梵蒂岡：骨灰是新生活的開始，而不是結束

一位著名的意大利神學家說，《灰燼星期三》和《四旬期》是時候記住新生命從灰燼中誕生，而春天從冬天的荒涼中開花。 當人們因媒體超載而禁食時，正如教皇方濟各要求人們為四旬齋做的那樣，他們應將注意力轉移到周圍的真實人身上，塞爾維特神父埃姆斯·隆奇在16月50日告訴梵蒂岡新聞。 而不是被“粘在”互聯網上，“如果我們每天看2016次電話時都看著人們，用同樣的注意力和強度看著他們，那麼會發生什麼變化？ 我們會發現多少東西？ 教堂。 這位意大利神父於XNUMX年被教皇方濟各選中領導他的一年一度的Lenten靜修會。他在梵蒂岡新聞周三談到了在全球大流行期間如何理解四旬期和灰燼，特別是當許多人已經損失這麼多時。

他回顧了農業生活中的自然循環，在一個漫長的冬天，取暖房屋產生的木灰將被返還土壤，為春季提供重要的養分。 灰燼是什麼都沒有留下的餘燼，那是最低限度，幾乎沒有。 他說，這就是我們可以而且必須重新開始的地方，而不是絕望地停止。 因此，沾染或撒在骨灰上的骨灰“並不是要'記住必須死'，而要'記住必須簡單而富有成果'”。 他說，聖經講的是“小事情的經濟”，沒有什麼比在上帝面前“什麼都沒有”更好。

他說：“不要懼怕脆弱，但可以將四旬期看作是從灰燼到光，從剩下的到豐滿的轉變。” “我認為這不是一個悔改的時期，而是一個活著的時代，不是痛苦的時期，而是振興的時期。 這是種子在地上的時刻。 對於那些在這場大流行中蒙受巨大損失的人，朗奇神父說，緊張和鬥爭也導致了新的結果，就像園丁“不為苦修”修剪樹木，而是“使樹木恢復原狀”並刺激人們的生長。新的增長和能源。 “我們生活在一個可以使我們回到基本生活的時代，重新發現我們生活中永恆的事物和短暫的事物。 因此，這一刻是送給我們更富有成果的禮物，而不是“懲罰”。 他說，不管由於大流行而採取的措施或限制，人們仍然擁有他們所需要的所有工具，這是沒有任何病毒可以帶走的：慈善，溫柔和寬恕。 他補充說：“的確，復活節將以脆弱，許多十字架釘為標誌，但對我的要求是慈善的標誌。” 耶穌帶來了無限的溫柔與寬恕的革命。 這是建立普遍博愛的兩件事。