聖約翰·金口大教堂，13月XNUMX日為聖日

（約349年-14年407月XNUMX日）

聖約翰金口的故事
安提阿的偉大傳道者約翰（他的名字的意思是“金色的嘴巴”）周圍的模棱兩可和陰謀詭計，是首都每個偉人生活的特徵。 約翰在敘利亞擔任十二年神職人員後被帶到君士坦丁堡，約翰發現自己是帝國主義的勉強犧牲者，任命他為帝國最大城市的主教。 苦行僧，平庸而無動於衷，但由於在沙漠中出家時的胃部疾病而受到尊嚴和困擾，約翰成為帝國政治陰雲下的主教。

如果他的身體很虛弱，那麼他的舌頭就會很強大。 他講道的內容，他對聖經的詮釋，從來都不是毫無意義的。 有時，那點刺穿高大而威武的地方。 一些講道持續了兩個小時。

他在皇室的生活受到許多朝臣的讚賞。 他向周圍的主教奉承者提供了一個溫和的桌子，以供帝國和教會的恩惠之用。 約翰對使他在州最高官員面前享有優先權的法院議定書表示遺憾。 他不會成為一個保守的人。

他的熱情促使他採取果斷行動。 上任的主教被罷免。 他的許多講道都呼籲採取具體措施與窮人分享財富。 富人不喜歡約翰聽到亞當從恩典中墮落而存在私有財產的消息，這比已婚男人喜歡聽到他們與妻子一樣忠於婚姻忠貞不勝感激。 在司法和慈善方面，約翰不承認雙重標準。

分離，精力充沛，直言不諱，尤其是在講壇上被喚起時，約翰無疑是批評和個人麻煩的目標。 他被指控暗中沉迷於豐富的葡萄酒和精美的食物。 他對富裕的寡婦奧林匹亞（Olympia）擔任精神指導的忠誠，引起了很多流言in語，試圖證明他在財富和貞操問題上是個偽君子。 其他神職人員把他對小亞細亞不值錢的主教採取的行動視為對他權威的貪婪和非規範的延伸。

Theophilus，亞歷山大大主教和Eudoxia女皇決心要抹黑John。 西奧菲勒斯擔心君士坦丁堡主教的重要性日益增加，並藉此機會指責約翰提倡異端。 Theophilus和其他憤怒的主教得到了Eudoxia的支持。 皇后對佈道感到不滿，因為佈道使福音的價值與帝國時代的過高形成了鮮明的對比。 無論他們是否喜歡，佈道中提到骯髒的耶洗別和希羅底的邪惡都與皇后有關，皇后最終成功流放了約翰。 他於407年流亡去世。

反射
約翰·金索斯托姆（John Chrysostom）的講道，通過言語和榜樣，充分說明了先知在撫慰受苦難者和使受苦難者中的作用。 由於他的誠實和勇氣，他付出了身為主教，個人den貶和流放的混亂局面的代價。