犯罪和罪惡有什麼區別？

我們在地球上所做的錯誤的事情不能全都標記為罪。 正如大多數世俗的法律區分故意違反法律和非自願違反法律一樣，這種區別也存在於耶穌基督的福音中。

亞當夏娃的墮落可以幫助我們理解犯罪
簡而言之，摩門教徒相信亞當和夏娃吃了禁果後就犯了罪。 他們沒有犯罪。 區別很重要。

耶穌基督後期聖徒教會的信仰第二篇文章指出：

我們相信，人類將因自己的罪過而不是亞當的過犯而受到懲罰。
摩門教徒看到亞當和夏娃的所作所為不同於基督教的其餘部分。 以下文章可以幫助您理解此概念：

簡而言之，亞當和夏娃那時沒有犯罪，因為他們不能犯罪。 他們不知道對與錯之間的區別，因為對與錯直到墮落之後才存在。 他們違反了特別禁止的規定。 因為非自願犯罪通常被稱為錯誤。 在LDS語言中，這稱為違規。

法律上禁止固有錯誤
達林·奧克斯長老也許提供了關於什麼是錯誤和什麼被禁止的最好的解釋：

罪與過犯之間的這種暗示對比使我們想起了第二條信仰的謹慎表述：“我們相信，人將因自己的罪過而不是因亞當的過犯而受到懲罰”（強調）。 這也呼應了法律上熟悉的區別。 有些行為（例如謀殺）是犯罪，因為它們本質上是錯誤的。 其他行為，例如無照經營，僅因法律上的禁止而構成犯罪。 在這些區別下，造成跌倒的行為不是罪過-本質上是錯誤的-而是違反-是錯誤的，因為它被正式禁止。 這些詞並非總是用來表示不同的東西，但是這種區別在秋天的情況下似乎很重要。
還有另一個重要的區別。 有些行為僅僅是錯誤。

聖經教導你糾正錯誤和悔改罪過
在教義和聖約的第一章中，有兩節經文表明錯誤和罪惡之間有明顯的區別。 錯誤應該得到糾正，但罪惡必須悔改。 奧克斯長老對什麼是罪過，什麼是錯誤提出了令人信服的描述。

對於我們大多數人而言，大多數時候，在好與壞之間進行選擇很容易。 通常給我們造成困難的是，確定對我們的時間和影響的使用僅僅是好的，或者更好的，或者更好的。 將這一事實應用於罪惡和錯誤的問題，我想說，在善與惡之間進行故意的錯誤選擇是一種罪過，而在好，更好，好之間的錯誤選擇只是一個錯誤。 。
請注意，Oaks明確概述了這些主張是他的意見。 在LDS生活中，儘管觀點有用，但學說比觀點更重要。

最後的好，最好和最好的用語是在隨後的一次全體大會上奧克斯·奧克斯的另一重要講話的主題。

贖罪既涵蓋犯罪，也涵蓋罪惡
摩門教徒相信耶穌基督的贖罪是無條件的。 他的贖罪既包括罪過，也包括犯罪。 它還涵蓋了錯誤。

由於贖罪的淨化能力，我們可以被寬恕，並且變得純潔。 在這個為我們的幸福而神聖的計劃下，希望是永恆的！

我如何才能找到有關這些區別的更多信息？
作為州最高法院的前律師和法官，奧克斯長老了解法律和道德錯誤以及故意和意外錯誤之間的區別。 他經常訪問這些主題。 “大計劃幸福”和“罪過與過失”的演講可以幫助我們所有人理解耶穌基督福音的原理以及在今生應如何應用這些原理。

如果您不熟悉救贖計劃（有時稱為“幸福或救贖計劃”），則可以對其進行簡要或詳細的審查。