為什麼基督徒在星期天崇拜？

許多基督徒和非基督徒想知道為什麼和何時決定將星期日保留給基督而不是安息日或一周的第七天。 畢竟，在聖經時代，猶太人的習俗曾經是並且至今仍是遵守安息日的。 我們將看到為什麼大多數基督教教堂都不再遵守一個星期六的問題，我們將嘗試回答“為什麼基督徒在周日崇拜？”這個問題。

週六崇拜
《使徒行傳》中有許多關於早期基督教會和安息日（星期六）之間的會議的參考文獻，以祈禱和研究經文。 這裡有些例子：

使徒行傳13：13-14
保羅和他的同伴們...星期六，他們去了猶太教堂進行服務。
（NLT）

使徒行傳16:13
星期六，我們稍微外出到河邊，我們以為人們會聚在一起祈禱...
（NLT）

使徒行傳17：2
按照保羅的習俗，他去了猶太教堂，並連續三個安息日，用經文對人民進行推理。
（NLT）

週日崇拜
但是，一些基督徒認為，為紀念主的複活（基督發生在星期日或一周的第一天），基督從死裡復活後不久，早期的教會就在星期日開始聚會。 保羅在這節經文中指示教會在一周的第一天（星期日）聚會，提議：

1哥林多前書16：1-2
現在正在為上帝子民聚會：做我對加拉太教會所說的話。 在每週的第一天，你們每個人都應該根據您的收入留出一筆錢，將其存起來，這樣，當我到達時，我就不必兌現了。
（NIV）

當保羅遇見Troa信徒來敬拜和慶祝聖餐時，他們在一周的第一天聚會：

使徒行傳20：7
在一周的第一天，我們聚在一起打破麵包。 保羅對人民講話，由於他打算第二天離開，所以他繼續講話直到午夜。
（NIV）

儘管有些人認為複活後立即開始從星期六到星期日的過渡，但另一些人則認為這種變化是歷史上的逐步發展。

今天，許多基督教傳統認為星期日是基督教安息日的日子。 他們以馬可福音2：27-28和路加福音6：5這樣的經文為基礎，其中耶穌聲稱自己也是“安息日的主”，這意味著他有權在另一天改變安息日。 參加週日星期六的基督徒團體感到，主的命令並不特定於第七天，而是七個工作日中的一天。 通過將安息日更改為星期日（許多人稱為“主日”）或主復活的日子，他們感到像徵性地代表著基督接受彌賽亞，以及他在整個猶太人中的日益加持和救贖世界 。

基督复臨安息日會等其他傳統仍然遵守星期六。 由於遵守安息日是神最初發出的十誡的一部分，因此他們認為這是一個永久而有約束力的命令，不應更改。

有趣的是，使徒行傳2：46告訴我們，耶路撒冷的教會從一開始就每天在聖殿的法院聚會，並聚在一起在私人住宅中掙扎。

因此，也許更好的問題是：基督徒是否有義務遵守指定的安息日？ 我相信我們在新約聖經中對這個問題有明確的答案。 讓我們看一下聖經所說的話。

個人自由
羅馬書14章中的這些經文暗示，在遵守聖日方面有個人自由：

羅馬書14：5-6
同樣，有些人認為一天比另一天更聖潔，而另一些人則認為每一天都是一樣的。 你們每個人都應該完全相信，無論您選擇哪一天都是可以接受的。 那些在特殊的日子裡敬拜主的人是為了榮耀他。 那些吃任何食物的人都這樣做是為了榮耀主，因為他們在吃東西之前先感謝上帝。 那些拒絕吃某些食物的人也想討主喜悅，感謝上帝。
（NLT）

在歌羅西書2章中，基督徒被命令不得對安息日進行審判或允許任何人擔任其審判員：

歌羅西書2：16-17
因此，請勿讓任何人根據您的飲食或宗教節日，慶祝新月或安息日來判斷您。 這些是即將發生的事情的陰影。 然而，在基督裡發現了現實。
（NIV）

在加拉太書第4章中，保羅很擔心，因為基督徒正以奴隸的身份返回“特殊”時期的法治紀念日：

加拉太書4：8-10
因此，既然您認識了上帝（或者我應該說，既然上帝認識了您），您為什麼要回去並再次成為這個世界上軟弱無用的精神原則的奴隸？ 您正在通過觀察某些日子或月份，季節或年份來贏得上帝的恩寵。
（NLT）

利用這些經文，我看到這個安息日問題類似於什一奉獻。 作為基督的追隨者，我們不再承擔法律責任，因為法律的要求已經在耶穌基督中得到了滿足。 我們擁有的一切，以及我們每天生活的一切，都屬於主。 至少，在我們所能達到的範圍內，我們高興地將收入的十分之一或十分之三賜給上帝，因為我們知道我們擁有的一切都屬於他。 並不是因為任何強制性義務，而是高興，高興地，我們每週都放出一天來敬拜上帝，因為每一天確實屬於他！

最後，正如羅馬書第十四章所教導的，我們應該“完全相信”，無論我們選擇哪一天，都是我們保留作為禮拜日的正確日子。 正如歌羅西書14所警告的那樣，我們不應該對我們的選擇進行判斷或允許任何人對我們進行判斷。