薩滿教：定義、歷史和信仰
薩滿教的實踐存在於世界各地各種不同的文化中，並且涉及通常存在於改變的意識狀態中的靈性。 薩滿通常在社區中享有受人尊敬的地位，並發揮著至關重要的精神領導作用。
薩滿教
“薩滿”是人類學家用來描述大量實踐和信仰的總稱，其中許多與占卜、精神交流和魔法有關。
薩滿教實踐中發現的關鍵信念之一是，最終一切——以及每個人——都是相互關聯的。
在斯堪的納維亞半島、西伯利亞和歐洲其他地區以及蒙古、韓國、日本、中國和澳大利亞都發現了薩滿教習俗的證據。 北美的因紐特人和原住民部落利用薩滿教精神，南美洲、中美洲和非洲的群體也是如此。
歷史和人類學
薩滿這個詞本身是多方面的。 雖然許多人聽到薩滿這個詞並立即想到美洲原住民巫醫，但事情實際上比這更複雜。
“薩滿”是人類學家用來描述大量實踐和信仰的總稱，其中許多與占卜、精神交流和魔法有關。 在大多數土著文化中，包括但不限於美洲原住民部落，薩滿是一位技藝高超的人，一生都在追隨自己的使命。 一個人並不只是簡單地宣稱自己是一名薩滿；而是要宣稱自己是一名薩滿。 相反，它是經過多年學習後授予的頭銜。
社區中的培訓和角色
在某些文化中，薩滿通常是患有某種使人衰弱的疾病、身體殘疾或畸形或其他一些不尋常特徵的人。
在婆羅洲的一些部落中，雌雄同體被選為薩滿教訓練者。 雖然許多文化似乎都偏愛男性擔任薩滿，但在其他文化中，女性接受薩滿和治療師的培訓也並非聞所未聞。 作者芭芭拉·泰德洛克（Barbara Tedlock）在《薩滿體內的女人：恢復宗教和醫學中的女性》一書中指出，有證據表明，在捷克共和國舊石器時代發現的第一批薩滿實際上是女性。
在歐洲部落中，女性很可能與男性一起甚至代替男性練習薩滿。 許多挪威傳奇故事都描述了女預言家的神諭作品。 在許多薩迦和埃達中，對預言的描述都以一首歌來到她的唇邊開始，這表明接下來的話語是神聖的話語，通過沃爾瓦作為眾神的使者發送。 在凱爾特人中，傳說居住在布雷頓海岸附近的一座島上的九位女祭司非常擅長預言藝術並履行薩滿教職責。
邁克爾·伯曼（Michael Berman）在他的著作《薩滿教的本質和薩滿故事》中討論了許多圍繞薩滿教的誤解，包括薩滿在某種程度上被與他一起工作的靈魂附身的想法。 事實上，伯曼認為薩滿總是完全控制，因為沒有土著部落會接受無法控制精神世界的薩滿。 他說，
“故意誘導的靈感狀態可以被視為薩滿和埃利亞德稱為先知的宗教神秘主義者狀態的特徵，而非自願的佔有狀態更類似於精神病狀態。”
在斯堪的納維亞半島、西伯利亞和歐洲其他地區以及蒙古、韓國、日本、中國和澳大利亞都發現了薩滿教習俗的證據。 北美的因紐特人和原住民部落利用薩滿教靈性，南美洲、中美洲和非洲的群體也是如此。 換句話說，它已在已知世界的大部分地區被發現。 有趣的是，沒有確鑿、具體的證據將薩滿教與凱爾特語、希臘語或羅馬語世界聯繫起來。
今天有許多異教徒追隨一種折衷主義的新薩滿教。 它通常涉及與圖騰或精神動物、夢境旅行和視覺探索、恍惚冥想和星體旅行等相關的工作。 值得注意的是，目前被宣傳為“現代薩滿教”的許多內容與土著人民的薩滿教習俗並不相同。 原因很簡單：在遙遠文化的一個小鄉村部落中發現的土著薩滿，每天都沉浸在該文化中，而他或她作為薩滿的角色是由複雜的文化所定義的。該群體的問題。
邁克爾·哈納 (Michael Harner) 是一位考古學家，也是薩滿研究基金會的創始人，該基金會是一個當代非營利組織，致力於保護世界上許多土著群體的薩滿教習俗和豐富傳統。 哈納的作品試圖為現代新異教實踐者重塑薩滿教，同時尊重原始的習俗和信仰體系。 哈納的作品提倡使用有節奏的擊鼓作為草根薩滿教的基礎，並於 1980 年出版了《薩滿之路：力量與治療指南》。 許多人認為這本書是傳統土著薩滿教和現代新薩滿實踐之間的橋樑。
信念和概念
對於早期的薩滿來說，信仰和實踐的形成是為了滿足人類尋找解釋和對自然事件進行一定控制的基本需求。 例如，狩獵採集社會可能會向影響牛群規模或森林資源的神靈提供祭品。 後來的游牧社會可能依賴控制天氣的諸神來獲得豐收的莊稼和健康的牲畜。 隨後，社區的福祉開始依賴薩滿的工作。
薩滿教實踐中發現的關鍵信念之一是，最終一切——以及每個人——都是相互關聯的。 從植物和樹木到岩石、動物和洞穴，所有事物都是一個集體整體的一部分。 此外，一切都充滿了自己的精神或靈魂，並且可以在非物質層面上聯繫起來。 這種模式化思維使薩滿能夠在我們的現實世界和其他存在的領域之間旅行，充當連接器。
此外，由於薩滿有能力在我們的世界和更大的精神宇宙之間旅行，他們通常會與那些可能需要聽到預言和神諭的人分享預言和神諭信息。 這些消息可以是簡單且針對個人的信息，但通常情況下，它們會影響整個社區。 在某些文化中，長老們在做出任何重大決定之前，都會諮詢薩滿的見解和指導。 薩滿經常使用催眠誘導技術來接收這些幻象和信息。
最後，薩滿經常充當治療師。 他們可以通過治愈人的精神失衡或損傷來修復身體疾病。 這可以通過簡單的祈禱或涉及舞蹈和歌曲的複雜儀式來完成。 由於疾病被認為來自邪靈，薩滿會努力將負面實體趕出人的身體，並保護個人免受進一步的傷害。
值得注意的是，薩滿教本身並不是一種宗教；它是一種宗教。 相反，它是豐富的精神實踐的集合，受到其所在文化背景的影響。 今天，許多人練習薩滿，每個人都以獨特且特定於他們的社會和世界觀的方式進行薩滿。 在許多地方，當今的薩滿巫師參與政治運動，並經常在激進主義中發揮關鍵作用，特別是那些關注環境問題的運動。