亞歷山大·圣西里爾，27月XNUMX日為每日聖人

（378-27年444月XNUMX日）

圣西裡洛·迪亞歷山德里亞的故事

聖徒天生就沒有頭暈。 眾所周知，西里爾（Cyril）是教會的一位偉大的老師，他的職業生涯始於埃及亞歷山大亞歷山大大主教，他的舉動常常是暴力的。 他搶劫並關閉了諾瓦斯蒂安異端教會，這需要拒絕信仰的人重新洗禮，他們參加了聖約翰金口托斯的存放並沒收了猶太人財產，將亞歷山大驅逐出猶太人，以報復他們對基督徒的襲擊。

西里爾對教會的神學和歷史的重要性在於他支持反對內斯托里斯異端的正統事業，後者教導說在基督裡有兩個人，一個人，一個神。

爭論的焦點是基督的兩種本質。 內斯托里烏斯（Nestorius）不接受瑪麗的“上帝的承載者”頭銜。 他更喜歡“基督的承受者”，他說基督裡有兩個不同的人，神聖的和人的，只有道德上的聯合。 他說瑪麗不是上帝的母親，而只是人類基督的母親，人類只是上帝的聖殿，內斯托里亞主義暗示基督的人類僅僅是偽裝。

西里爾（Cyril）於431年在以弗所理事會（Ephesus Council）中擔任教皇的代表，譴責內斯托里亞主義，並宣布瑪麗真正是“上帝的承載者”，是真正的上帝和真正的人類的母親。 在隨後的混亂中，西里爾被廢posed併入獄三個月，此後他再次受到亞歷山大的歡迎。

除了必須緩和對內斯托里斯的支持之外，西里爾還遇到了一些自己的盟友，他們覺得自己走得太遠了，不僅犧牲了語言，而且犧牲了正統觀念。 直到他去世，他的克制政策一直限制著他的極端游擊隊員。 儘管壓力很大，他仍在臨終前拒絕譴責內斯托里烏斯的老師。

反射
聖徒的生命不僅因為它們所展現的美德而寶貴，而且因為它們所表現出的不太令人欽佩的品質也很寶貴。 聖潔是上帝賜給我們人類的禮物。 生命是一個過程。我們回應上帝的恩賜，但有時會產生許多曲折。 如果西里爾（Cyril）更加耐心和外交，那麼內斯托里亞教堂（Nestorian church）不可能站得住這麼久。 但是聖徒還必須從不成熟，狹窄和自私成長。 因為他們-和我們-長大，我們才是真正的聖人，他們過著上帝的生命。