聖約瑟夫是一個會為您而戰的精神父親

唐·唐納德·卡洛韋（Don Donald Calloway）撰寫了一部全面而個性化的溫馨作品。 實際上，在本書的每一頁上都可以看出他對主題的熱愛和熱情。 因此，值得一提的是他的過去，這當然是在他對這位聖人的保護下，以及對麥當娜的崇敬，他的奉獻顯然是虔誠的（他是聖母無染原罪的瑪麗安之父）。

我們了解到，“在他conversion依之前，這是一所廢棄的高中，它被從外國驅逐出境，兩次被收容，兩次被關進監獄”。 這一切都是在他“徹底改變”之前。 儘管誘人的摘要遺漏了一些問題，但仍吸引著這樣的轉換故事。

許多天主教徒會知道聖路易斯聖蒙福大學在33天奉獻給聖母的過程中頗受歡迎，並且可能已經正式奉獻了他們。 Don Calloway提醒他們，獻身於聖約瑟夫只會支持和加深先例。 他強調：“您不是單親屬精神家庭的成員，瑪麗是您的精神母親，聖約瑟夫是您的精神父親”-以及“耶穌，瑪麗和約瑟夫的心是一個”。

那麼，獻身於聖約瑟夫為何重要呢？ 作者的論點是約瑟夫的時代已經到來。 有天賦歷史感的天主教徒會理解這種觀察，實際上，卡洛韋在過去150年中增加了許多事件來支持他的論文。 1870年，庇護九世宣布普世教會為聖約瑟夫·帕特隆。 1871年，紅衣主教旺恩建立了約瑟夫教團。 1909年，聖庇護十世批准了聖約瑟夫的植物學。 在1917年的法蒂瑪（重要的是在13月XNUMX日的最後一刻），聖約瑟夫出現並為世界祝福。

1921年，本尼迪克特十五世在聖域中特別提到了聖朱塞佩。 庇護十二世（Pius XII）於1月1962日舉行了聖朱塞佩·拉沃拉特雷大餐。 2013年，約翰二十三世（John XXIII）將聖朱塞佩（San Giuseppe）的名字列入了《大眾經典》。 XNUMX年，教皇方濟各在所有聖餐祈禱中都插入了聖約瑟夫的名字。

這只是聖約瑟夫日益加入教會的正式敬拜和良心中的一部分。 他們提醒我們，如果沒有超自然的目的，上帝將無能為力-有時在事件發生後很長一段時間就可以看出。 對於唐·卡洛韋（Don Calloway）而言，聖喬瑟夫（St. Joseph）的升空在我們時代特別有必要，“以幫助我們保護婚姻和家庭”。 的確，他繼續說：“許多人不再知道成為男人或女人意味著什麼，更不用說什麼構成婚姻和家庭了”。 他補充說：“整個世界都需要傳播，包括絕大多數受洗的基督徒”。

任何遵循公共事務的天主教徒都不能對此提出質疑，或者說“那些曾經奉行猶太教-基督教原則的國家已經被試圖剝奪社會一切神聖力量的意識形態和組織所淹沒”。

正式獻身的意義意味著聖約瑟夫成為他自己的精神父親，因此，“要想像他一樣”，具有他所有的男性美德。 對於那些希望盡可能簡單地奉獻生活的人，作者評論說，他將做一個簡單的任務祈禱，或者他可以遵循正式奉獻的準備程序。 他本人選擇效仿St. Louis de Montfort的33天方法。

卡洛韋的書分為三個部分。 第一部分描述了為期33天的準備工作。 第二部分包含“聖約瑟夫的奇蹟”，第三部分列出了為他祈禱的內容。

第一部分考察了聖約瑟夫性格的所有神聖方面，並引用了聖經和聖人的話。 其中一些會很熟悉，例如“處女的守護者”。 其他，例如“惡魔的恐怖”可能是新的。 唐·卡洛韋（Don Calloway）提醒我們，撒旦與邪惡的靈魂是真實的：“在恐懼，壓迫，致命的危險和極端的誘惑時期”，我們應該援引聖約瑟夫的幫助：“他將為您而戰”。

第二部分包括來自安德烈·貝塞特（AndréBessette），聖約翰·保羅二世（Saint John Paul II）和何塞瑪麗亞·埃斯克里瓦（JosemaríaEscrivá）等聖徒的許多證詞，以說明對聖約瑟夫的奉獻對於他們的精神進步有多麼重要。

在書的背面，卡洛威神父包括他從聖約瑟夫（Joseph）委託創作的藝術品。 其中，我最喜歡的是一位未知藝術家的偶像。 這是因為它反映了肖像畫的虔誠和永恆的品質，與其他作品相比，這些作品趨向於虔誠的，有些感傷的流行宗教插圖風格，這是神聖圖像所共有的。

對於天主教徒而言，無論是否選擇奉獻聖約瑟夫，重要的是要更多地了解這位最偉大的聖徒，他們被上帝任命為我們的守護者和保護者，就像他為聖母和耶穌所做的那樣。