耶穌為什麼要創造奇蹟？ 福音回答了我們：
耶穌為什麼要創造奇蹟？ 在馬可福音中，大多數耶穌的奇蹟都是響應人類的需要而發生的。 女人生病了，她得到了醫治（馬可福音1：30-31）。 一個小女孩被妖魔化了，她被釋放了（7：25-29）。 門徒們怕溺水，風暴平息了（4：35-41）。 人群餓了，成千上萬的人飽食了（6：30-44; 8：1-10）。 總體而言，耶穌的奇蹟有助於恢復平凡。 [2]只有無花果樹的詛咒才有消極作用（11：12-21），只有營養奇蹟才能產生所需的豐富物（6：30-44； 8：1-10）。
耶穌為什麼要創造奇蹟？ 那是什麼
耶穌為什麼要創造奇蹟？ 那是什麼 正如克雷格·布隆伯格（Craig Blomberg）所言，馬肯的奇蹟還表明了耶穌宣講的王國的本質（馬可福音1：14-15）。 以色列的陌生人，例如麻風病人（1：40-42），流血婦女（5：25-34）或外邦人（5：1-20; 7：24-37），都屬於新王國。 與受利未記純淨標准保護的以色列國不同，耶穌並沒有因他接觸的雜質而de污。 相反，他的聖潔和純潔具有感染力。 麻風病人被他淨化了（1：40-42）。 邪惡使他不知所措（1：21-27； 3：11-12）。 耶穌宣布的王國是一個包羅萬象的王國，跨越國界，恢復和勝利。
耶穌為什麼要創造奇蹟？ 我們知道什麼？
耶穌為什麼要創造奇蹟？ 我們知道什麼？ 奇蹟也可以看作是聖經的應驗。 舊約保證以色列的康復和恢復（例如以賽亞書58：8;耶33：6），讓外邦人包容（例如以賽亞書52：10; 56：3），以及戰勝敵對的靈性和時空力量（例如Zeph 3： 17;徒12：7），（至少部分）在耶穌的神蹟上實現了。
耶穌的奇蹟與受益者的信仰之間也存在著複雜的關係。 通常，治癒者會因自己的信仰而受到讚美（5:34; 10:52）。 然而，在喚醒耶穌從風暴中拯救他們之後，門徒因缺乏信仰而受到譴責（4:40）。 承認自己有疑慮的父親不會被拒絕（9:24）。 儘管信仰通常會引發奇蹟，但由於馬克奇蹟不會產生信仰，因此恐懼和驚奇是標準答案（2:12; 4:41; 5:17，20）。 [4]特別是約翰福音和路加福音的福音對此有非常不同的看法（例如路加福音5：1-11；約翰福音2：1-11）。
故事
據觀察，我 racconti 一些瑪麗安的奇蹟與寓言有些相似。 一些奇蹟模仿了比喻，例如馬可福音中無花果樹的詛咒（馬可福音11：12-25）和無花果樹的盧卡尼亞寓言（路加福音13：6-9）。 此外， 耶穌 他還運用奇蹟來教授關於寬恕（馬可福音2：1-12）和安息日律（3：1-6）的客觀課程。 正如布賴恩·布朗特（Brian Blount）在這方面有幫助的指出的那樣，在馬可福音中，耶穌在前四次被稱為老師（didaskale）的次數多達十二次，這很重要，這是奇蹟記載（ 4:38，5:35; 9:17，38）。 [6]唯一一次叫拉比（Rabbouni）的時間是在瞎子Bartimaeus的康復期間（10:51）。
老師
在安排房間慶祝復活節的奇蹟中（14:14），耶穌也被稱為“老師” （didaskalos）。 耶穌在馬可福音中將他任命為一位老師的十三個實例中的六個（包括10:51）與教導本身無關，而是與超自然能力的顯示有關。 如果教學和奇蹟是傳統的不同部分，我們可能會期望老師和耶穌的心理治療之間沒有明顯的區別。 還是在耶穌的傳道與神蹟之間沒有嚴格的二分法，或者兩者之間有更深的聯繫？
如果耶穌在執行奇蹟時也或者是“老師”，那麼這對門徒意味著什麼呢？ 也許像跟隨老師的人一樣，他們在奇蹟方面的首要角色是見證人。 如果是這樣，他們目睹了什麼？