因為眼淚是通往神的道路

哭泣不是弱點。 在我們的精神之旅中可能會很有用。

在荷馬時代，最勇敢的戰士讓他們的眼淚自由流動。 如今，眼淚通常被認為是軟弱的標誌。 但是，它們可能是實力的真實標誌，並且可以說很多關於我們的事情。

無論是壓抑還是自由，眼淚都有千面。 多米尼加人，哲學家，監獄醫生，《 Des larmes》（關於眼淚）的作者AnneLécu姐妹解釋了眼淚如何才能成為真正的禮物。

“哭泣的人有福了，因為他們必得安慰”（太5：4）。 您如何像在痛苦中那樣在痛苦中行動，從而解釋這種幸福？

安妮·萊庫（AnneLécu）：這是一種挑釁性的幸福，必須對它進行過度的詮釋。 確實有很多人經歷過可怕的事情，哭泣，不安慰自己，今天或明天不會笑。 就是說，當這些人無法哭泣時，他們的痛苦更糟。 當某人哭泣時，他們通常會為某人哭泣，即使那個人不在身體上，也有人記得，他們所愛的人。 無論如何，我都不是一個完全荒涼的孤獨者。 不幸的是，我們看到許多在獄中不再哭泣的人。

沒有眼淚值得擔心嗎？

沒有眼淚比眼淚更令人煩惱！ 要么是靈魂變得麻木的跡象，要么是太多孤獨的跡象。 眼睛乾澀背後有可怕的疼痛。 我的一名被監禁的患者在她身體的不同部位出現皮膚潰瘍已有幾個月。 我們不知道如何治療。 但是有一天他對我說：“你知道，傷口滲在我的皮膚上，是我的靈魂受苦。 他們是我無法哭泣的眼淚。 ”

第三福不是保證天國會得到安慰嗎？

當然可以，但是王國從現在開始！ 新神學家西緬（Simeon）在XNUMX世紀曾說過：“在地球上尚未發現它的人告別了永生。” 我們所承諾的不僅是來世的慰藉，而且是可以從不幸的心臟中獲得快樂的確定性。 這是功利主義的危險：今天，我們不再認為我們可以同時感到悲傷和和平。 眼淚向我們保證。

在您的《 Des larmes》一書中，您寫道：“我們的眼淚逃脫了我們，我們無法對其進行全面的分析”。

因為我們永遠不會完全相互理解！ 我們完全可以看到自己和他人，這是一個神話，一個當代的海市rage樓。 我們必須學會接受我們的不透明度和局限性：這就是增長的意義。 中世紀人們哭得更多。 然而，眼淚將隨著現代而消失。 因為？ 因為我們的現代性是由控制驅動的。 我們想像它是因為我們看到了，我們知道了，如果我們知道，我們可以。 好吧，不是！ 眼淚是扭曲視線的液體。 但是，我們流著眼淚看到的東西，從純膚淺的角度來看，是看不到的。 眼淚說出我們內在的東西是模糊，不透明和變形的，但是他們也說出我們內在的東西比我們自己偉大。

您如何區分真正的眼淚和“鱷魚的眼淚”？

有一天，一個小女孩回答母親，問她為什麼哭泣：“當我哭泣時，我愛你更多。” 真正的眼淚是那些可以幫助您更好地愛的人，那些沒有被尋求的眼淚。 虛假的眼淚是沒有什麼可提供的，但目的是要得到一些東西或進行表演。 我們可以看到讓·雅克·盧梭和聖奧古斯丁的區別。 盧梭從來沒有停止過列舉自己的眼淚，進行分期並看著自己哭泣，這絲毫不會動搖我。 聖奧古斯丁哭泣，是因為他看著使他感動的基督，並希望他的眼淚將我們引向他。

眼淚揭示了一些關於我們的東西，但它們也喚醒了我們。 因為只有活著的哭泣。 那些哭泣的人有一顆燃燒的心。 他們的受苦能力被喚醒，甚至可以分享。 哭泣受到了我們以外的事物的影響，並希望獲得安慰。 福音告訴我們，在復活的早晨，瑪麗·抹大拉的人哭泣最多，得到最大的喜樂並不是偶然的（約翰福音20,11：18-XNUMX）。

瑪麗·抹大拉的馬利亞如何教我們關於眼淚的禮物？

他的傳說結合了有罪的女人在耶穌腳邊哭泣，瑪麗（拉撒路的姐姐）哀悼死去的兄弟以及仍然在空墓中哭泣的人的角色。 沙漠僧侶將這三個人物交織在一起，促使信徒們哭泣pen悔，同情心和渴望上帝的眼淚。

抹大拉的馬利亞也教導我們，那些被眼淚撕裂的人，同時也要團結在他們中間。 她是一個女人，她為自己的主的死而絕望而哭泣，並高興地再次見到他。 她是因自己的寬恕而哀悼自己的罪孽並流下感激之淚的女人。 體現第三次幸福！ 如同所有的眼淚一樣，在她的眼淚中有一種悖論的轉化力量。 他們瞎了眼。 由於疼痛，它們也可以成為舒緩的唇膏。

她哭了三遍，耶穌也哭了！

非常正確。 經文表明耶穌哭了三遍。 在耶路撒冷及其居民心中的硬化。 然後，在拉撒路（Lazarus）逝世時，他哭泣著被死折磨的愛的悲傷和甜蜜的眼淚。 在那一刻，耶穌為男人的死而哭泣：他為每個男人，每個女人，每個死去的孩子哭泣。

最後，耶穌在客西馬尼島哭泣。

是的，在橄欖園中，彌賽亞的眼淚通宵達旦升上了似乎被隱藏的上帝。 如果耶穌確實是上帝的兒子，那麼哭泣和乞求的就是上帝。 她的眼淚籠罩著所有時代的一切祈求。 他們將它們帶到了盡頭，直到新的一天到來，正如啟示錄所承諾的那樣，上帝將擁有人類的最後家園。 然後，它將擦去我們眼中的每一滴眼淚！

基督的眼淚難道我們的每一滴眼淚都“背著他們”嗎？

從那一刻起，不再有眼淚！ 因為上帝的兒子哭泣著痛苦，淒涼和痛苦的淚水，所以每個人都可以相信，從那時起，每一滴眼淚都被上帝的兒子收集為一顆精美的珍珠。這就是哲學家艾曼紐爾·列維納斯（EmmanuelLévinas）直言不諱地表達的觀點：“沒有流淚，沒有死亡，沒有復活就不會死亡”。

產生“眼淚的禮物”的精神傳統是這一激進發現的一部分：如果上帝本人哭泣，那是因為眼淚是他的一種方式，因為他留在那里而找到他的地方，是對他的存在的回應。 與我們收到朋友或朋友的禮物一樣，這些眼淚應該比您想像的更多。

呂克·阿德里安（Luc Adrian）的採訪，來自aleteia.org