今日福音28年2020月XNUMX日，帶註釋

摘自約翰福音7,40：53-XNUMX所述的耶穌基督福音。
那時，有人聽到耶穌的話說：“這真是先知！”
其他人說：“這是基督！” 其他人說：“基督是從加利利來的嗎？
聖經不是說基督將從大衛的血統和大衛的村莊伯利恆來嗎？»。
圍繞他的人們之間也產生了分歧。
他們中有些人想逮捕他，但沒人把他放在他身上。
然後，守衛們回到大祭司和法利賽人那裡，對他們說：“你為什麼不帶領他？”
守衛們回答：“這個人說話的時候從來沒有說話！”
但是法利賽人回答說：“也許你也被欺騙了？
也許某些領導人或法利賽人中的某些人相信他？
但是這些不懂法律的人被詛咒了！
尼哥底母，其中一位曾來耶穌的人說：
“我們的法律在一個人聽完並知道他在做什麼之前就對他進行判斷嗎？”
他們對他說：“你也是加利利人嗎？” 經研究，您會發現加利利並沒有產生先知»。
他們倆都回到了自己的家。

梵蒂岡會議二
教會的教條式憲法，《流明的Gentium》，第9頁（©Libreria Editrice Vaticana）
基督藉著十字架召集分散而分散的人
基督建立了一個新約，就是他血液中的新約（比較哥林多前書1:11,25），召集群眾來見猶太人和列國，以便他們可以團結在一起，而不是按照肉體，而是按照精神，並構成上帝的新人民（...）：“一個選定的種族，一個皇家聖職，一個聖潔的民族，一個被拯救的人民（...）曾經不是一個人民，現在是……的人民上帝”（1 Pt 2,9-10）（...）

彌賽亞人雖然實際上並不了解人類的普遍性，有時看上去只是一群人，但卻為全人類構成了團結，希望和救贖的最強種子。 由基督組成，是生命，慈善和真理的交流，他還被認為是救贖所有人的工具，是世界和大地之光的救贖工具（參見太5,13：16-XNUMX） ，他被送往全世界。 （...）上帝召集了所有以信仰的眼光仰望耶穌的人，耶穌是救恩以及團結與和平的原則的作者，並組成了教會，以便在每一個人的眼中，可見這一救贖統一的聖禮。

它必須延伸到整個地球，進入人類的歷史，儘管它同時超越了人民的時代和界限，並且在它的試探與磨難中，它被上帝的恩典之力所維持這樣，人類的軟弱就不會完全保真，而仍然是她的主的配偶，在聖靈的幫助下，她不會停止更新自己，直到通過十字架，她達到了知道的光明沒有日落。