Ihubo likaSaint Paul lokunikela, uthando luyindlela engcono kakhulu
Isisa yigama lenkolo elisho uthando. Kulesi sihloko sifuna ukukushiyela iculo ozolithanda, mhlawumbe elidume kakhulu nelincomekayo elake labhalwa. Ngaphambi kokufika kobuKristu, uthando lwase lunabasekeli abaningana. Owayegqama kakhulu kwakunguPlato, owabhala incwadi ephelele ngakho.
Ngaleso sikhathi, i-uthando lwalubizwa ngokuthi ama-eros. UbuKristu babukholelwa ukuthi lolu thando oluvuthayo lokufuna nokufisa alwanele ukuveza ubusha bomqondo weBhayibheli. Ngakho-ke, wagwema igama elithi eros futhi walifaka esikhundleni salo agape, okungahunyushwa ngokuthi injabulo noma uthando.
Umehluko omkhulu phakathi kwezinhlobo ezimbili zothando yilo: theuthando lwesifiso, noma ama-eros ikhethekile futhi idliwa phakathi kwabantu ababili. Kulo mbono, ukungenelela komuntu wesithathu kungasho ukuphela kwalolu thando, ukukhaphela. Ngezinye izikhathi, ngisho nokufika indodana lungafaka lolu hlobo lothando enkingeni. Ngokuphambene nalokho, i-i-agape ihlanganisa wonke umuntu kuhlanganise nesitha
Omunye umehluko wukuthi iuthando oluvusa inkanuko noma ukungena othandweni ngokwayo ayihlali isikhathi eside noma ihlala kuphela ngokushintsha izinto, ngokulandelana ukuthandana nabantu abahlukene. Nokho, lokho kwe-charity uhlala kuze kube phakade, noma nini Fede nethemba alisekho.
Nokho, phakathi kwalezi zinhlobo ezimbili zothando akukho ukuhlukana okucacile kodwa kunalokho ukuthuthukiswa, ukukhula. L'Eros kithina iyindawo yokuqala, kuyilapho i-agape iyindawo yokufika. Phakathi kwalaba ababili kukhona yonke indawo yemfundo yothando nokukhula kulo.
Paolo kubhala incwadi enhle yothando ku ITestamente eNtsha ebizwa"ihubo lesisa” futhi sifuna ukukushiyela yona kulesi sihloko.
Ihubo lesisa
Noma kunjalo Ngakhuluma izilimi owabantu nezingelosi, kepha angibanga nalo uthando, ngifana ne bronzo elikhalayo noma isimbali esikhencezayo.
Ukube nginayo isipho sokuphrofetha futhi uma bengizazi zonke izimfihlakalo nokwazi konke, nginokugcwala kokukholwa ngangokuba ngigudluze izintaba, kepha ngingenalo uthando, angiyinto yalutho.
Futhi uma futhi sabalalisa zonke izinto zami nganikela ngomzimba wami ukuba ushiswe, kepha ngangingenalo uthando; akukho okungisizayo.
Isisa unesineke futhi ulungile. Abaswele akanamona. isisa, akazigabisi, aluzikhukhumezi, aluntuli inhlonipho, aluzifuneli okwalo, alucasuki, alunaki umonakalo owenziwe, alujabuleli ukungalungi, kodwa uyajabula weqiniso. Ihlanganisa yonke into, ikholelwa yonke into, ithemba yonke into, ikhuthazelela yonke into.
Isisa akusoze kwaphela. Iziprofetho zizoshabalala; isipho sezilimi sizophela futhi isayensi izoshabalala.
Ulwazi lwethu aluphelele futhi iziprofetho zethu aziphelele. Kodwa lapho lokho okuphelele kufika,
lokho okuyikho okungaphelele kuyoshabalala.
Lapho ngisengumntwana, ngakhuluma njengomntwana; Ngacabanga ngiseyingane, ngabonisana ngiseyingane. Kodwa njengoba sengiyindoda, ngakulahla engangiyikho ngiseyingane. Manje sibona esibukweni, ngendlela edidekile;
kodwa ke sizobona ubuso nobuso. Manje ngiyazi ngokungaphelele, kodwa-ke ngizokwazi ngokuphelele,
njengoba ngaziwa nami. Ngakho lezi izinto ezintathu okusele: ukholo, ithemba kanye nothando; kodwa okukhulu kunakho konke uthando.