向聖利奧波德·曼迪克祈禱以尋求特殊的恩典

我們的父神啊，在你的兒子基督裡死了並且複活了，救贖了我們所有的痛苦，並希望聖利奧波德在父輩的撫慰下，向我們的靈魂注入你的同在和幫助。 為了我們的主基督。 阿們

榮耀歸於父。
聖利奧波多，為我們祈禱！

上帝啊，藉著聖靈的恩典，通過聖利奧波德的代禱，將您的愛的禮物傾倒在信徒身上，使我們的親戚朋友身體和精神健康，使他們全心全意地愛你，並充滿愛心地表演。有什麼讓您滿意的。 為了我們的主基督。 阿們

聖利奧波多，為我們祈禱！

上帝啊，他首先以仁慈和寬恕表現了您的無所不能，您還希望聖利奧波德成為您忠實的見證者，因為他的功勞，使我們在和解的聖禮中慶祝您的愛的偉大。
為了我們的主基督。 阿們

榮耀歸於父。
聖利奧波多，為我們祈禱！

聖人的一生
利奧波德於12 年1866 月1688 日出生於卡斯德爾諾沃迪卡塔羅（今黑山的赫爾採格諾維），是克羅地亞天主教家庭彼得羅·曼迪奇(Pietro Mandić) 和卡羅萊納·扎雷維奇(Carolina Zarević) XNUMX 個孩子中的倒數第二個。 受洗時，他的名字是博格丹·伊万（Adeodatus John）。 他的曾祖父尼古拉·曼迪奇 (Nicola Mandić) 來自斯帕拉托（斯普利特）總教區的波爾吉察，他的祖先早在 XNUMX 世紀就來自波斯尼亞。 卡塔羅堡(Castelnuovo di Cattaro)，當時位於達爾馬提亞省，當時是奧地利帝國的一部分，威尼斯省的嘉布遣方濟會修道士借出了他們的作品（他們自XNUMX 年共和國統治時期起就一直在那裡）威尼斯）。

宗教職業

通過經常出入修道士的環境，在下午的宗教儀式和課後活動之際，小博格丹表達了加入嘉布遣會的願望。 為了辨別宗教聖召，他被烏迪內的嘉布遣神學院接納，然後，2年1884月XNUMX日，XNUMX歲的他在巴薩諾德爾格拉帕（維琴察）見習，在那裡他養成了方濟各會的習慣，接受了新的聖禮。以“fra Leopoldo”為名，並承諾遵守阿西西聖方濟各的統治和精神。
1885年至1890年間，他在帕多瓦的聖十字修道院和威尼斯的救世主修道院完成了哲學和神學研究。 在那些年裡，家庭所接受的宗教形成在聖經和教父文學的研究和知識以及方濟各會靈性的獲得中留下了明確的印記。 20年1890月XNUMX日，在威尼斯安康聖母大教堂，他被卡德任命為神父。 多梅尼科·阿戈斯蒂尼。

傳教和普世的願望

萊奧波爾多·曼迪奇神父具有開放的智慧，具有良好的哲學和神學修養，他一生將繼續閱讀教會的教父和聖師的著作。 自 1887 年以來，他感到有責任促進分裂的東方基督徒與天主教會的結合。 為了返回祖國擔任傳教士，他致力於學習幾種斯拉夫語言，包括一些現代希臘語。 他要求根據普世理想前往自己的國家東方傳教，這一理想後來成為他的誓言，他將一直踐行這一理想，直到生命的最後一刻，但他的健康狀況不佳，使他的上級無法接受這一請求。 事實上，由於他身體虛弱，語言有缺陷，他無法專心傳道。
最初的幾年在威尼斯修道院的沉默和隱蔽中度過，被分配到修道院的懺悔室和卑微的工作中，並獲得了挨家挨戶乞討的一點經驗。 1897年1900月，他接受了主持達爾馬提亞扎拉嘉布遣會小修道院的任務。 能夠實現傳教願望的希望並沒有持續多久：XNUMX 年 XNUMX 月，他被召回巴薩諾德爾格拉帕（維琴察）擔任告解神父。
1905 年，他開始了另一段短暫的傳教活動，擔任伊斯特拉半島附近卡波迪斯特里亞修道院的牧師，在那裡，他立即被證明是一位受人讚賞和追捧的精神顧問。 但是，僅一年後，他再次被召回威尼托，前往蒂耶內（維琴察）的聖母奧爾莫聖殿。 1906 年至 1909 年間，除了在帕多瓦短暫停留外，他在那裡擔任告解神父。

抵達帕多瓦

萊奧波爾多神父於 1909 年春天抵達帕多瓦聖十字廣場的修道院。1910 年 XNUMX 月，他被任命為學生主任，即年輕的嘉布遣修道士的主任，這些修士為了神職事工，參加哲學和神學的研究。
那是多年的刻苦學習和奉獻。 與其他老師不同的是，教授教父學的萊奧波爾多神父因其仁慈而引人注目，有些人認為這種仁慈太過分，並且與騎士團的傳統形成鮮明對比。 大概也是因為這個原因，1914年萊奧波爾多神父突然解除了教職。 這是造成痛苦的新原因。
因此，從 1914 年秋天開始，四十八歲的萊奧波爾多神父被要求專門參與認罪事工。 他作為精神導師的品質早已為人所知，幾年之內，他就成為了各路人士追捧的懺悔神父，甚至有來自城外的人來拜見他。

偉大的戰爭和意大利南部的邊界

利奧波德神父與祖國有著緊密的聯繫，因此保留了奧地利公民身份。 這一選擇的動機是希望身份證件有利於他的傳教士返回祖國，但 1917 年卡波雷托路線出現了問題。 與其他居住在威尼託的“外國人”一樣，1917 年，他受到了警方的調查，由於他不打算放棄奧地利公民身份，因此被流放到意大利南部。 訪問期間，他還在羅馬會見了教皇本篤十五世。
1917 年 XNUMX 月底，他到達托拉（卡塞塔）嘉布遣會修道院，在那裡開始接受政治監禁。 次年，他轉到諾拉（那不勒斯）修道院，然後轉到阿里恩佐（卡塞塔）。 第一次世界大戰結束後，他回到帕多瓦。 在旅途中，他參觀了蒙特韋爾吉內、龐貝、維泰博的聖羅莎、阿西西、卡馬爾多利、洛雷托和博洛尼亞的聖卡特琳娜聖地。

絕對是在帕多瓦

27 年 1919 月 XNUMX 日，他抵達帕多瓦聖十字嘉布遣會修道院，在那裡他恢復了在懺悔室的地位。 儘管他生性害羞，但他的受歡迎程度卻有所增加。 《嘉布遣會威尼斯省年鑑》記載：“在懺悔中，他對偉大的文化、敏銳的直覺，尤其是生命的神聖性表現出非凡的迷戀。 不僅普通百姓趨向他，尤其是知識分子和貴族、大學教授和學生以及世俗和普通神職人員”。
1923 年 XNUMX 月，修道院移交給威尼斯省後，宗教領袖將他轉移到阜姆（里耶卡）。 但是，就在他離開一周後，帕多瓦主教蒙席。 公民身份翻譯埃利亞·達拉·科斯塔（Elia Dalla Costa）邀請嘉布遣會方濟會省部長、波代諾內的奧多里科·羅辛神父將他帶回來。 因此，那一年的聖誕節，萊奧波爾多神父服從上級的指示，放棄了在外地為基督徒團結而工作的夢想，回到了帕多瓦。
他一生都不會離開帕多瓦。 在這裡，他將在司鐸事奉的每一刻都聆聽聖事懺悔並尋求精神指引。
22年1940月50日星期日，在聖十字修道院教堂舉行了司鐸金婚儀式，即司鐸祝聖XNUMX週年。 對利奧波德神父自發的、普遍的、宏大的同情和尊敬的表現，清楚地表明了他在五十年的事工中所做的善工是多麼廣泛和深刻。
1940 年的最後幾個月，他的健康狀況越來越惡化。 1942 年 29 月初，他住進醫院：他並不知道自己患有食道腫瘤。 回到修道院後，他繼續懺悔，儘管條件越來越不穩定。 按照他的慣例，1942 年 XNUMX 月 XNUMX 日，他不停地懺悔，然後整夜都在祈禱。
30月1日黎明，他在準備彌撒時暈倒了。 他被帶回床上，接受了病人的塗油聖事。 幾分鐘後，當他背誦《Salve Regina》祈禱文的最後一句話並向上伸出雙手時，他斷氣了。 萊奧波爾多神父去世的消息在帕多瓦迅速傳開。 連續幾天，不間斷的人群前往嘉布遣會修道院瞻仰告解神父的遺體，這位神父對於許多人來說已經是聖人了。 1942 年 1963 月 XNUMX 日，葬禮不是在卡布奇尼教堂舉行，而是在更大的聖瑪利亞教堂舉行。 他被埋葬在帕多瓦的主要公墓，但在 XNUMX 年，遺體被轉移到帕多瓦嘉布遣會教堂（聖十字廣場）的一個小教堂。