瑣羅亞斯德教的純淨與火

善與純在瑣羅亞斯德教中有著密切的聯繫（就像在許多其他宗教中一樣），而純正則出現在瑣羅亞斯德教的儀式中。 通過各種符號可以傳達純淨的信息，主要是：

火
水
豪馬（一種如今通常與麻黃相關的特殊植物）
尼郎（奉獻的牛尿）
牛奶或澄清黃油（澄清黃油）
麵包

到目前為止，火是最主要的，最經常使用的純淨象徵。 雖然通常將阿修羅·馬自達（Ahura Mazda）視為無形的神，具有完全的精神能量，而不是物質存在，但有時它與太陽等同，並且當然，與之相關的圖像仍然非常著火。 阿魯拉·馬自達（Ahura Mazda）是智慧之光，可以消除混亂的黑暗。 正如太陽將生命帶入世界一樣，它是生命的承載者。

火在瑣羅亞斯德末世論中也很重要，當所有人的靈魂都將遭受火和熔融金屬的侵蝕，以使他們免受邪惡之害。 善良的靈魂將不受傷害，而腐敗的靈魂將在痛苦中燃燒。

火神殿
所有傳統的瑣羅亞斯德教廟宇，也稱為agiari或“火場”，包括聖火，代表每個人都應爭取的善良和純潔。 一旦妥善奉獻，就不應該撲滅神廟的大火，儘管必要時可以將其轉移到其他地方。

保持火勢純淨
儘管火得到淨化，但即使是聖火，神聖的火焰也無法倖免於污染，瑣羅亞斯德教士們採取了許多預防措施來防止這種行為。 著火時，在嘴和鼻子上穿一塊稱為“潘丹”的布，以免呼吸和唾液污染火。 這反映了一種與印度教信仰相似的唾液願景，該觀點與瑣羅亞斯德教派有一些歷史淵源，在這種情況下，唾液由於其骯髒的特性而永遠不能接觸器皿。

許多瑣羅亞斯德教的廟宇，尤其是印度的廟宇，甚至不允許非瑣羅亞斯德教徒或猶太人進入其邊界。 即使這些人遵循標準程序以保持清潔，他們的存在也被認為在精神上過於腐敗，無法入聖火。 裝有神聖之火的房間，稱為Dar-I-Mihr或“ Mithras門廊”，其放置位置通常使聖殿外的人看不到它。

在儀式中使用火
火被融入許多瑣羅亞斯德教的儀式中。 孕婦點燃火或燈作為保護措施。 在navjote啟動儀式中，經常點亮由澄清黃油（另一種淨化物質）驅動的燈。

瑣羅亞斯德教徒對拜火者的誤解
有時，瑣羅亞斯德教徒喜歡火。 火被視為一種偉大的清潔劑，並象徵著阿修羅·馬自達的力量，但絕不崇拜或相信它是阿修羅·馬自達本人。 同樣，儘管天主教徒承認聖水俱有屬靈的特性，但他們也不崇拜聖水，儘管該象徵作為基督犧牲的代表而受到廣泛的尊重和珍惜，但基督教徒一般也不崇拜十字架。