每個人都在問關於默主哥耶的四個問題
1. 為什麼教會中有這麼多人反對任何超自然現象？
首先，在這些事情上，謹慎是可以解釋的，也是必要的，因為惡魔般的欺騙是如此容易。 牧師必須運用他們的洞察力，不帶先入之見。 此外，他們正確地首先把信徒帶回到信仰的源頭，即教會所教導的上帝的話語和他的救贖手段。 許多信徒，無論是太簡單、熱心還是崇高，都忘記了這一點，並賦予顯現絕對和排他的價值，這確實是強烈的提醒和有益的警告，但必須引導我們回到救恩的主要源泉。
話雖如此，也有人想閉上眼睛，即使他們已經看到了，以免自己妥協，當有可能通過適當和謹慎的干預，將信徒和示威引導到正確的地方時，即在教會中，尤其是在教會中開始了祈禱和恩典的洪流的地方。 但一些先驗的人不願意留下公眾輿論所共有的舒適行為，他們害怕真相：他們害怕十字架的醜聞，正如教皇所說，十字架總是伴隨著上帝的真實跡象（Ut unum sint， n .1 )。 你怎麼能相信你奪取了人的榮耀而不尋求單從神而來的榮耀（約翰福音 5,44:12,57）？ 時代的跡像是如此清晰，以至於每個人都可以知道它們，甚至無需等待權威的判斷，如果耶穌說：“為什麼不自己判斷什麼是對的”（路XNUMX:XNUMX）？ 但要了解神的事，你需要一顆自由的心。
2. 為什麼有些弟兄在他們的社區裡受到輕視？
許多兄弟姐妹在默主歌耶接受了生活徹底改變的恩典，並將其帶到了他們的社區和團體。 然而，儘管他們有充分的理由，但他們還是被挑選出來，有時被視為教派的支持者和共同秩序的破壞者，因此被邊緣化。 毫無疑問，上帝允許這樣做，這樣他們就可以越來越少地主張自己，以便消失在教會中，充分參與她的生活，甚至為她受苦和死亡，也許成為落入地裡的穀物，結出果實和發酵。的生活。 就他們而言，他們必須非常小心地謙卑地使自己擺脫特殊或奇怪的因素，擺脫貧民窟氣味的封閉，擺脫單一的奉獻或實踐，即使受到啟發，但不被接受，謙卑地服從牧師。 通過接受對教會路線的服從，他們必須背起自己的十字架，而不是聲稱自己獲勝、值得認可，或者更糟的是，擁有獨家了解真理的機會。 等待他們的十字架不是不公正，而是淨化，將結出許多果實和靈魂的複活。 最終，謙卑和慈善得到了回報。
3. 為什麼聖母瑪利亞不停止她出現的土地上的暴力？
這就是 BS 的 C 修女問我們的問題，這與許多人的想法相呼應，他們只是想知道為什麼瑪麗不介入如此多的恐怖事件。 即使在法蒂瑪 - 我們可以回答 - 聖母瑪利亞已經預見到，如果她的信息沒有被聽取，如果世界沒有奉獻給她的純潔之心（這由於主教的抵制，這一事件發生得很晚，由約翰·保羅二世於1984 年實施）。 不幸的是我們知道發生了什麼。 即使在基貝霍，瑪麗亞早在十年前就宣布了大屠殺，去年盧旺達就發生了大屠殺，但他們並沒有認真對待。
同樣在默主歌耶，在如此分裂的人民中，和平女王在開始時（1981年）在哀悼中出現，祈求：和平，和平，和平； 後來他說：通過祈禱和禁食，你甚至可以阻止戰爭。 被認出來了嗎？ 我們聽過嗎？ 聖母不能強迫人們的意志，上帝也不能。 或者我們是否像猶太人一樣期望看到來自天上的奇蹟，以便相信：從十字架上下來，我們就會相信你？
“對我們的主教來說，現在還不算太晚” – “自1981 年初以來，我對默主哥耶沒有任何懷疑。我們的教會對聖母的皈依信息反應如此之差，這是一個巨大的損害。 耶穌說，如果我們不悔改，我們的結局都會很糟糕。 確實，我們的主教和神父不斷呼籲人們皈依。 但如果耶穌派他的母親去默主哥耶，很明顯，他將皈依的偉大恩典與她的邀請聯繫在一起，而她的邀請正是在那裡收到的。 正是通過他在默主哥耶的母親和平女王所賜予的這些恩寵，耶穌希望為我們的人民帶來和平。
因此，我認為那些阻礙回應和平女王的人負有重大責任：她出現在默主哥耶並邀請我們皈依。 但我們的主教邀請人們來到默主哥耶還為時不晚，因為來自聖母的這些邀請和信息仍然在繼續。 （Mons. Frane Franic'，斯帕拉託名譽大主教 – 來自 Nasa Ognista，95 年 XNUMX 月）。
4. 默主歌耶不是很重視神的話語嗎？
因此，科森扎的寶琳娜修女報告了她對環境的觀察。 默主哥耶的信息明確提到了聖經，並使閱讀聖經成為神子民的首要承諾之一。今天，我邀請您每天在家中閱讀聖經：將其放在明顯可見的地方，以便閱讀它並向它祈禱總是受到鼓勵（18.10.84）。 在隨後的信息中，他以更大的力度重複了這一邀請：每個家庭都必須一起祈禱並閱讀聖經（14.02.85），這是許多家庭每天早上以及晚上的禮拜儀式中所做的事情。 祈禱並閱讀聖經，以便通過我的到來，你可以在其中找到適合你的信息。
（25.06.91 年 25.08.93 月 XNUMX 日）。 閱讀經文，實踐它並祈禱能夠理解這個時代的跡象（XNUMX）。
從上面可以看出，14.02年85月1日是聖母瑪利亞唯一一次在消息中使用動詞“morati”，即“職責”，而不是通常的“邀請”。 “一開始，在耶萊娜小組的會議上，我看到自己在讀聖經，在短暫的沉默之後，成員們表達了他們的感受”——大主教庫爾特·諾青格在一篇關於這個主題的詳盡文章中說道（默主哥耶祈禱邀請） ，n.1995，XNUMX – Tocco da Casauria，PE）。 這是現在各個祈禱團體的習俗。 我們可以說，默主歌耶的信息只包含天主聖言，以一種易於理解的形式，並且是實施它的迫切邀請，因為天主的子民已經忘記了它：即使今天在默主哥耶，這種情況仍在重複。
資料來源：Eco di Maria nr。123