上帝為什麼創造我？

在哲學和神學的交匯處有一個問題：人為什麼存在？ 各種哲學家和神學家都試圖根據他們的哲學信仰和系統來解決這個問題。 在現代世界中，最常見的答案可能是人類之所以存在，是因為一系列隨機事件在我們的物種中達到了頂點。 但是充其量，這樣的地址可以解決一個不同的問題，即這個人是怎麼成為一個人的？ -不是為什麼。

然而，天主教會面臨正確的問題。 人為什麼存在？ 或者，更通俗地說，為什麼上帝要讓我？

會心
問題“上帝為什麼造人？”的最常見答案之一。 在最近幾十年的基督徒中，一直是“因為他一個人”。 顯然，事實並非如此。 上帝是完美的存在。 孤獨來自不完美。 它也是一個完美的社區。 雖然他是獨一的上帝，但他也是三人，父親，兒子和聖靈-所有這些自然都是完美的，因為所有人都是上帝。

正如天主教的天主教教義提醒我們的那樣（第293段）：

“聖經和傳統永不停止教導和慶祝這一基本真理：“世界是為上帝的榮耀而創造的。”
創造證明了榮耀，人是上帝創造的頂峰，通過他的創造和啟示認識他，我們就能更好地證明他的榮耀。 它的完美-之所以不能“單獨”存在，是其真正的原因-“通過它賦予生物的好處”體現了自己（被稱為梵蒂岡之父）。 而人類無論是集體還是個體都是這些生物的頭。

愛他
上帝創造了我，而您和其他曾經生活或將要生活的男人或女人，都愛他。 不幸的是，當我們將“愛”一詞用作享樂甚至不憎恨的代名詞時，它已經失去了其更深層的含義。 但是，即使我們努力理解愛的真正含義，上帝也完全理解。 這不僅是完美的愛情， 但他完美的愛在於三位一體的核心。 一個男人和一個女人在婚姻聖禮中團結在一起，就成為“一體的肉”。 但他們從未達到統一，這是父，子和聖靈的本質。

但是，當我們說上帝讓我們愛時，我們的意思是說他讓我們分享了三位一體的三個人彼此之間的愛。 通過洗禮的聖禮，我們的靈魂被灌輸成聖的恩典，即上帝的生命；隨著成聖的恩典通過《確認聖禮》以及我們與上帝的旨意的合作而增加時，我們進一步被他的內心吸引。 ，在父，子和聖靈分享的愛中，並且我們協助了上帝的救恩計劃：

“因為上帝如此熱愛世界，以至於他賜下了獨生子，所以任何一個相信他的人都不會滅亡，但卻可以永生”（約翰福音3：16）。
服務
創造不僅表現出對上帝的完美愛，而且表現出他的善良。 世界及其中的一切都是有序的； 這就是為什麼，正如我們前面所討論的，我們可以通過創建它來了解它。 通過合作制定他的創造計劃，我們可以接近他。

這就是“侍奉”上帝的意思，對於當今的許多人來說，侍奉這個詞具有令人不愉快的含義。 我們從服務更大的未成年人角度來考慮這一點，在我們的民主時代，我們不能忍受等級制度的想法。 但是上帝比我們偉大-畢竟他創造了我們並維持了我們的存在-並且知道什麼對我們最有利。 服侍他，我們也服侍自己，從某種意義上說，我們每個人都成為上帝要我們成為的人。

當我們選擇不事奉上帝時，當我們犯罪時，我們就會干擾創造的秩序。 第一個罪-亞當和夏娃的原始罪-將死亡和痛苦帶入了世界。 但是，我們所有的罪惡-無論是重大的還是次要的凡人或罪惡-都具有類似的影響，儘管程度不那麼劇烈。

永遠對他滿意
除非我們談論的是這些罪惡對我們靈魂的影響，否則這是除非。 當上帝創造你和我以及其他所有人時，他的意思是我們被三位一體的生命所吸引，並享有永恆的幸福。 但這給了我們自由選擇的自由。 當我們選擇犯罪時，我們否認認識他，我們拒絕以我們的愛回報他的愛，並且我們聲明我們將不為他服務。 拒絕上帝創造一個人的所有理由，我們也拒絕上帝對我們的終極計劃：在天堂和未來世界中永遠與祂快樂。