擔心犯罪嗎？
令人擔憂的是，它不需要我們的思想幫助。 沒有人必須教我們如何做。 即使生活處於最佳狀態，我們也可以找到擔心的理由。 對我們來說，就像下一次呼吸一樣自然。 但是聖經對憂慮怎麼說？ 真的很丟人嗎？ 基督徒應該如何處理我們腦海中產生的恐懼思想？ 擔心生活的正常部分還是上帝要我們避免的一種罪過？
憂慮有一種蔓延的方式
我記得煩惱是如何進入我一生中最田園的日子之一的。 我和我丈夫在牙買加度過了一周的蜜月期間呆了幾天。 我們還年輕，在愛情和天堂中。 這是完美的。
我們會在游泳池旁停留一會兒，然後將毛巾拋在背上，然後漫步到酒吧和燒烤店，在這裡我們可以點點想吃的午餐。 飯後還能去海灘做什麼？ 我們走過一條熱帶小路，到了一個鋪滿吊床的光滑沙灘，那裡慷慨的工作人員正等著滿足我們的所有需求。 誰能在這種迷人的天堂中找到一個煩惱的理由？ 我的丈夫，那是誰。
我記得那天放假了一點。 他很遠很遠，沒有聯繫，所以我問他有什麼問題。 她說，由於我們那天那天早些時候無法到達父母的家，所以她感到很煩惱，因為發生了一些不好的事情，她沒有意識到。 他無法享受我們周圍的天堂，因為他的頭部和心臟被未知的包裹。
我們花了一些時間溜進會所，向她的父母發了一封電子郵件，以消除她的恐懼。 他們那天晚上回答說，一切都很好。 他們只是丟了電話。 即使在天堂之中，憂慮也有一種潛入我們心靈和心靈的方式。
聖經怎麼說憂慮？
在當今的舊約和新約聖經中，關注是一個突出的話題。 內心的痛苦並不新鮮，焦慮不是當今文化所特有的。 我希望您能放心，聖經對憂慮有很多話要說。 如果您感到恐懼和懷疑的重壓，那您肯定不是一個人，絕對不在上帝的控制範圍之內。
箴言12:25講了一個我們許多人都生活過的真理：“焦慮壓抑著心靈。” 在這節經文中，“壓低”一詞不僅意味著沉重，而且壓低到被迫躺下，無法移動的地步。 也許您也感受到了恐懼和擔憂的癱瘓感。
聖經也給我們寄希望於上帝在照料者中的工作方式。 詩篇94：19說：“當我心中的憂慮多時，你的安慰使我的靈魂歡喜。” 上帝給那些憂心consumed的人帶來了希望的鼓勵，使他們的心再次快樂。
耶穌還在馬太福音6：31-32的山上講道中談到了憂慮，“所以不要著急，說：'我們應該吃什麼？” 或“我們應該喝什麼？” 或“我們應該穿什麼？” 因為外邦人正在尋找所有這些東西，而你的天父知道你需要所有這些東西。 ”
耶穌說不要擔心，然後給我們提供一個省心的理由：您的天父知道您的需要，如果他知道您的需要，他肯定會照顧您，就像他照顧所有的造物一樣。
腓立比書4：6也給我們提供了一個在憂慮出現時如何處理的公式。 “不要為任何事著急，而要在祈禱和感恩節的祈求中向上帝表明你的要求。”
聖經清楚地表明擔心會發生，但是我們可以選擇如何應對。 我們可以消除憂慮帶來的內在動盪，並選擇激勵他們向上帝表達我們的需求。
然後下一節，腓立比書4：7告訴我們，當我們向上帝提出要求之後，將會發生什麼事：“而超越一切理解力的上帝的平安，將在基督耶穌裡捍衛您的心靈。”
聖經似乎同意憂慮是一個困難的問題，同時又告訴我們不要憂慮。 聖經命令我們永遠不要害怕或焦慮嗎？ 如果我們感到焦慮怎麼辦？ 我們在違反聖經的命令嗎？ 這是否意味著感到羞恥？
擔心可恥嗎？
答案是肯定的。 規模存在問題。 在梯子的一側，是轉瞬即逝的想法：“我忘了拿垃圾嗎？” “如果我們不喝咖啡，我將如何在早晨生存？” 一點擔心，一點擔心-我在這裡看不到任何罪過。 但是在另一方面，我們看到了更大的擔憂，這些擔憂源於深刻而激烈的思想週期。
在這一方面，您可能會不斷擔心，危險總是在指日可待。 您可能還會發現對所有未來未知事物的恐懼，甚至是過分活躍的想像力，他們總是夢想著您的人際關係最終會被忽視和拒絕。
沿著那條階梯的某個地方，恐懼和憂慮從小到有罪。 這個標誌到底在哪裡？ 我相信，恐懼正是在這裡移動上帝成為您心靈的中心。
老實說，我也很難寫下那句話，因為我個人知道，我的煩惱變成了每天，每小時甚至一絲不苟的日子。 我試圖找到一種解決憂慮的方法，並試圖以各種可以想像的方式證明其合理性。 但是我不能。 確實很容易擔心會變得有罪。
我們怎麼知道擔心是一種恥辱？
我意識到，將人們認為有罪的最常見的情感之一稱為重擔。 因此，讓我們對其進行分解。 我們如何確切地知道擔心是一種罪過？ 我們必須首先定義使某事物變得犯罪的原因。 在原始的希伯來語和希臘語經文中，從未直接使用過罪這個詞。 取而代之的是，有五十個術語描述了聖經現代譯本所稱的罪的多個方面。
《聖經神學福音詞典》在總結此描述中關於罪的所有原始術語方面做得非常出色：“聖經通常以負面的方式描述罪。 這是法律上的輕度，不順從，虔誠，信條，不信任，黑暗而不是光明，背道而行而不是堅強，軟弱而不是力量。 這是一種正義，信仰”。
如果我們從這種角度考慮並開始評估他們的擔憂，那麼顯然恐懼可能是有罪的。 你能看見它嗎？
如果我不和他們一起去看電影，他們會怎麼想？ 只是有點裸體。 我很堅強，我會沒事的。
妨礙我們順從地跟隨上帝和他的道的擔憂是罪。
我知道上帝說他會繼續從事我的生活，直到他完成他開始的出色工作（腓立比書1：6），但我犯了很多錯誤。 他怎麼能解決這個問題？
導致我們對上帝不信的擔憂是罪。
我生命中的絕境沒有希望。 我已經嘗試了一切，但仍然存在問題。 我認為事情永遠不會改變。
導致對上帝不信任的擔憂是罪。
憂慮在我們的腦海中如此普遍，以至於很難知道憂慮何時出現，以及憂慮何時從無辜的思想轉變為犯罪。 讓以上對罪的定義成為您的核對清單。 您目前最關注的是什麼？ 它會導致您不信任，懷疑，不服從，退色，不公正或對您缺乏信心嗎？ 如果是這樣，您的擔心很可能已成為一種罪過，需要與救主面對面會面。 我們待會兒再談，但是當您的恐懼與耶穌的目光相遇時，就有很大的希望！
關注與 焦慮
有時候，憂慮不僅僅只是思想和感受。 它可以開始從身體，心理和情感上控制生活的各個方面。 當憂慮變成慢性病並得到控制後，就可以歸為焦慮症。 有些人患有焦慮症，需要合格的醫療專業人員進行治療。 對於這些人來說，擔心是一種罪過可能根本沒有幫助。 當被診斷出患有焦慮症時，擺脫焦慮的途徑可以包括藥物，療法，應對策略以及醫生規定的一系列其他治療方法。
但是，聖經真理在幫助某人克服焦慮症方面也起著至關重要的作用。 這是難題的一部分，它將幫助使每天因癱瘓焦慮而掙扎的受傷靈魂更加清晰，有條理，尤其是同情心。
如何停止擔心有罪的人？
使您的思想和心從罪惡的擔憂中解放出來不會一overnight而就。 放棄對上帝主權的恐懼不是一回事。 這是通過禱告和他的話語與上帝進行的對話。 談話始於願意承認在某些方面，您已經允許您對過去，現在或未來的恐懼克服了對上帝的忠誠和服從。
詩篇139：23-24說：“神阿，求我，知道我的心； 測試我，了解我的焦慮想法。 指出我內任何冒犯你的東西，並指導我走永生之路。 “如果您不確定如何開始擺脫憂慮的道路，請首先祈禱這些話。 求上帝洗刷你內心的每一個角落，讓他允許將叛逆的憂慮思想帶回到他的生活道路上。
然後繼續講話。 不要以尷尬的方式將您的恐懼隱藏在地毯下。 相反，將它們拖入光明，完全按照腓立比書4：6的告訴你，將你的要求告訴上帝，以便他的平安（不是你的智慧）可以保護你的心靈。 很多時候，我內心的憂慮是如此之多，以至於我唯一能找到解脫的方法就是逐一列舉，然後逐一禱告。
最後，讓我讓您獨自一人：耶穌對您的憂慮，焦慮和恐懼充滿同情心。 他手中沒有秤，一方面無法衡量您信任他的時間，另一方面卻可以衡量您選擇信任他的時間。 他知道擔心會困擾你。 他知道他會讓你對他犯罪。 他一勞永逸地承擔了那罪。 憂慮可能會持續，但他的犧牲涵蓋了一切（希伯來書9:26）。
因此，對於出現的所有問題，我們都能獲得所需的所有幫助。 在死亡之前，上帝將繼續與我們進行關於我們所關心問題的對話。 會原諒每次！ 憂慮可能會持續，但神的寬恕會繼續。