教皇方濟各要求主教獲得梵蒂岡的許可，允許其開設新的宗教機構

弗朗西斯教皇修改了教規，要求教區主教批准，然後在其教區建立新的宗教機構，從而進一步加強了梵蒂岡的監督。

自4月579日起，教宗方濟各修改了《佳能法典》的第XNUMX條教規，該教規涉及宗教秩序和會眾的建立，在教會法中表示為奉獻生活和使徒生活社會。

梵蒂岡在2016年澄清說，根據法律，教區主教必須在向新機構正式認可之前，先與使徒會見。 新教規要求梵蒂岡進一步監督，要求主教事先獲得使徒湖的書面許可。

根據教皇弗朗西斯（Pope Francis）的使徒信“ Authenticum charismatis”，此更改可確保梵蒂岡在建立新的宗教秩序或會眾時更密切地陪同主教，並對羅馬教廷的決定做出“最終判決” 。

佳能的新文本將於10月XNUMX日生效。

神父說，對佳能579號的修改使“對羅馬教廷的預防性控制更加明顯”。 聖十字會教規法典副院長費爾南多·普伊格（Fernando Puig）告訴CNA。

他說：“我認為，[法律]的依據沒有改變。它肯定會降低主教的自治權，而且這種能力的集中化有利於羅馬。”

Puig解釋說，更改的原因可以追溯到2016年梵蒂岡宗教生活和宗座徒社會協會要求的法律解釋的澄清。

教皇弗朗西斯在2016年579月明確表示，為了有效，第XNUMX號教規要求主教就其決定與梵蒂岡進行密切磋商，即使該教規本身並不要求他們獲得許可。

會眾秘書何塞·羅德里格斯·卡瓦略大主教於2016年XNUMX月在《羅馬觀察家》上撰文解釋說，會眾要求澄清希望防止“粗心”建立宗教機構和社會的願望。

根據羅德里格斯（Rodríguez）的說法，宗教機構的危機包括內部分裂和權力鬥爭，濫用紀律措施或威權主義創始人的問題，這些威權主義創始人視自己為“魅力的真正父親和主人”。

羅德里格斯說，主教的辨別力不足，導致梵蒂岡不得不干預那些原本可以避免的問題。

弗朗西斯教皇在4月XNUMX日的自理中指出，“新教徒或秩序的信徒有權向其牧師告知其風俗的真實性和那些以創始者身份出現的人的正直”。

他繼續說，“使徒見見會”的任務是陪同牧師，使他們在辨認過程中得到教會的認可，以建立新的教區或新的教區權利協會。

他引用了1996年教宗若望保祿二世“信奉維塔”的信徒節後勸誡，根據該信，新的宗教機構和社團“必須由教會權威進行評估，該權威負責對兩者進行適當的檢驗，以檢驗啟發目的的真實性，避免類似機構的過度繁殖”。

教皇弗朗西斯說：“因此，奉獻生活的新機構和使徒生活的新社會必須得到使徒行會的正式承認，而後者只有最終決定權。”