里維奧神父：我告訴你在Medjugorje可以做什麼

Medjugorje不是遊樂園。 取而代之的是，許多人帶著病態的好奇心去那裡看陽光，拍照，追趕有遠見的人。 第二天：弗朗西斯教皇的教,，被信奉“尋求有遠見的人”並因此失去其基督教徒身份的信徒住，引起了混亂和爭議，使許多簡單的靈魂感到困惑，很可能也堵塞了廣播總機瑪麗，以太的力量已經使Medjugorje發出了聲音三十年了。

如此之多的人都期待著廣播員的統治者里維奧·範扎加神父的回應，這是成千上萬個家庭的指南針。 利維奧神父不會退縮，不會掩飾自己，不會在外交上避免這種令人激動和棘手的主題。 不，他用貝爾格里奧的話說話和評論，但是他嘗試以自己的方式縮短距離並解決衝突：“弗朗西斯教皇是對的-他對著麥克風說-但請放心，忠實的，真實的，無關緊要害怕”。

牧師的那張看似翻筋斗，但他解釋並重新解釋，安慰並在“ i”上加了點。 “問題-這是他對聖瑪爾塔信息的解釋-不是幻影”。 如果有的話，前往黑塞哥維那村莊的朝聖者的心態是1981年開始幻影的數百萬人。在這裡，要使用福音詞彙，必須將小麥與穀殼分開：«有些朝聖者到達Medjugorje進行convert依和那些什麼都不會改變。 但是，有些人只是出於好奇而去那裡，例如在遊樂園裡。 他們追趕下午四點的信息，到有遠見的人，到轉身的太陽»。 利維奧神父評論說，教宗在反對這種漂移方面表現得很好，實際上是反對他認為偏離正確道路的“立場”。

要在不同的推力和反推力之間，在刺痛的羅馬單詞和前南斯拉夫村莊的單詞之間找到合適的平衡並不容易。 對於某些人來說，教宗否認了幻影，並且沒有隨便講話，因為在接下來的幾天裡，期待已久的前聖殿的宣告最終會到來。

但是利維奧神父區分並邀請我們不要冒險去做膚淺的判斷。 教皇的目標是：“光明，糕點製作的基督教追求新穎並追求這一點。” 這不是一件好事：“我們相信耶穌基督死而復活”。 這是內心，確實是我們信仰的基礎。 我們的信仰，在受到所有應有的尊重的情況下，不能依賴於瑪麗亞寄給米爾賈納和現在已經成年的其他男孩的信息。 利維奧神父走得更遠，試圖澄清：“我知道不相信公認的神父的祭司，例如盧爾德和法蒂瑪。 那麼這些祭司不會因信仰而犯罪»。 即使教會已將葡萄牙和比利牛斯山脈發生的事加蓋了印章，他們也可以按照自己的意願隨意考慮。 想像一下Medjugorje，它已經分裂和撕毀了XNUMX多年的教會本身。 有一些懷疑的主教，從前南斯拉夫的主教開始，還有一些受人尊敬的樞機主教，例如熱心的維也納·斯科恩博恩。 然後，成千上萬的幻影，無論是真實的還是可能的，都在繼續。 這種現象仍在繼續。 所以要小心 啟示不能與私人啟示混淆。

«對於參加Medjugorje的人們-利維奧神父總結說-這必須是淨化的時刻：禁食，祈禱，悔改。 相反，有些人像旗幟一樣舉著Medjugorje併升起，向教皇施加壓力，甚至可能使他們的錢包增肥»

簡而言之，歡迎“教皇的訓誡”。 Medjugorje仍然是一個奇蹟。 沒有化妝。