Lokho uPapa Saint John Paul II akusho mayelana "nezakhiwo zesono"
Lapho noma yiliphi ilungu lomzimba lihlupheka, sonke siyahlupheka.
Encwadini yabefundisi ethi Open Wide Our Hearts, i-USCCB ibukeza umlando wengcindezelo yabantu ngokususelwa kubuzwe nobuhlanga eMelika futhi isho ngokusobala: "Izimpande zobandlululo zinabele kakhulu enhlabathini yomphakathi wethu" .
Nathi, njengamaKrestu asadla ngoludala futhi akholelwa ekuhloniphekeni kwabantu bonke, kufanele siyivume ngokusobala inkinga yobandlululo esizweni sakithi siphikisane nayo. Kufanele sikubone ukungabi nabulungiswa komuntu othi uhlanga noma ubuzwe bakhe bungaphezulu kobabanye, ukuba nesono kwabantu kanye namaqembu asebenza ngale mibono nokuthi le mibono iyithinte kanjani imithetho yethu nendlela esebenza ngayo umphakathi wethu.
Thina maKhatholika kufanele sibe seqhulwini empini yokuqeda ukucwasana ngokwebala, esikhundleni sokunikela phambili kubantu abathonywe kakhulu yimibono eyehlukene kuneVangeli likaJesu Kristu. Sisebenzisa ulimi iSonto esivele linalo ukukhuluma ngezono ezinjengobandlululo. Sivele sinezifundo zokuthi sinesibopho sokukuqeda kanjani.
ISonto ngokwesiko lalo nakuKhathekizima likhuluma "ngezakhiwo zesono" nangokuthi "isono senhlalo". ICatechism (1869) ithi: “Izono zidala izimo nezikhungo zomphakathi eziphikisana nokulunga kukaNkulunkulu. "Izakhiwo zesono" ukubonakaliswa nomphumela wezono zomuntu siqu. Baholela izisulu zabo ekwenzeni okubi ngokulandelana kwabo. Ngomqondo ofanayo, bakha "isono senhlalo" ".
UPapa Saint John Paul II, ekukhuthazeni kwakhe kobuphostoli iReconciliatio et Paenitentia, uchaza isono senhlalo - noma "izakhiwo zesono" njengoba esibiza kanjalo kwi-encollical Sollicitudo Rei Socialis - ngezindlela ezihlukile.
Okokuqala, uyachaza ukuthi "ngenxa yobumbano lwabantu oluyimfihlakalo futhi olungaphatheki njengoba luyinto yangempela futhi ephathekayo, isono somuntu ngamunye ngandlela thile sithinta abanye". Kulokhu kuqonda, njengoba nje imisebenzi yethu emihle yakha iBandla nomhlaba, isono ngasinye sinemiphumela emibi elimaza iBandla lonke nabo bonke abantu.
Incazelo yesibili yesono senhlalo ifaka phakathi "ukuhlaselwa ngqo kumakhelwane womuntu ... ngokumelene nomfowenu noma udadewabo". Lokhu kufaka phakathi "zonke izono eziphikisana namalungelo omuntu". Lolu hlobo lwesono senhlalo lungenzeka phakathi "komuntu ngokumelene nomphakathi noma emphakathini ngokumelene nomuntu".
Incazelo yesithathu uJohn Paul II ayinikezayo "ibhekisa ebudlelwaneni obuphakathi kwemiphakathi ehlukahlukene yabantu" "engahambisani ngaso sonke isikhathi nohlelo lukaNkulunkulu, ofuna kubekhona ubulungiswa emhlabeni kanye nenkululeko nokuthula phakathi kwabantu, amaqembu nabantu. . Lezi zinhlobo zesono senhlalo zibandakanya izingxabano phakathi kwezigaba ezahlukahlukene noma amanye amaqembu esizweni esifanayo.
UJohn Paul II uyabona ukuthi ukukhomba umthwalo wemfanelo yezakhiwo ezijwayelekile zezono kuyinkimbinkimbi, ngoba lezi zenzo ngaphakathi komphakathi "cishe zihlala zingaziwa, njengoba izimbangela zazo zinzima futhi zingabonakali njalo". Kepha yena, neSonto, unxenxa unembeza ngamunye, ngoba lokhu kuziphatha okuhlangene "kungumphumela wokuqongelelwa nokugxilwa kwezono eziningi zomuntu". Izakhiwo zesono akuzona izono ezenziwe ngumphakathi, kodwa umbono womhlaba otholakala emphakathini othinta amalungu awo. Kepha ngabantu abenza lokho.
Uyanezela futhi:
Lokhu kunjalo ngezono zomuntu uqobo zalabo ababangela noma baxhasa ububi noma ababuxhaphazayo; yalabo abakwaziyo ukugwema, ukuqeda noma okungenani ukukhawulela ububi obuthile bezenhlalo, kepha abakwenzi ngenxa yobuvila, ukwesaba noma uzungu lokuthula, ukufihla okuyimfihlo noma ukunganaki; yalabo abaphephela entweni engenakwenzeka yokuguqula umhlaba kanye neyalabo abalekela umzamo nokuzidela okudingekayo, bakhiqize izizathu ezithile zesezingeni eliphakeme. Ngakho-ke, umthwalo wangempela wehlela kubantu ngabanye.
Ngakho-ke, ngenkathi izinhlaka zomphakathi zibonakala ngokungaziwa zidala izono zenhlalo zokungabi nabulungisa, abantu emphakathini banesibopho sokuzama ukuguqula lezi zinhlaka ezingalungile. Okuqala njengesono somuntu ngamunye esinethonya emphakathini kuholela ezakhiweni zesono. Kuholela abanye ukuthi benze isono esifanayo noma esinye, ngentando yabo. Uma lokhu kufakwa emphakathini, kuba yisono senhlalo.
Uma sikholelwa eqinisweni lokuthi izono zomuntu ngamunye zithinta umzimba wonke, lapho-ke lapho noma yiliphi ilungu lomzimba lihlupheka, sonke siyahlupheka. Lokhu kunjalo ngeSonto, kodwa futhi kulo lonke uhlanga lwesintu. Abantu abangabantu abenziwe ngomfanekiso kaNkulunkulu bahluphekile ngoba abanye bakholelwa emangeni ukuthi umbala wesikhumba somuntu unquma ukubaluleka kwakhe. Uma singalwi nesono senhlalo sobandlululo ngenxa yalokho uJohn Paul II akubiza ngokungabi nandaba, ubuvila, ukwesaba, ukusebenzisana okuyimfihlo noma icebo lokuthula, lokho kuba yisono sethu.
UKristu usibonisile ukuthi singafinyelela kanjani kwabacindezelwe. Wabakhulumela. Wabaphulukisa. Uthando lwakhe kuphela olungaletha ukuphulukiswa esizweni sakithi. Njengamalungu omzimba wakhe eSontweni, sibizelwe ukwenza umsebenzi wakhe emhlabeni. Manje yisikhathi sokuqhubekela phambili njengamaKatolika futhi sabelane ngeqiniso ngokubaluleka kwawo wonke umuntu. Kumele sibacabangele kakhulu abacindezelwe. Kumele sishiye ama-99, njengoMalusi Omuhle kulo mzekeliso, bese sibheka lowo ohluphekayo.
Manje njengoba sesibonile futhi sabiza isono senhlalo sobandlululo, ake senze okuthile ngakho. Funda umlando. Yizwa izindaba zalabo abahluphekile. Thola ukuthi ungabasiza kanjani. Khuluma ngobandlululo njengobubi emakhaya ethu nasemindenini yethu. Yazi abantu bezinhlanga ezahlukahlukene. Bheka indawo enhle yeSonto. Futhi ngaphezu kwakho konke sithi ukugcwaliseka kobulungiswa emhlabeni wethu njengenhlangano yobuKristu.