與神共度時光的好處

看待與上帝共度時光的好處，摘自佛羅里達聖彼得斯堡各各教會教堂團契牧師丹尼·霍奇斯（Danny Hodges）的《與上帝共度時光》一書。

變得更寬容
與上帝共度時光，永不寬容是不可能的。 由於我們在生活中經歷了上帝的寬恕，因此我們得以寬恕他人。 在路加福音11：4中，耶穌教導門徒祈禱：“原諒我們的罪過，因為我們也赦免了所有背叛我們的人。” 我們必須原諒上帝是如何原諒我們的。 我們已經被寬恕了很多，所以反過來我們也寬恕了很多。

變得更寬容
根據我的經驗，寬恕是一回事，而禁止是另一回事。 主常常會寬恕我們。 它使我們感到羞辱和原諒，使我們能夠直達原諒告訴我們原諒的人。 但是，如果那個人是我們的妻子或我們定期見面的人，這並不容易。 我們不能簡單地原諒然後離開。 我們必須彼此生活，原諒這個人的事情可能會一次又一次地發生，因此我們發現自己必須一次又一次地原諒。 我們可能會覺得像彼得在馬太福音18：21-22中那樣：

彼得來到耶穌那裡，問道：“主，當我的兄弟犯罪我時，我應該寬恕他多少次？ 最多七次？”

耶穌回答：“我告訴你，不是七次，而是七十七次。” （NIV）

耶穌沒有給我們一個數學方程式。 這意味著我們必須以原諒我們的方式無限期地，反复地和盡可能多地原諒。 上帝對我們的失敗和缺點的持續寬恕和寬容，在我們內部為他人的不完美創造了寬容。 正如以弗所書4：2所描述的，我們從耶和華的榜樣中學到，要“完全謙卑友善； 有耐心，彼此相愛。”

體驗自由
我記得我一生中第一次接受耶穌。 很高興知道我為我所有的罪惡所擔負的重擔和內。 我感到非常自由！ 沒有什麼能比得上寬恕帶來的自由。 當我們選擇不寬恕時，我們就會成為苦難的奴隸，而這種寬恕會給我們帶來最大的傷害。

但是當我們寬恕時，耶穌使我們擺脫了曾經使我們囚禁的所有痛苦，憤怒，怨恨和痛苦。 Lewis B. Smedes在他的《寬恕與忘記》一書中寫道：“當您放過不法行為者時，請從您的內心生命中切除一個惡性腫瘤。 釋放一個囚犯，但發現真正的囚犯是你自己。 ”

體驗難以言喻的喜悅
耶穌幾次說：“凡是為我而喪命的人都會找到它”（馬太福音10:39和16:25；馬可福音8:35；路加福音9:24和17:33；約翰福音12:25）。 關於耶穌，我們有時有時沒有意識到的一件事是，他是有史以來最快樂的人。 希伯來文作家給我們一個關於這個真理的想法，同時指的是詩篇45：7中關於耶穌的預言：

“你熱愛正義，討厭邪惡； 因此，上帝，你的上帝，將你置於同伴之上，用喜悅的油膏抹你。
（希伯來書1：9，NIV）

耶穌否認自己要服從天父的旨意。 當我們與神相處時，我們將變得像耶穌，因此，我們也將經歷他的喜樂。

用我們的錢來榮耀上帝
耶穌談到了與金錢有關的屬靈成熟。

“幾乎不信任的人也可以信任很多，任何不信任很少的人也將信任很多。 因此，如果您在管理世俗財富方面不值得信賴，誰會以真正的財富來信任您？ 而且，如果您不信任別人的財產，誰將給您財產所有權？

任何僕人都不能擔任兩個主人。 他要么恨一個人而愛另一個人，要么他將專注於一個人而鄙視另一個人。 你不能事奉上帝和金錢。”

那些愛錢的法利賽人聽了這話，對耶穌笑了，他對他們說：“你們是在人眼中為您辯護的人，但上帝知道您的心。 在人眼中，人們高度讚賞的事物在上帝眼中是可憎的。”
（路加福音16：10-15，NIV）

我永遠不會忘記這一刻，當我聽到一個朋友敏銳地觀察到，給予金錢不是上帝籌集資金的方式，而是他撫養孩子的方式時，這一刻！ 的確如此。 上帝希望他的孩子擺脫對金錢的熱愛，聖經在提摩太前書1:6中說，金錢是“各種邪惡的根源”。

作為上帝的兒女，他還希望我們通過定期捐贈我們的財富來投資“王國的工作”。 奉獻榮耀主也將建立我們的信仰。 有時候，其他需求可能需要財務上的幫助，但主希望我們首先尊敬他，並相信他的日常需要。

我個人認為什一奉獻（占我們收入的十分之一）是奉獻的基本標準。 這不應該是我們捐贈的極限，這當然不是法律。 我們在創世記14：18-20中看到，甚至在律法賜予摩西之前，亞伯拉罕就給了麥基洗德十分之一的錢。 麥基洗德是基督的一種。 第十代表了整體。 在什一奉獻中，亞伯拉罕只是承認他所有的一切都是上帝的。

從創世記28:20開始神在雅各布的夢中向雅各顯現之後，雅各發誓：如果神與他同在，請保他安穩，給他食物和衣服穿上，成為他的神，然後上帝所賜給他的一切，雅各會給十分之一。 很明顯，在所有經文中，靈性上的成長意味著捐錢。

在基督的身體中體驗神的豐滿
基督的身體不是建築物。

是一個人。 儘管我們通常聽到被稱為“教堂”的教堂建築，但我們必須記住，真正的教堂是基督的身體。 教會是你和我。

查克·科爾森（Chuck Colson）在他的著作《身體》中發表了深刻的論述：“我們對基督身體的參與與我們與他的關係是無法區分的。” 我覺得很有意思。

以弗所書1：22-23是有關基督身體的有力經文。 在談到耶穌時，他說：“上帝將萬物置於他的腳下，並任命他為教會一切的負責人，這就是他的身體，是充滿一切的他的豐盛”。 “教會”一詞是教會，即“被稱為”的人，指的是他的人民，而不是建築物。

基督是頭，而作為一個民族，我們就是這個世界上祂的身體。 他的身體是“他的豐滿，以各種方式充滿了一切”。 這告訴我，除其他外，從我們作為基督徒的成長的意義上講，我們永遠不會充實，除非我們與基督的身體有正當的關係，因為祂在那裡充滿了祂的豐滿。

如果我們不與教會建立關係，我們將永遠不會經歷神希望我們在基督徒生活中的屬靈成熟和虔誠方面所知道的一切。

有些人不願在身體上與人建立關係，因為他們擔心其他人會發現自己的真實身份。 令人驚訝的是，當我們參與基督的身體時，我們發現其他人也像我們一樣有弱點和問題。 因為我是牧師，所以有些人錯誤地認為我以某種方式達到了精神成熟的高度。 他們認為它沒有缺陷或弱點。 但是，任何在我身邊待了很長時間的人都會發現我和其他人一樣也存在缺陷。

我想分享五件事，只有在基督的身體上保持親密關係才可能發生：

門徒訓練
我認為，門徒訓練在基督的身體中分為三類。 這些在耶穌的生活中已經清楚地說明了：第一類是大團體。 耶穌首先通過大批教會人來訓練門徒：“眾人”。 對我來說，這相當於敬拜。

我們將在身體上聚在一起敬拜並坐在上帝聖言的教導之下，在主中成長，這是我們門徒訓練的一部分。 它在基督徒生活中佔有一席之地。

第二類是小組。 耶穌召集了十二個門徒，聖經專門說他叫他們“與他同在”（馬可福音12：3）。

這是他打電話給他們的主要原因之一。 他花了很多時間獨自與那12個人建立與他們的特殊關係。 小組是我們建立關係的地方。 在這裡，我們彼此更加了解並建立關係。

小型團體包括各種教會事工，例如生活和家庭團契，關於男女的聖經研究，兒童事工，青年團體，外展意識等等。 多年來，我每月參加一次我們的監獄事務。 隨著時間的推移，這些團隊成員已經能夠看到我的缺陷，而且我也已經看到了它們。 我們還就彼此之間的差異開玩笑。 但是發生了一件事情。 在那個事工期間，我們親自見了面。

即使是現在，我仍然每月優先考慮參與某種形式的小組兄弟情誼。

第三類門徒是較小的群體。 在十二使徒中，耶穌經常帶彼得，詹姆斯和約翰一起去其他九個不能走的地方。 即使在這三個人當中，也只有一個約翰，約翰被稱為“耶穌愛的門徒”（約翰福音12:13）。

約翰與耶穌之間有著獨特而獨特的關係，與其他11個不同。在較小的群體中，我們經歷了門徒三對一，二對一或一對一。

我認為，每個類別-大型團體，小型團體和最小團體-是我們門徒訓練的重要組成部分，不應排除任何部分。 但是，我們是以小組形式進行連接的。 在這些關係中，我們不僅會成長，而且一生中其他人也會成長。 反過來，我們對共同生活的投資將有助於身體的成長。 小組，家庭聚會和關係部門是我們基督徒之旅的必要組成部分，隨著我們在耶穌基督教堂中建立關係，我們將成為基督徒。

上帝的恩典
當我們在基督的身體中行使屬靈恩賜時，上帝的恩典就通過基督的身體得以體現。 彼得一書1：4-8a說：

“首先，彼此深愛，因為愛掩蓋了許多罪惡。 互不相讓，互不相讓。 每個人都應使用收到的任何礼物來服務他人，如實地管理各種形式的上帝的恩典。 如果有人講話，他就應該像講上帝的話一樣去做。如果有人服務，他應該以上帝所提供的力量去做，以便在所有事情上都能通過耶穌基督得到讚美……”（（NIV）

彼得提供了兩大類禮物：談論禮物和送禮。 您可能有說話的禮物，但還不知道。 聲音禮物不一定必須在周日早上的舞台上處理。 您可以在主日學班上教書，帶領生活小組或促進三對一或一對一的門徒訓練。 也許您有禮物可以服務。 服務身體的方法有很多，它們不僅可以祝福他人，也可以祝福您。 因此，當我們介入或“連接”到事工時，上帝的恩典將通過他如此慷慨地賜給我們的禮物而彰顯出來。

基督的苦難
保羅在腓立比書3:10中說：“我想知道基督，他復活的力量以及與他人分享他的苦難，在他死後變得像他一樣……”基督的某些苦難只有在基督的身體中才能體會到。 我想到了耶穌和使徒，那些選擇和他在一起的人，其中一位猶大背叛了他。 當叛徒在客西馬尼園的關鍵時刻出現時，三個最接近耶穌的追隨者就睡著了。

他們應該祈禱。 他們使他們的主失望，並感到失望。 當士兵們來逮捕耶穌時，他們每個人都拋棄了他。

保羅有一次懇求提摩太：

“盡您所能，快點來找我，因為Demas因為愛這個世界而拋棄了我，去了塞薩洛尼基。 克雷斯森斯去了加拉太，鐵托去了達爾馬提亞。 只有路加與我同在。 帶著馬可和他一起去，因為他在我的事奉中幫助了我。”
（2提摩太4：9-11，NIV）

Paolo知道被朋友和同事拋棄意味著什麼。 他也經歷過基督身體的苦難。

令我感到難過的是，如此眾多的基督徒發現因受傷或得罪而容易離開教堂。 我堅信，那些因牧師令他們失望，或會眾使他們失望，或有人冒犯或委屈他們而離開的人會使他們受苦。 除非他們解決問題，否則這將影響他們一生的基督徒生活，並使他們更容易離開下一個教會。 他們不僅將不再成熟，而且將無法通過苦難接近基督。

我們必須理解，基督受苦的一部分實際上生活在基督的身體中，上帝利用這種苦難使我們成熟。

“ ...過著值得您接聽的電話。 要謙虛友善； 有耐心，彼此相愛。 盡一切努力通過和平的紐帶保持聖靈的統一。”
（以弗所書4：1b-3，NIV）

成熟度和穩定性
成熟和穩定是藉著在基督身上的服務而產生的。

在提摩太前書1：3中，他說：“服務良好的人對自己對基督耶穌的信仰獲得了優越的地位和極大的信心。” 術語“優秀職位”是指一個或多個等級。 那些服務良好的人會在他們的基督徒旅程中打下堅實的基礎。 換句話說，當我們為身體服務時，我們就會成長。

多年來，我觀察到，那些成長和成熟最多的人是那些真正有聯繫並在教會中某處服務的人。

愛茉莉
以弗所書4:16說：“從他那裡，整個身體，在每個支撐韌帶的結合和結合下，在愛中成長和發展，而每個部分都在工作。”

考慮到基督相互聯繫的概念，我想分享一本引人入勝的文章的一部分，我在《生活》雜誌（1996年XNUMX月）上讀到了標題為“永遠在一起”。 他們是孿生雙胞胎：兩個頭在身體上的奇蹟般的交配，手臂和腿一系列。

阿比蓋爾（Abigail）和布列塔尼（Brittany Hensel）是一對雙胞胎，由於某種未知的原因，一個卵的產物無法完全分為同一對雙胞胎。雙胞胎的生活悖論是形而上和醫學上的。 他們提出了有關人性的深遠問題。 什麼是個性？ 自我界限有多尖銳？ 隱私對於幸福有多重要？ ...這些女孩彼此聯繫，但極富挑釁性地相互獨立，是一本關於友情和妥協，尊嚴與靈活性，最微妙的自由的活著的教科書...他們有很多書可以教我們關於愛的知識。
文章繼續描述了這兩個女孩同時是一個。 他們被迫生活在一起，現在沒人能分開他們。 他們不想要手術。 他們不想被分開。 他們每個人都有自己的個性，品味，好惡。 但是他們隻共享一個身體。 他們選擇留下來像一個人。

基督的身體真是美麗的形象。 我們都不同。 我們每個人都有自己的品味和獨特的好惡。 但是，上帝使我們在一起。 他想在一個擁有如此多的部位和個性的身體中展現的主要內容之一就是，我們體內的某些事物是獨一無二的。 我們可以完全不同，但我們可以合而為一。 我們相互的愛心是我們成為耶穌基督真正門徒的最大證據：“到此，如果你們彼此相愛，所有人都將知道您是我的門徒”（約翰福音13:35）。

總結思想
你會優先與神相處嗎？ 我相信我之前提到的這些話會重複。 幾年前，我在虔誠的閱讀中認識了他們，但他們從未離開過我。 儘管報價的來源現在使我望而卻步，但他所傳達信息的真實性卻深深地影響和啟發了我。

“上帝的陪伴是每個人的特權和少數人不斷的經歷。”
–未知作者
我渴望成為少數幾個人之一； 我也祈禱