一名天主教醫護人員反對避孕。 她的天主教診所解雇了她

俄勒岡州波特蘭市的一名年輕醫療專業人員今年因反對基於天主教信仰的醫療程序而被解僱。

然而，她被解僱的不是一家世俗醫院，而是一家天主教醫療保健系統，該系統聲稱在生物倫理問題上遵循天主教的教義。

“我絕對不認為有必要讓天主教機構對反墮胎和天主教徒負責，但我希望傳播意識，”醫師助理梅根·克雷夫特告訴中央社。

“不幸的是，我們的天主教醫療保健系統不僅損害了人類生命的神聖性，而且提倡和容忍生命的神聖性，這一事實是不可接受的，而且坦率地說是可恥的。”

克雷夫特告訴中央社，她認為醫學與她的天主教信仰非常吻合，儘管作為一名學生，她預計作為一名在醫療保健領域工作的反墮胎人士會面臨一些挑戰。

克雷夫特就讀於波特蘭的俄勒岡健康與科學大學。 不出所料，她在醫學院遇到了避孕、絕育、變性服務等程序，不得不向他們道歉。

她在學校期間能夠與第九條辦公室合作以獲得宗教住房，但最終她在醫學院的經歷使她排除了初級保健或婦女健康領域的工作。

“這些醫學領域比其他領域更需要致力於倡導生命的提供者，”他說。

這是一個艱難的決定，但她說她有一種感覺，在這些領域工作的醫療專業人員往往更容易接受墮胎或協助自殺等有問題的程序。

他強調說：“醫學界要求我們真正照顧思想、身體和精神。”他補充說，作為一名患者，他努力尋找肯定生命的醫療方法。

然而，克雷夫特想要對上帝呼召她做的任何事情持開放態度，她偶然發現了普羅維登斯醫療集團（位於俄勒岡州舍伍德的當地天主教醫院）的醫師助理職位。 該診所是較大的普羅維登斯-聖路易斯診所的一部分。 聖約瑟夫醫療系統是一個天主教系統，診所遍布全國。

克雷夫特說：“我希望至少能夠容忍我行醫的願望與我的信仰和良心相一致。”

診所給了她這份工作。 作為招聘過程的一部分，她被要求籤署一份文件，同意遵守該機構的天主教身份和使命以及美國主教天主教健康服務的宗教和道德準則，該準則在生物倫理問題上提供了權威的天主教指導。

對克雷夫特來說，這似乎是雙贏。 他的新工作場所不僅可以容忍天主教的醫療保健方式，而且還可以接受。 看起來，至少在紙面上，它將被強制執行，不僅對她而且對所有員工。 他高興地簽署了指令並接受了這個職位。

然而，在克雷夫特開始工作之前，她說一位診所管理人員聯繫了她，詢問她願意作為私人助理提供哪些醫療程序。

在提供的清單中，除了縫合或去除腳趾甲等許多良性手術外，還有輸精管結紮術、宮內節育器插入和緊急避孕等手術。

Kreft 非常驚訝地看到列出的這些程序，因為它們都違背了 ERD。 但他說，診所一直非常公開地向患者提供這些服務。

她說，這令人沮喪，但她發誓要堅持自己的良心。

克雷夫特說，在工作的頭幾週，她要求醫生轉診一名病人進行墮胎。 她還發現診所鼓勵提供者開激素避孕藥。

克雷夫特聯繫了診所的管理人員，告訴他們她不打算參加或被轉介到這些服務。

“我認為我不需要明確說明這一點，因為該組織再次表示這些不是他們提供的服務，”克雷夫特強調，“但我想站在最前沿，找到前進的方向。”

他還向國家天主教生物倫理中心尋求建議。 克雷夫特說，她花了很多時間與 NCBC 人事倫理學家 Joe Zalot 博士通電話，制定如何解決她面臨的道德困境的策略。

薩洛特告訴 CNA，大多數人不知道天主教生物倫理學的細微差別，NCBC 的存在就是為了幫助醫療保健專業人員和患者解決這些問題。

薩洛特說，NCBC 經常接到醫護人員的電話，他們被迫做出違背良心的行為。 大多數時候他們是世俗系統中的天主教臨床醫生。

但他說，有時他們會接到在天主教醫療保健系統工作的天主教徒的電話，比如梅根，他們也面臨著類似的壓力。

“我們看到天主教醫療保健系統做了他們不應該做的事情，有些比其他的更糟糕，”他評論道。

克雷夫特向她的診所主任和首席任務整合官講述了她的擔憂，並被告知該組織“不控制提供者”，並且患者與提供者的關係是私人和神聖的。

克雷夫特發現診所的反應並不令人滿意。

“如果您的系統不喜歡 [ERD]，將其視為繁文縟節，並且不會努力驗證它們是否已集成或員工和供應商是否理解它們，那麼最好不要 [簽署他們]。 讓我們保持一致，我收到的信息非常複雜，”克雷夫特說。

儘管該診所堅稱它“不提供警察服務”，但克雷夫特相信其醫療保健決定正在受到審查。

克雷夫特說，她的診所主任曾告訴她，如果她不採取避孕措施，診所的患者滿意度評分可能會下降。 最終，診所禁止克雷夫特看望任何育齡女性患者，明確是因為她堅信避孕。

克雷夫特最後見到的病人之一是一位年輕女子，他之前曾因與計劃生育或女性健康無關的問題而見過她。 但在訪問結束時，她向克雷夫特請求緊急避孕。

克雷夫特試圖富有同情心地傾聽，但告訴患者，她不能開處方或轉診緊急避孕藥，並援引普羅維登斯在此事上的政策。

然而，當克雷夫特離開房間時，他意識到另一名醫護人員已經介入並正在給病人開緊急避孕藥。

幾週後，地區醫療主任打電話給克雷夫特開會，告訴克雷夫特，他的行為給病人帶來了創傷，克雷夫特“傷害了病人”，從而違背了希波克拉底誓言。

“這些都是關於醫療保健專業人士的重要且有意義的陳述。 在這裡，我是出於對這個女人的愛和關心，在醫療和精神上照顧她，”克雷夫特說。

“患者正在經歷創傷，但這是由於她所處的情況造成的。”

後來，克雷夫特找到診所，詢問他們是否允許她參加自然計劃生育課程以滿足她的繼續教育要求，但他們拒絕了，因為這與她的工作“無關”。

ERD 表示，天主教醫療保健組織必須提供 NFP 培訓，作為激素避孕的替代方案。 克雷夫特說，她不知道診所裡的任何人都接受過 NFP 培訓。

最終，診所領導和人力資源部門通知克雷夫特，她必須簽署一份績效期望文件，指出如果患者請求她自己不提供的服務，克雷夫特有義務將患者轉介給另一位普羅維登斯醫療保健提供者。

這意味著克雷夫特指的是根據她的醫學判斷，她認為會傷害患者的服務，例如輸卵管結紮和墮胎。

克雷夫特說，她寫信給衛生系統的領導層，提醒他們天主教徒的身份，並詢問為什麼 ERD 與醫院的做法之間存在如此脫節。 他說他從未收到有關 ERD 問題的答案。

2019 年 90 月，她收到了 XNUMX 天的取消通知，因為她不肯簽署表格。

經過天主教律師事務所 Thomas More Society 的調解，克雷夫特同意不起訴普羅維登斯，並於 2020 年初不再受僱。

她說，她在和解中的目標是能夠自由地講述自己的故事（訴訟可能不允許她這樣做），並為其他有類似反對意見的醫療專業人員提供支持。

克雷夫特還向衛生與公眾服務部民權辦公室提出投訴，該辦公室與雇主合作制定糾正行動計劃，以糾正侵犯民權的行為，如果違法行為繼續存在，甚至可能獲得聯邦資助。

他表示，目前該投訴沒有重大更新。 球目前在 HHS 球場上。

普羅維登斯醫療集團沒有回應 CNA 的置評請求。

克雷夫特說，通過實踐反墮胎醫療保健，她希望在診所中“輕鬆一些”，但“該組織根本不容忍或允許這種行為”。

“我預計[反對]會在一家世俗醫院進行，我在那裡接受訓練，但事實是在普羅維登斯發生這種情況是可恥的。 這讓患者及其親人感到困惑”。

他建議任何面臨道德困境的醫療保健專業人員聯繫 NCBC，因為他們可以幫助將教會的教義轉化並應用到現實生活中。

薩洛特建議所有天主教醫護人員熟悉其工作的醫院或診所的良心保護措施，如有必要，尋求法律代表。

薩洛特說，NCBC 知道普羅維登斯衛生系統內至少有一名醫生批准協助自殺。

在最近的另一個例子中，扎洛特說，她接到另一個天主教衛生系統的一名醫護人員打來的電話，該系統正在觀察他們醫院正在進行的變性手術。

扎洛特建議，如果工作人員或患者發現天主教醫院的行為違反了 ERD，他們應該聯繫其教區。 他說，NCBC 可以應當地主教的邀請，對醫院的天主教性進行“審核”並向主教提出建議。

不知何故，克雷夫特在第一份醫療工作被解僱六個月後仍然感到不安。

他正在尋求為可能與他處境相似的其他人辯護，並希望鼓勵天主教醫院選擇改革並提供“他們成立時所要提供的重要醫療保健”。

“即使在普羅維登斯，可能還有其他衛生工作者也經歷過類似的情況。 但我想普羅維登斯並不是該國唯一一個陷入困境的天主教醫療系統。”