基督徒對五旬節盛宴的看法

五旬節或五旬節的盛宴在聖經中有很多名字：幾週的盛宴，豐收的盛宴和初熟的果子。 在猶太逾越節舉行的第五十天，Shavuot歷來是感恩節的快樂時光，並為以色列夏季小麥豐收的新作獻上了產品。

五旬節盛宴
五旬節的盛宴是以色列的三個主要農業節日之一，也是猶太年的第二個主要節日。
五旬節時要求所有的猶太男子在耶路撒冷向耶和華面前出現三個朝聖的節日之一。
週節是在XNUMX月或XNUMX月慶祝的豐收節。
關於猶太人為什麼經常在Shavuot上食用諸如乳酪蛋糕和乳酪軟糖之類的乳製品的一種理論是，該法律在聖經中被比喻為“牛奶和蜂蜜”。
Shavuot上用綠色裝飾的傳統代表了Torah作為“生命之樹”的集合和參考。
由於Shavuot即將臨近學年末，這也是慶祝猶太人確認慶祝活動的最佳時機。
週節
之所以命名為“周中的盛宴”，是因為上帝在利未記23：15-16中命令猶太人從逾越節第二天算起整整七個星期（或49天），然後將新糧食獻給主持久條例。 五旬節這個詞來自希臘語，意思是“五十”。

最初，Shavuot是一個假期，向主感謝收穫的祝福表示感謝。 並且由於它發生在逾越節的末期，因此獲得了“最後的原始水果”的名稱。 慶祝活動也與十誡的發出有關，因此被冠以Matin Torah的名字或“法律的給予”。 猶太人認為，那一刻，上帝通過西奈山上的摩西將摩西五經獻給了人民。

摩西與律法
摩西沿著西奈山遵守十誡。 蓋蒂圖片社
觀察時間
五旬節的慶祝活動是在復活節後的第五十天，或者在猶太西凡月的第六天，即五月或六月。 有關實際的五旬節日期，請參見此聖經盛宴日曆。

歷史背景
五旬節起源於五經作為初熟的供物，下令對以色列在西奈山上。 縱觀猶太人的歷史，已經成為慣例搞托拉在五旬節的第一天晚上一晚上的研究。 鼓勵孩子們背誦經文，並給予獎勵。

露絲的書五旬節期間，傳統閱讀。 然而，今天，許多習俗都被拋在後面和他們的意義已經失去了。 節日變得更加的牛奶為主菜的美食節。 傳統的猶太人還是蠟燭和背誦的祝福，點綴他們的家園和猶太教堂綠意盎然，多吃乳製品，學習誦讀經文，讀露絲的書，參加五旬節的服務。

耶穌與五旬節的盛宴
在使徒行傳一章中，耶穌復活之前不久，他對門徒講了聖父所應許的聖靈的恩賜，很快就會以有力的洗禮的形式賜給他們。 他告訴他們在耶路撒冷等待，直到他們收到聖靈的恩賜，聖靈才授權他們出世成為他的見證。

幾天后，在五旬節那天，當強大的狂風從天而降，烈火的舌頭落在信徒身上時，門徒們聚集在一起。 聖經說：“當聖靈允許他們時，所有的人都充滿了聖靈，並開始用其他語言說話。” 信徒以他們以前從未說過的語言交流。 他們與來自整個地中海世界的各種語言的猶太朝聖者進行了交談。

五旬節的一天
在五旬節那天接受聖靈的使徒的插圖。 彼得·丹尼斯（Peter Dennis）/蓋蒂圖片社
人群觀看了此事件，並聽到他們用幾種語言講話。 他們很驚訝，以為門徒們喝醉了酒。 然後使徒彼得站起來宣講王國的好消息，三千人接受了基督的信息。 在同一天，他們受洗並加入了神的家庭。

使徒行傳繼續記錄從聖靈降臨節開始的聖靈奇蹟般的澆灌。 這個舊約節日揭示了“即將發生的事情的陰影； 然而，在基督裡發現了現實”（歌羅西書2：17）。

摩西走到西奈山後，神的話語是給以色列人在五旬節。 猶太人接受律法之後，他們成為上帝的僕人，同樣，在耶穌上天堂之後，聖靈在五旬節降臨了。 門徒收到禮物後，就成為基督的見證。 猶太人慶祝五旬節歡樂的收穫和教堂慶祝五旬節新生靈魂的收穫。

五旬節盛宴的聖經經文
在出埃及記34:22，利未記23：15-22，申命記16：16、2編年史8:13和以西結書1中的舊約中記錄了對周或五旬節盛宴的遵守。 《使徒行傳》第2章圍繞五旬節那天展開了新約聖經。使徒行傳20:16，1哥林多前書16：8和雅各書1:18也提到了五旬節。

重要經文
“慶祝週節，收穫小麥的第一批果實，並在今年年初舉行豐收節。” （出埃及記34:22，NIV）
“從周六後的第二天開始，您帶來了那捆海浪產品，整整七個星期。 計數五十天，直到第七個星期六之後的第二天，然後向主獻新糧。 ..獻給耶和華的burn祭，以及他們的糧食獻祭和酒祭-食物，獻給耶和華的香氣……他們是祭司獻給耶和華的神聖祭品……在同一天，你必須宣告一個神聖的集會，不執行任何常規工作。 無論您身在何處，這都必須是後代的持久法令。” （利未記23：15-21，NIV）