新研究：裹屍布和奧維耶多裹屍布“包裹了同一個人”

都靈裹屍布和奧維耶多（西班牙）Sudarium“幾乎完全安全地包裹了同一個人的屍體”。 這是通過一項調查研究得出的結論，該調查是通過一項基於法學人類學和幾何學的研究對這兩個文物進行比較的。

這項工作是由塞維利亞大學Juan ManuelMiñarro的美術博士和雕塑教授在位於西班牙巴倫西亞的西班牙Sindonology中心（CES）的一個項目中完成的。

因此，這項研究符合傳統已經確認了幾個世紀的方向：這兩個書頁屬於同一歷史人物，在這種情況下-根據該傳統-拿撒勒人耶穌。

裹屍布是將其放在墳墓中時包裹耶穌身體的布，而奧維耶多裹屍布將是死後將他的臉遮蓋在十字架上的那塊。

這些表將是在聖彼得和聖喬瓦尼的墳墓中發現的，如福音書所述。

他對帕拉烏拉解釋說：“調查“本身並不能證明那個人確實是耶穌基督，但是顯然已經使我們走上了能夠充分證明聖裹屍布和聖裹屍布包裹著同一具屍體的頭部的道路。”胡安·曼努埃爾·米納羅（Juan ManuelMiñarro）。

血跡

實際上，調查發現這兩個文物之間有許多巧合，即“遠遠超過了世界上大多數司法系統用於識別人員的最低要點或證據，即八到十二個，而我們的研究發現的則超過XNUMX個。

在實踐中，這項工作在主要形態特徵（痕蹟的類型，大小和距離），血斑的數量和分佈以及在兩張或變形的表面上反映出的各種病變的足跡中都強調了“非常重要的巧合”。

在額頭上有血蹟的地方，還有鼻子背面，右che骨或下巴上的``突出兩片之間兼容性的要點''，它們``呈現出不同的瘀傷''。

關於血跡，米尼亞羅說，兩張紙上的痕跡顯示出形態上的差異，但“似乎無可爭辯的是，從中湧出的血點完全對應”。

這些形式上的變化可以通過持續時間，頭部與每張紙的接觸強度以及“亞麻布的彈性”方面的差異來解釋。

最終，兩張紙上的巧合“使得現在很難認為他們是不同的人”，CES總裁豪爾赫·曼努埃爾·羅德里格斯說。

根據這項調查的結果，“我們到了這樣的地步：問'偶然'是否可以同時出現在所有傷口，瘀傷，腫脹中，這似乎是荒謬的。邏輯要求我們認為我們在談論同一個人他總結說。