聖徒的生活：聖保羅·米奇和同伴

聖徒保羅·米基（Saint Paolo Miki）和同伴，烈士
C。 1562-1597； XNUMX世紀末
6月XNUMX日-紀念館（四旬期可選紀念館）
淺黃色：紅色（如果借出一周中的星期幾，則為紫羅蘭色）
日本的守護神

日本原住民的神父和外行人為新的信仰而死

美國詩人約翰·格林利夫·惠提爾（John Greenleaf Whittier）的話勾勒了今天的紀念館的悲哀：“對於所有語言或筆的可悲詞，最可悲的是：”可能是！ 在日本，天主教的迅速興起和突然衰落是人類歷史上最偉大的“有力”力量之一。 葡萄牙和西班牙的牧師，主要是耶穌會士和方濟各會的牧師，在1500年代末期將高度文明的天主教信仰帶到了日本島，並取得了巨大的成功。 數以萬計的人converted依，開設了兩個研討會，日本當地人被任命為神職人員，日本不再是傳教士的領地，被提升為教區。 但是，傳教士成功的增長弧度也迅速下降。 在1590年至1640年的迫害浪潮中，成千上萬的天主教徒遭到迫害，折磨和處決，直到徹底消除了天主教信仰和基督教的外在表現。 日本幾乎已成為一個天主教國家，即將加入菲律賓，成為亞洲唯一的完全天主教社會。 日本在1600年可以為亞洲做得像中世紀早期愛爾蘭對歐洲所做的那樣。 他本可以派傳教士學者，僧侶和牧師來改造比他自己大得多的國家，包括中國。 它本來不是。 和傳教士向包括中國在內的遠比自己更大的國家轉變。 它本來不是。 和傳教士向包括中國在內的遠比自己更大的國家轉變。 它本來不是。

保羅·米基（Paul Miki）是日本人，後來成為耶穌會士。 耶穌會士不會接受來自印度或他們認為在教育和文化方面較差的其他國家的人進入神學院。 但是耶穌會士對日本人的尊敬很高，日本人的文化與西歐的文化相當甚至更高。 保羅·米基（Paul Miki）是其中的一員，他們在接受了信仰的教育之後，以自己的語言向人民傳福音。 他和其他人開闢了一條新的道路，使日本人不僅可以理解，而且可以用血肉之軀看到他們可以保留自己最好的本土文化，同時忠於重新發現的耶穌基督。

耶穌會的弟弟保羅和他的同伴是日本首批遭受mass難的團體。 一位軍事領袖和皇帝顧問擔心西班牙和葡萄牙會佔領該島，並下令逮捕六名方濟各會神父和兄弟，三名日本耶穌會士，另外十六名日本人和一名韓國人。 被捕者肢解了左耳，因此被迫向長崎數百英里行進，流血。 5年1597月XNUMX日，保羅和他的同伴被綁在十字架上，像基督一樣，被長矛刺穿。 目擊者描述了現場：

我們的兄弟保羅·米基（Paul Miki）看到自己站在他曾經填過的最崇高的講壇上。 對於他的“會眾”，他首先自稱日本人和耶穌會士...“我的宗教教我寬恕我的敵人和所有冒犯我的人。 請原諒皇帝和所有謀殺我的人。 我要求他們尋求洗禮並自己做基督徒。” 然後，他看著同伴並開始鼓勵他們進行最後的搏擊。因此，按照日本的習俗，四名execution子手開始拉長矛……The子手一一殺死他們。 從長矛推一擊，然後第二次擊中。 它很快結束了。

處決並沒有阻止教會。 迫害只會助長信心之火。 1614年，約300.000萬日本人是天主教徒。 然後是更強烈的迫害。 日本領導人最終選擇將自己的港口和邊界與幾乎任何外國滲透隔離開來，這項政策一直持續到1854世紀。 直到1年，日本才向對外貿易和西方遊客開放。 因此，成千上萬的日本天主教徒突然躲藏起來，大多在長崎附近。 他們以日本烈士的名字命名，講一點拉丁語和葡萄牙語，問他們的新客人有耶穌和瑪麗的雕像，並試圖通過以下兩個問題來驗證一名法國神父是否合法：2）你獨身嗎？ XNUMX）你來羅馬教皇嗎？ 這些隱藏的基督徒還張開了手掌，向牧師展示了其他東西：他們的遠祖祖先幾個世紀以來就認識並尊敬的烈士的遺物。 他們的記憶從未消失。

聖保羅·米基（St. Paul Miki），您接受難而不是放棄信仰。 您選擇服務於最親近的人，而不是逃跑。 激發我們對上帝和人類的同樣愛，使我們也能夠以英勇的方式認識，愛護和侍奉上帝，這使您在面對沉重的苦難時如此勇敢和堅定。