聖經中的啟示是什麼意思？

啟示的概念具有悠久而豐富的文學和宗教傳統，其含義超出了我們在戲劇電影海報中看到的範圍。

“啟示錄”一詞源自希臘語“apokálypsis”，從字面上可以理解為“發現”。 在諸如聖經之類的宗教文本中，該詞通常與神聖的信息或知識公開結合使用，通常是通過某種預言性的夢想或視覺來實現的。 這些異象的知識通常與末日或關於神聖真理的直覺有關。

聖經的啟示經常涉及許多元素，例如，包括基於特定或重要圖像，數字和時間段的象徵意義。 在《基督教聖經》中，有兩本偉大的世界末日書籍； 在希伯來聖經中只有一本。

假釋chiave
啟示：發現真理。
狂喜：將所有真正的信徒在末日復活的想法將帶到天堂與上帝同在，這個詞經常被誤認為是啟示的代名詞。 它的存在是基督教各派之間辯論的主題。
人子：這個術語出現在世界末日的著作中，但沒有共識的定義。 一些學者認為，它肯定了基督雙重性的人性一面。 其他人則認為這是指稱自我的慣用方式。
但以理的書和四個異象
丹尼爾是猶太和基督教傳統的啟示。 它是在基督教聖經的舊約中的主要先知（但以理，耶利米，以西結和以賽亞）和希伯來語聖經的凱維頓中發現的。 啟示錄部分是課文的後半部分，由四個方面組成。

第一個夢想是四隻野獸，其中一隻在摧毀整個世界，然後被一位神聖的法官摧毀，然後這位法官將永恆的版稅授予“人子”（相同的特殊詞組經常出現在世界末日的著作中）猶太基督徒）。 丹尼爾被告知，這些野獸代表著地球的“民族”，有一天，他們將與聖徒作戰，但將獲得神聖的審判。 這一願景包括聖經啟示的幾個明顯標誌，包括數字象徵（四個野獸代表四個王國），對結束時間的預測和正常標準未定義的儀式時期（規定最後的國王將為“兩個國王開戰”）。次一半”）。

丹尼爾的第二個異像是一隻雙角的公羊，它猛行直到被山羊摧毀。 山羊然後長出一個小角，該角變得越來越大，直到褻瀆了聖殿。 再一次，我們看到了用來代表人類的動物：公羊的角被認為代表波斯人和邁德斯人，而山羊被稱為希臘，但其毀滅性的角本身就是邪惡國王的代表。來。 通過預言聖殿不純的天數也可以得出數字預言。

解釋第二個異象的天使加百列（Gabriel）回答但以理，關於先知耶利米關於耶路撒冷和他的聖殿將被毀滅70年的諾言。 天使告訴但以理，預言實際上是指相當於一周中天數乘以70（共490年）的年數，並且聖殿本來可以恢復但隨後又被毀由邪惡的統治者。 數字XNUMX在第三次世界末日的視野中扮演著重要角色，無論是一周中的幾天，還是在非常常見的關鍵“七十”中：七（或諸如“七十乘以七”的變體）是一個像徵性數字，通常代表了更大的數字或儀式的時間流逝的概念。

丹尼爾的第四個也是最後一個願景可能與大眾想像力中揭示的啟示末日概念最接近。 在其中，一個天使或另一個神靈向丹尼爾展示了人類民族在戰爭中的未來時光，它擴展了邪惡統治者穿越並摧毀聖殿的第三種視野。

啟示錄中的啟示
啟示錄是基督教聖經的最後一本書，是世界末日最著名的作品之一。 作為使徒約翰的異象，它充滿了圖像和數字中的象徵意義，以期結束人們的預言。

啟示是我們流行的“啟示錄”定義的來源。 在異像中，約翰表現出激烈的屬靈爭戰，圍繞著塵世與神的影響之間的衝突以及神對人的最終判斷，書中生動生動，有時令人困惑的圖像和時代充滿了象徵意義，它通常與舊約的預言著作聯繫在一起。

這個啟示幾乎以儀式的形式描述了約翰對基督的回歸的設想，當上帝審判所有世俗的生物並用永生快樂的人生來獎勵信徒時，約翰將如何復活。 正是這一元素-地球生命的終結和接近神的未知生活的開始-使流行文化具有“世界末日”與“世界末日”的聯繫。