阿莫斯神父：我向您解釋最有力的禱告是什麼，為什麼要誦讀它

加布里埃勒·阿莫斯（Gabriele Amorth）也許是世界上最著名的驅魔人。 他已將他的許多書專門用於驅魔和妖魔人物。 “我相信念珠是最有力的祈禱”，他在他的書“我的念珠”（Edizioni San Paolo）的序言中寫道。他於16年2016月XNUMX日離開了這個世界，但是當他還活著時，他最終決定向讀者揭示以及跟隨他的忠實信徒，以及他所代表的忠實信徒，這是多年來支持他的內在力量的源泉。在這些年中，對於羅馬教區，他每天進行艱苦的“服務”反對邪惡的人最微妙的表現：念珠的祈禱，以及他每天背誦的二十個奧秘的倒影。

我們在兩個附錄之一中報告了最重要的段落，在這些附錄中，作者處理了龐蒂佛與聖玫瑰經的關係，這使我們從面對玫瑰經的“奧秘”著眼每個人的觀點和情感上得到啟發。

教皇約翰十三世接受教皇庇護五世的美好定義，因此表達了自己：

«眾所周知，念珠是一種冥想祈禱的極好方法，以神秘的王冠形式構成，其中，帕特·諾斯特（Pater noster），聖母瑪利亞（Ave Maria）和格洛里亞（Gloria）的祈禱交織在一起，並考慮到了最高的奧秘。我們的信仰，就像許多畫作一樣，將我們的主化身和救贖的戲劇呈現在人們的腦海中»

教皇保羅六世在克里斯蒂·馬特里（Christi Matri）的流行語中建議使用以下詞語成為念珠的朋友：

“梵蒂岡第二次大公會議雖然沒有明確表示，但有明確的指示，激怒了所有教會兒童的念珠，並建議高度尊重她（瑪麗）的虔誠做法和做法，因為隨著時間的推移，它們已被Magisterium推薦»。

教宗若望·保祿一世（John Paul I）在面對念珠之爭時，作為一個天生的教理主義者，以堅定，樸實和活潑的話回應：

«念珠有些人爭辯。 他們說：是祈禱落入了自動主義，使自己淪為Ave Maria的匆忙，單調和封閉的重複。 或者：這是其他時間的東西； 今天有了更好的選擇：例如讀聖經，它像麥麩粉的花朵一樣站在念珠上！ 請允許我對靈魂牧師說幾句話。
第一印象：念珠危機來晚了。 在此之前的今天，普遍存在祈禱的危機。 人們全都被物質利益所吸引； 很少考慮靈魂。 噪音然後侵入了我們的生活。 麥克白可以重複：我殺死了睡眠，我殺死了沉默！ 對於親密的生活和“ dulcis sermocinatio”，或與上帝的甜蜜交談，很難找到幾分時間。 （...）就我個人而言，當我單獨向上帝和我們的女士講話時，而不是成年人時，我更喜歡覺得自己是個孩子； 衝鋒槍，黃skull，戒指消失了； 我派遣成年人和主教休假，舉止莊重，體貼入微，使自己擺脫了孩子在父親和母親面前自發的溫柔。 在上帝面前至少經歷了幾個小時，我的苦難和自己最好的狀態是什麼：感覺過去的孩子從我的內心浮現出來，他想笑，聊天，愛主有時他感到需要哭泣，因為使用了憐憫，他幫助我祈禱。 念珠，簡單而輕鬆的祈禱，反過來又幫助我成為了一個孩子，我對此並不感到»愧»。

約翰·保羅二世（John Paul II）證實了他的特殊瑪麗安奉獻精神，使他將光的奧秘融入了念珠中。

«念珠的歷史表明，由於異端風氣的蔓延，在教會遇到困難的時刻，多米尼加人特別是如何使用這種禱告。 今天，我們面臨著新的挑戰。 為什麼不以我們之前的人們的信念奪回王室？ 念珠保留了其全部力量，並且在每位優秀福音傳教士的牧草設備中仍然是不可忽略的資源。

約翰·保羅二世鼓勵我們把念珠視為對他的至聖母親的陪伴和學校中基督的臉的沉思，並以這種精神和奉獻精神背誦它。

教宗本篤十六世邀請我們重新發現念珠的力量和時事性，以及使我們重回神兒子化身和復活之謎的功能：

«念珠不是過去的祈禱之作，而是懷舊之情。 相反，念珠正迎來新的春天。 毫無疑問，這是年輕一代對耶穌和他的母親瑪麗的愛的最雄辯的跡象之一。 在當今這樣一個分散的世界中，這種祈禱有助於將基督置於中心位置，就像聖母瑪利亞一樣，聖母瑪利亞在內部沉思她兒子的一切，然後默想他的所作所為。 念珠時，救贖歷史上重要而重要的時刻重現了； 追溯了基督宣教的各個階段。 有了瑪麗，內心就朝向耶穌的奧秘，通過沉思和冥想他關於歡樂，光明，痛苦和榮耀的神聖奧秘，基督被置於我們生命，我們時代，我們城市的中心。 （...）。 當念珠以一種真實的，不是機械的，膚淺的但深刻的方式祈禱時，它將帶來和平與和解。 它本身包含了耶穌最聖潔的名的醫治能力，在每個冰雹瑪麗的中心都充滿了信心和愛心。 念珠不是傳統公式的機械重複，它是聖經的沉思，使我們能夠在有福的聖母的陪伴下重溫上主的生活事件，並將它們像她一樣保存在我們的心中»。

對於教皇弗朗西斯來說：“念珠是我生命中始終伴隨的祈禱； 這也是樸素聖徒的祈禱...這是我內心的祈禱»。

這些文字是在13年2014月XNUMX日法蒂瑪聖母盛宴上親手寫的，代表了在《念珠》一書開頭的閱讀邀請。 心禱”。

因此，阿莫斯神父結束了他的介紹，突顯了聖母作為驅魔人親自領導的反邪惡鬥爭的絕對中心地位，並且從普遍的角度來看，這代表了現代世界面臨的最大挑戰。

«（...）我將這本書獻給瑪麗的聖母無原罪，這是我們世界未來的基礎。 所以我從法蒂瑪（Fatima）和Medjugorje了解了。 我們的夫人已經於1917年在法蒂瑪宣布結局：“最終，我的純潔之心將勝利”。