Ukuzinikela Kwezingelosi Zokugada: bangabagcini bomzimba nomoya

Izingelosi zokugada zibonisa uthando olungenamkhawulo, ukuhlakanipha nokunakekela uNkulunkulu negama labo elithile elenzelwe ukugcinwa kwethu. Yonke ingelosi, ngisho nakumawati aphezulu kakhulu, ifisa ukuhola umuntu kanye emhlabeni, ukuze ikwazi ukukhonza uNkulunkulu kumuntu; futhi ukuziqhenya kwayo yonke ingelosi ukukwazi ukuhola iprotheni enikezwe kuye ekupheleleni okuphakade. Umuntu owalethelwe uNkulunkulu uzohlala injabulo nomqhele wengilosi yakhe. Futhi umuntu uzokwazi ukujabulela umphakathi obusisekile ngengelosi yakhe kuze kube phakade. Ukuhlanganiswa kwezingelosi nabantu kuphela okwenza ukukhulekelwa kukaNkulunkulu kuphelele ngendalo yakhe.

EmBhalweni oNgcwele imisebenzi yezingelosi ezigadayo maqondana nabesilisa ichaziwe. Emavesini amaningi sikhuluma ngokuvikelwa kwama-angles asengozini yomzimba nokuphila.

Izingelosi ezavela emhlabeni emva kokona kwasekuqaleni cishe zonke zazisiza izingelosi ngokwenyama. Basindise umshana ka-Abrahama uLoti nomndeni wakhe ngesikhathi kubhujiswa iSodoma neGomora ekufeni okuphephile. Basindise ukubulawa kuka-Abrahama ngendodana yakhe u-Isaka ngemuva kokuba ekhombise isibindi sakhe sokumenzela umhlatshelo. Esezinceku uHagari ezulazula nendodana yakhe u-Ishmayeli ehlane bakhombisa udadewabo, owasindisa u-Ishmayeli ekufeni ngomile. Ingelosi yehla noDaniel nabangane bayo esithandweni somlilo, “yakhipha ilangabi lomlilo ovuthayo, yaphephetha phakathi esithandweni somoya njengomoya omusha nonozolo. Umlilo awuzange ubathinte nakancane, awuzange ubalimaze, futhi awubanga nakuphi ukuhlukumezeka ”(Dn 3, 49-50). Incwadi yesibili yamaMaccabees ibhala ukuthi uGeneral Juda Maccabeus uvikelwe yizingelosi empini ethathe isinqumo: “Manje, lapho kufinyelela umvuthwandaba wempi, isibhakabhaka, emahhashini ahlotshiswe ngamabomu egolide, amadoda amahlanu amahle ayabonakala ezitheni ekhanda lamaJuda, futhi babeka phakathi kwabo iMaccabeus, ngezikhali zabo bamemboza futhi bamenza ongenakulihlasela, ngenkathi baphonsa imicibisholo nemibani ezitheni ”(2 Mk 10, 29-30).

Lokhu kuvikelwa okubonakalayo kwezingelosi ezingcwele akunqunyelwe emibhalweni yeTestamente Elidala. Futhi eTestamenteni eliSha bayaqhubeka nokusindisa umzimba kanye nomphefumulo wabantu. UJosefa wabonakala njengengelosi ephusheni futhi ingelosi yamtshela ukuthi abalekele eGibhithe ukuze ayovikela uJesu ekuziphindiseleni kukaHerode. Ingelosi yadedela uPitrosi ejele ngakusasa abulawa ngalo futhi yamhola edlula ngokukhululekile onogada abane. Ukuholwa ngezingelosi akupheli ngeTestamente eliSha, kepha kuvela ngendlela ebonakalayo noma engabonakali kuze kufike ezikhathini zethu. Amadoda athembela ekuvikelweni yizingelosi ezingcwele azophinda ezwe ukuthi ingelosi yakhe ebagcinayo ayizukubashiya bodwa.

Kulokhu, sithola ezinye izibonelo zosizo olubonakalayo olwaqondwa yi-protégés njengosizo engelosini yokugada.

UPapa Pius IX wayehlala etshela umuntu nge-injabulo yakhe, ekhombisa usizo oluyisimangaliso lwengelosi yakhe. Zonke izinsuku ngesikhathi sesisindo wayekhonza njengesikhonzi ehostela elisekhaya likayise. Ngolunye usuku, eguqe esitezi esansi senkosi ephakeme, ngenkathi umpristi egubha umhlatshelo, wabanjwa ngokwesaba okukhulu. Wayengazi ukuthi kungani. Ngokwemvelo waphenduka amehlo akhe wabheka ngaphesheya kwe-altare kwaba sengathi ufuna usizo futhi wabona insizwa enhle eyayimnyakazisa ukuba ize kuye.

Edidekile yilolu hlelo lokusebenza, akabanga nesibindi sokusuka endaweni yakhe, kodwa lo mfanekiso ogqamile wamenza isibonakaliso esicace ngokwedlulele. Ngemuva kwalokho wasukuma wagijimela ngaphesheya, kepha isibalo sanyamalala. Kodwa-ke, ngasikhathi sinye, isithombe esindayo sawa e-altare endaweni leyo umfana omncane wase-altare ayesishiyile ngaphambili. Umfana omncane wayevame ukutshela lo mbumbulu ongenakulibaleka, okokuqala njengompristi, bese kuba ngumbhishobhi futhi ekugcineni njengoPapa futhi wayiphakamisa njengesiqondisi sengelosi yakhe egada (i-AM Weigl: Sc hutzengelgeschichten heute, ikhasi 47) .

- Ngemuva nje kokuphela kweMpi Yezwe yokugcina, umama wahamba nendodakazi yakhe eneminyaka emihlanu emigwaqweni yedolobha leB. Idolobha lacekelwa phansi kakhulu futhi izindlu eziningi zashiywa zinenqwaba yemfucumfucu. Lapha nalaphaya kwakuhlala udonga lumi. Umama nentombazane babeyothenga. Indlela eya esitolo yayide. Ngokuphazima kweso ingane yema futhi yangabe isanyathela ngaphezulu kwesinyathelo esisodwa. Unina wehlulekile ukumhudula kanti futhi ubeqala ukumkhuza uma ezwa izindunduma. Uqalaza lapho wabona udonga olukhulu olungamathathu olwandle phambi kwakhe wabe esewa ngomsindo wokuduma eceleni kwendlela nasemgwaqweni. Ngaleso sikhathi lapho umama eqhubeka nokuqina, wabe eseyanga intombazanyana wathi: “O ingane yami, ukube ubungamanga, manje besizongcwatshwa ngaphansi kodonga lwamatshe. Kodwa ngicela ungitshele, kwenzeka kanjani ukuthi ubungafuni ukuqhubeka? " Futhi intombazane encane yaphendula: "Kodwa mama, awukaze uyibone?" - "I-WHO?" kubuza umama. - "Kwakukhona umfana omude phambi kwami, egqoke isudi emhlophe kanti akangivumelanga ukuba ngidlule." - "Inhlanhla ingane yami!" kumemeza umama, “ubone ingelosi yakho egada. Ungalinge ukhohlwe empilweni yakho yonke! " (I-AM Weigl: ibidem, iphe. 13-14).

- Ngobunye ubusuku ekwindla ka-1970, ngiphuma ehholo leyunivesithi edumile yase-Augsburg eJalimane ngemuva kwenkambo yokuqabula, angazi nakancane ukuthi kungenzeka yini ukuthi kwenzeke okuthile ngalobo kusihlwa. Ngemuva komkhuleko engelosini yami engigada ngayo ngangena emotweni, ebengiyipake emgwaqweni oseceleni nginethrafikhi encane. Besele kudlule iminyaka engama-21 futhi bengiphuthuma ukufika ekhaya. Bengizothatha umgwaqo omkhulu, futhi angibonanga muntu emgwaqweni, kuphela izibani ezibuthakathaka zezimoto. Ngazitshela ukuthi ngeke kungithathe isikhathi eside ukuwela umgwaqo, kodwa ngokuzumayo insizwa ethile yawela umgwaqo phambi kwami ​​yangikhuza ukuba ime. Kuyamangaza kanjani! Phambilini, angibonanga muntu! Kwakuvelaphi? Kepha bengingafuni ukumnaka. Isifiso sami ukuthi ngibuyele ekhaya ngokushesha ngangokunokwenzeka ngakho-ke bengifuna ukuqhubeka. Kepha akwenzekanga. Akangivumelanga. "Dadewethu," esho ngamandla, "yima imoto ngokushesha! Awusoze waqhubeka. Umshini usezolahlekelwa isondo! " Ngiphume emotweni ngabona ngethukile ukuthi isondo langemuva elingemuva impela lase lizophuma. Ngobunzima obukhulu ngakwazi ukudonsa imoto ngaya eceleni komgwaqo. Ngemuva kwalokho kwadingeka ngiyiyeke lapho, ngishayele iloli lokulinganisa ngilithathe ngiyise e-workshop. - Bekungenzekani ukube ngaqhubeka futhi ukube ngithathe umgwaqo omkhulu? - Angazi! - Futhi iyiphi le nsizwa eyangixwayisa? - Angikwazanga ngisho ukumbonga, ngoba wanyamalala emoyeni omncane njengoba ayevele. Angazi ukuthi bekungubani. Kepha kusukela ngalobo busuku angikaze ngikhohlwe ukucela usizo lwengelosi yami engimgadayo ngaphambi kokuba ngithole isondo.

- Kwakungo-Okthoba 1975. Ngesikhathi sokushaywa komsunguli we-oda lethu ngangiphakathi kwabanenhlanhla abavunyelwe ukuya eRoma. Ukusuka endlini yethu nge-Olmata kumane nje kuyizinyathelo ezimbalwa ukuya endaweni enkulu kunayo yonke yaseMarian emhlabeni, indawo eseSanta Maria Maggiore. Ngelinye ilanga ngaya lapho ukuyothandaza e-altare lomusa kaMama omuhle kaNkulunkulu. Ngabe sengishiya indawo yokukhuleka ngenkulu injabulo enhliziyweni yami. Ngesinyathelo esikhanyayo ngehle ezitebhisini zemabula lapho kuphuma khona emuva ngemuva kwe-basilica futhi angizange ngicabange ukuthi ngenwele ngabe ngisindile ekufeni. Kusekuseni kakhulu futhi bekunethrafikhi encane. Kwakumiswe amabhasi angenalutho phambi kwezitebhisi eziholela esitezi. Bengizodlula phakathi kwamabhasi amabili emile futhi ngifuna ukuwela umgwaqo. Ngibeka unyawo lwami endleleni. Lapho-ke kwabonakala kimi ukuthi kukhona umuntu ongemuva kwami ​​ofuna ukungigcina. Ngaphenduka ngangesaba, kepha kwakungekho muntu ngemuva kwami. Ukukhohlisa ke. - Ngime ngiqinile kwesibili. Ngaleso sikhashana, umshini udlule ibanga elifushane ukusuka kimi ngesivinini esikhulu kakhulu. Ukube bengithathe isinyathelo esisodwa phambili, bekungangikhathaza ngokweqile! Angibonanga ukuthi imoto isondela, ngoba amabhasi apakiweye angivimbele ukubuka kwami ​​ngakuloluya lwendlela. Futhi lapho ngabona ukuthi ingelosi yami engcwele ingisindisile.

- Bengineminyaka eyisishiyagalolunye ubudala kwathi ngeSonto nabazali bami sathatha isitimela sokuya esontweni. Ngaleso sikhathi kwakungekho zinto ezincanyana ezazinezicabha. Inqola yayigcwele abantu futhi ngaya efasiteleni, elaliy umnyango futhi. Ngemuva kwebanga elifushane, owesifazane wangicela ukuba ngihlale eduze kwakhe; esondela kakhulu nakwabanye, wazakhela isihlalo. Ngenze lokho angicele (bengingasho ukuthi cha futhi ngahlala, kodwa angizange). Ngemuva kwemizuzwana embalwa yokuhlala, umoya wavele wavula umnyango. Ukube bengisekhona lapho, ingcindezi yomoya ibingikhipha ngaphandle, ngoba ngakwesokudla bekukhona udonga olubushelelezi kuphela lapho bekungeke kube khona ukubambelela khona.

Akekho owabona ukuthi umnyango wawungavaliwe kahle, ngisho nobaba owayengumuntu okhaliphile ngokwemvelo. Ngokubambisana nomunye umgibeli wakwazi ukuphatha ubunzima obukhulu ukuvala umnyango. Sengivele ngizwa ngaleso sikhathi isimangaliso esenzakalweni leso esasingikhiphe ekufeni noma ekugunjini (uMariya M.).

- Sekuyiminyaka ethile ngisebenza efektri enkulu futhi ngasikhathi esithile ngisehhovisi lobuchwepheshe. Bengineminyaka engaba ngu-35 ubudala. Ihhovisi lezobuchwepheshe lalikhona maphakathi nefektri futhi usuku lwethu lokusebenza lwaphela nenkampani yonke. Lapho-ke wonke umuntu wayephuma efektri en masse futhi indlela ebanzi ihlanganiswe ngokuphelele ngabahamba ngezinyawo, abagibeli bamabhayisekili nabagibeli bezithuthuthu abagijimela ekhaya, thina bantu abahamba ngezinyawo ngabe siyigwemile intokozo leyo, ukube bekungenxa yomsindo omkhulu. Ngolunye usuku nganquma ukuya ekhaya ngilandela umkhondo wesitimela, owawufana nomgwaqo futhi wawusetshenziselwa ukuthutha izinto ezisuka esiteshini esiseduze kuya efektri. Angikwazanga ukubona ukwelula konke esiteshini ngoba kukhona ijika; ngakho-ke ngenze isiqiniseko sokuthi ngaphambi kokuba amathrekhi akhululeke futhi, ngisho nasendleleni, ngaphenduka kaningana ukuzohlola. Ngokuphazima kweso, ngezwa ucingo luvela kude nokukhala okuphindaphindwayo. Ngicabange ukuthi: akulona ibhizinisi lakho, akudingeki uphinde ujike; Bengingeke ngijike, kepha isandla esingabonakali saguqula ikhanda lami ngokumelana nentando yami. Angikwazanga ukuchaza ukwesatshiswa engangikuzwa ngaleso sikhathi: Angikwazanga ukuthatha isinyathelo sokuzilahla. * Imizuzwana emibili kamuva bekuzoba sekwephuze kakhulu: izinqola ezimbili zadlula masinyane ngemuva kwami, ziqhutshwa isisusa se-loco ngaphandle kwesakhiwo. Umshayeli kungenzeka akangibonanga, uma kungenjalo ngabe unikeze ikhwela le-alamu. Lapho ngizithola ngiphephile futhi ngizwakala ngomzuzwana wokugcina, ngezwa impilo yami njengesipho esisha. Lapho-ke, ukubonga kwami ​​uNkulunkulu bekukukhulu futhi kusese (MK).

- Uthisha ulandisa ngomhlahlandlela kanye nokuvikelwa ingelosi yakhe engcwele: “Ngesikhathi sempi ngangingumqondisi wezinkulisa futhi uma ngifuna ukuxwayisa kusenesikhathi ngaba nomsebenzi wokuthumela zonke izingane ekhaya. Ngelinye ilanga kwenzeka futhi. Ngazama ukufinyelela esikoleni esiseduze, lapho abanye ozakwabo abathathu befundisa khona, ukuze ngihambe nabo endaweni yokukhosela izindiza.

Ngokungazelele, nokho - ngazithola ngisemgwaqweni - izwi elingaphakathi lalingikhathaza, lithi kaninginingi: "Buyela emuva, hamba ekhaya!". Ekugcineni ngagoduka impela futhi ngathatha ithilamu lokuya ekhaya. Ngemuva kokumiswa okumbalwa i-alamu ejwayelekile yaya. Wonke amathamu amiswa futhi kwadingeka ukubalekele endaweni eseduze yokuphephela izindiza. Kwakuyindiza esabekayo futhi izindlu eziningi zasha ngomlilo; isikole engifuna ukuya kuso naso sathinteka. Ukufika nje kwendawo yokukhosela ezindizeni lapho bekufanele ngiye khona bekushaywe kanzima kanti nozakwethu beshonile. Futhi-ke ngabona ukuthi kwakuyizwi lengelosi yami engigada Bengisesekamelweni lokulala. Njengenjwayelo ngayibeka le ntombazanyana ekhaphethini ngaphansi kombhede wombhede, lapho yayidlala khona ngenjabulo. Ngokushesha ngezwa izwi elicacile ngaphakathi kimi: "Thatha le ntombazanyana uyimise lapho, embhedeni wayo! ukuhlala kahle embhedeni wakhe! ". Umbhede onamasondo wawusegumbini lokuhlala eliseduze. Ngaya kuyo le ntombazane, kodwa-ke ngathi ngaphakathi kimi:" Kungani kungafanele ukuba lapha kimi? ! "Bengingafuni ukumyisa kwelinye igumbi futhi nginqume ukuqhubeka nomsebenzi. Ngaphinda ngezwa izwi ligcizelela:" Thatha le ntombazanyana uyibeke lapho, embhedeni wakhe! "Ngabe sengilalela. Indodakazi yami yaqala ukukhala. Bengingaqondi ukuthi kungani kufanele ngikwenze, kepha ngaphakathi kimi ngangizizwa ngiphoqelekile Ekamelweni lokulala, i-chandelier yazithela ophahleni yawa phansi lapho kwakuhleli khona le ntombazanyana. I-chandelier yayinesisindo esingamakhilogremu ayi-10 futhi yayine-alabaster ebunjiwe enobubanzi bokuphamba. 60 cm no-1 cm ubukhulu. Ngemuva kwalokho ngaqonda ukuthi kungani ingelosi yami ebengigada ingexwayisile ”(uMaria s Sch.).

- "Ngoba ucele izingelosi zakhe ukuthi zikugcine kuzo zonke izinyathelo ...". Lawa ngamagama amahubo afika engqondweni lapho sizwa okuhlangenwe nakho nezingelosi zokugada. Esikhundleni salokho, izingelosi zokugada zivame ukugconwa futhi zixoshwe ngale mpikiswano: uma ingane efakelwe imali iphuma ngokuphepha iphuma ngaphansi komshini, uma umgibeli owileyo ewela esitsheni ngaphandle kokuzilimaza, noma uma othile omileyo obonwa ngesikhathi abanye babhukuda, bese kuthiwe babenengelosi 'enhle yokugada'. Kepha kuthiwani uma umuntu okhuphukayo efa futhi umuntu ewala ngempela? Yayikuphi ingelosi yakhe eyayimgada ezimweni ezinjalo? Ukusindiswa noma cha, kumane kuyindaba yenhlanhla noma inhlanhla! Le ngxabano ibonakala ilungile, kepha eqinisweni ayinangqondo futhi ayinangqondo futhi ayiyibheki indima nomsebenzi wezingelosi zokugada, ezisebenza ngaphakathi kohlaka lwe-Divine Providence. Ngokufanayo, izingelosi zokugada azenzi ngokungahambisani nemiyalo yobukhulu baphezulu, ukuhlakanipha nobulungisa. Uma isikhathi sesifikile sendoda, izingelosi aziyeki isandla esithuthukayo, kepha azishiyi zodwa indoda. Abavimbeli izinhlungu, kepha basiza umuntu ukuba akhuthazelele loluvivinyo ngokuzinikela. Ezimweni ezimbi kakhulu banikeza usizo ngokufa okuhle, kepha uma amadoda evuma ukulandela izinkomba zawo. Vele bahlala behlonipha inkululeko yokuzikhethela yendoda ngayinye. Ngakho-ke, ake sincike njalo esivikelweni sezingelosi! Ngeke baphinde basidumaze!