為什麼天主教徒只在聖餐中接待東道主？

當新教徒的基督徒參加天主教徒集會時，他們常常感到驚訝的是，即使消耗了聖酒（基督的血），天主教徒也只收到奉獻的主人（以薄酥餅或可食麵包為代表的基督的身體）在群眾的聖餐中。 在新教徒的基督教教堂中，教會眾人同時吃薄酥餅和酒是基督的鮮血和基督身體的象徵，這是正常的。

一個極端的例子發生在教宗本篤十六世在2008年訪問美國期間，當時有十萬名天主教徒在華盛頓國民體育場和洋基體育場的電視廣播中接受了聖餐。 那些觀察群眾的人只能看到整個會眾。 實際上，儘管葡萄酒在這些群眾中被奉獻了（就像在每個群眾中一樣），但只有教皇本尼迪克特，那些慶祝群眾的神父和主教以及少數擔任執事的神父才接受了奉獻的葡萄酒。

天主教對奉獻的看法
雖然這種情況可能會使新教徒感到驚訝，但它反映了對天主教聖體聖事的理解。 教會教導說，麵包和酒在奉獻時成為基督的身體和寶血，在這兩篇文章中都指出基督是“身體，寶血，靈魂和神性”。 正如天主教的天主教教義所觀察到的：

由於基督在每個物種下都有聖餐，因此在單一麵包下進行聖餐就可以接受聖餐恩典的所有果實。 由於牧民的原因，這種接受聖餐的方式已經合法地確立為拉丁禮拜中最常見的形式。

教理會提到的“牧區理由”包括聖餐的容易分發，尤其是向大教會的分發，以及保護珍貴的血液不受褻瀆。 主機可以消除，但可以輕鬆恢復。 但是，奉獻的葡萄酒更容易倒出，並且不容易回收。

但是，教理主義在同一段落中繼續指出：

“ ...如果以兩種形式給出，則共融的跡象更加完整，因為以這種形式，聖餐的跡象顯得更加清晰”。 這是東方禮儀中接受共融的通常形式。
東方天主教習俗
在天主教的東方儀式中（以及在東正教中），基督的身體以奉獻的一小塊發酵麵包的形式浸在鮮血中，並用金勺供奉給信徒。 這樣可以最大程度地減少溢出貴重血液（被客人廣泛吸收）的危險。 自梵蒂岡二世以來，西方已恢復了類似的作法：意圖是在將主人送給傳播者之前先將其浸入聖杯中。

奉獻的葡萄酒是可選的
儘管世界各地（可能是美國大多數）的天主教徒僅接待聖餐的接待者，但在美國，許多教堂都從特許權中受益，該特許權允許傳播者接待聖杯，因此可以從聖杯中喝酒。 。 當奉獻聖酒時，是否接受它的選擇留給個人交流者。 那些只選擇接待主人的人並沒有剝奪自己的任何東西。 正如教理會觀察到的那樣，當他們只接受主人時，他們仍會接受基督的“身體，血液，靈魂和神性”。