煉獄：教會所說的話和聖經

那些因死而感到驚訝的人，沒有罪惡應得的地獄之罪，也沒有足以立即被接納為天堂的善良之人，必須在煉獄中淨化自己。
煉獄的存在是絕對信仰的真理。

1）聖經
在《馬卡比隊》（12,43-46）的第二本書中，記載說，猶太軍隊的總司令猶大在與格奧爾格亞（Gorgia）進行血腥戰鬥之後，召集了許多士兵在地上，倖存者並向他們求婚，以徵集他們的靈魂。 收集物的收成被送到耶路撒冷，為此目的提供贖罪祭。
耶穌在福音書中（馬太福音25,26和5,26）明確指出了這一真理，他說在另一生中有兩個地方受到懲罰：一個地方懲罰永無止境，“他們將遭受永恆的折磨”。 另一種情況是，處罰是在“歸還最後一分錢”的情況下結束的。
耶穌在聖馬太福音（12,32:XNUMX）中說：“無論是在這個世界上還是在另一個世界上，任何褻瀆聖靈的人都是不能原諒的”。 從這些話中可以清楚地看出，在未來的生活中，某些罪惡是可以減輕的，這只能是痛苦的。 這種緩解只能在煉獄中進行。
在給哥林多人的第一封信（3,13-15）中，聖保羅說：«如果發現某人的工作不足，他將失去寬恕。 但是他會被火救出»。 同樣在這段經文中，我們清楚地談到煉獄。

2）教會的大殿
a）特倫特議會在第二十五屆會議上宣布：“天主教會在聖靈的啟發下，從聖經和古代聖父的傳統中汲取了教訓，教導人們處於一種“淨化，煉獄和固守的靈魂在信徒的選舉中尋求幫助，特別是在祭壇獻給上帝可以接受的“”中。
b）梵蒂岡第二屆理事會，《憲法》第7章。 49-n。 XNUMX.“肯定煉獄的存在，說：”直到耶和華降臨他的榮耀，使所有天使與他同在，並且一旦死亡被毀滅，萬物都受到他的統治，他的一些門徒是地上的香客生命中已經逝去的其他人正在淨化自己，而其他人通過沉思上帝而享有榮耀”。
c）對聖皮烏斯十世的教理主義對問題101的答復是：“剝奪性待遇是暫時剝奪上帝的苦難和其他懲罰，這些懲罰從人心中消除了殘餘的一切罪惡，使之有資格見上帝”。
d）天主教會的天主教教義，編號為1030和1031，其中指出：“那些死於上帝的恩典和友誼，但雖然確信自己永恆的救贖，卻被不完全淨化的人，在死後仍遭受苦難，進行淨化，以獲得進入天堂之樂所需的聖潔。
教會稱這種對選民的最終淨化為“煉獄”，這與對被詛咒的“懲罰”完全不同。