個人祈禱，如何完成祈禱以及獲得的恩典

在福音中，個人的禱告被放在一個精確的位置：“你們禱告的時候，要進自己的房間，關上門，在暗中向你們的父禱告”（太6,6:XNUMX）。

相反，它強調了一種與“偽君子相反的態度，他們喜歡在猶太教堂和廣場的角落裡直立祈禱”。

密碼是“秘密”的。

關於祈禱，“廣場”和“房間”之間有明顯的對比。

也就是說，介於炫耀和秘密之間。

暴露狂和謙虛。

喧鬧與寂靜。

娛樂和生活。

當然，關鍵詞是指示祈禱對象的那個詞：“你的父親......”。

基督徒的祈禱是基於對神聖父權和我們儿子身份的體驗。

因此，要建立的關係是父子之間的關係。

也就是說，一些熟悉的、親密的、簡單的、自發的東西。

現在，如果你在禱告中尋求別人的目光，你就不能指望讓上帝注意到你自己。

天父“在秘密中觀看”，與為公眾提供的祈禱無關，祈禱是在虔誠的、有啟發性的表演中進行的。

重要的是與天父的關係，以及你與他建立的聯繫。

只有當你設法關上門，即除了與神會面之外，排除任何其他擔憂時，禱告才是真實的。

愛——祈禱要么是愛的對話，要么什麼都不是——必須擺脫膚淺，保守秘密，遠離窺探，受到好奇心的保護。

耶穌建議去“房間”（tameion），作為“孩子們”個人祈禱的安全場所。

塔梅恩是房子里外人無法進入的房間，是一個地下儲藏室，是存放財寶的避難所，或者簡稱為地窖。

古代僧侶按照字面上的意思採納了大師的建議，並發明了牢房，這是個人祈禱的地方。

有人從 coelum 衍生出“cell”這個詞。

也就是說，祈禱的環境是一種轉移到這裡的天堂，一種對永恆幸福的期待。

我們不僅注定要進入天堂，而且沒有天堂我們就無法生活。

只有當地球至少開闢並接納一片天空時，它才適合人類居住。

我們這裡存在的陰暗灰色可以通過定期的“藍色輸血”來彌補！

確實是祈禱。

其他人則斷言“細胞”一詞與動詞“隱藏”（=“隱藏”）相關。

也就是說，隱藏祈禱的地方，拒絕公眾的侵擾，只委託天父的注意。

讓我們明確一點：耶穌在談到塔梅翁時，並不是以親密的名義、以高興和惱怒的個人主義的名義提出祈禱。

只有當“你的父親”屬於每個人、成為“我們的”父親時，它才是“你的”。

孤獨不應該與孤立相混淆。

孤獨必然是公共的。

凡在塔梅翁避難的人都找到了天父，也找到了兄弟。

塔梅翁保護您免受公眾的侵害，而不是其他人的侵害。

它將帶您走出廣場，但將您置於世界的中心。

在廣場上，在猶太教堂裡，你可以戴口罩，你可以背誦空話。

但要祈禱，你必須意識到他看到你內心的東西。

所以，確實是這樣，小心地關上門，接受那種深刻的審視，那種向自己揭示你的重要對話。

一位年輕的和尚向一位老人求助，因為他飽受痛苦的困擾。

有人聽到他回答說：“回到你的牢房去，你會在外面找到你要找的東西！”

然後一位女祭司問道：

告訴我們有關禱告的事！

他回答說：

你在絕望和需要中祈禱；

而是在豐盛的日子裡充滿喜樂地禱告！

因為祈禱不就是將你自己擴展到生命的以太中嗎？

如果將你的黑暗傾注到太空能讓你感到安慰，那麼更大的快樂就是傾注你的光明。

如果你只在靈魂召喚你祈禱時哭泣，它應該會改變你的眼淚

直到微笑。

當你祈禱時，你會在空中與那些同時祈禱的人相遇；除非在祈禱中，否則你無法遇見他們。

因此，這次參觀無形的聖殿，只是一種狂喜和甜蜜的交流……。

就進入隱形神殿吧！

我無法教你祈禱。

神不會聽你的話，除非他親自用你的嘴唇說出這些話。

我無法教你海洋、山脈和森林如何祈禱。

但你們，山、林、海的孩子們，卻能發現他們內心深處的祈禱。

在寧靜的夜晚，側耳傾聽，你會聽到低語：“我們的上帝，我們自己的翅膀，我們將按照您的意願行事。 我們如您所願。

您的衝動改變了我們的夜晚，即您的夜晚，我們的白天，即您的白天。

我們不能問你任何事； 您甚至在我們的需求出現之前就知道了。

我們的需要就是你； 當你把自己交給我們時，你就給了我們一切！”