Indlela kaBuddha eya Enjabulweni: Isingeniso
UBuddha wafundisa ukuthi injabulo ingenye yezinto eziyisikhombisa zokukhanyiselwa. Kodwa iyini injabulo? Izichazamazwi zithi injabulo iyizinhlobonhlobo zemizwelo, kusukela ekwanelisekeni kuya enjabulweni. Singacabanga ngenjabulo njengento yesikhashana engena ngaphakathi nangaphandle kwempilo yethu, noma njengenhloso ebalulekile yempilo yethu, noma njengokuphikisana "nosizi".
Igama elithi "injabulo" elisuka emibhalweni yakuqala kaPali lithi piti, okuwukuthula okujulile noma injabulo. Ukuqonda izimfundiso zikaBuddha ngenjabulo, kubalulekile ukuqonda isono.
Injabulo yangempela yisimo sengqondo
Njengoba uBuddha echaza lezi zinto, imizwa engokomzimba nengokomzwelo (i-vedana) iyahambelana noma izinamathisela entweni. Isibonelo, ukuzwa kokuzwa kudalwa lapho isitho somqondo (indlebe) sihlangana nento yomqondo (umsindo). Ngokufanayo, injabulo ejwayelekile umuzwa onento, njengomcimbi ojabulisayo, ukuwina umklomelo, noma ukugqoka izicathulo ezintsha.
Inkinga yenjabulo ejwayelekile ukuthi ayiduki ngoba izinto zenjabulo azihlali. Umcimbi ojabulisayo usheshe ulandelwe umcimbi odabukisayo izicathulo ziyaguga. Ngeshwa, abaningi bethu badlula empilweni bafuna izinto "ezingasenza sijabule". Kepha "ukulungisa" kwethu okujabulisayo akusoze kwahlala unomphela, ngakho-ke siqhubeka sibheka.
Injabulo eyisici sokukhanyiselwa ayincikile ezintweni kodwa yisimo sengqondo esilimwa ngokuyala ngengqondo. Njengoba kunganciki entweni engapheli, ayifiki idlule. Umuntu olime i-piti usayizwa imiphumela yemizwelo yesikhashana - injabulo noma ukudabuka - kepha uyakwazisa ukungagugi kwabo kanye nokubaluleka kwangempela. Akazibambi ngokungapheli izinto ezifunwayo ngenkathi evikela izinto ezingafuneki.
Injabulo kuqala
Abaningi bethu badonswa yi-dharma ngoba sifuna ukuqeda konke esicabanga ukuthi kusenza sijabule. Singacabanga ukuthi uma sithola ukukhanyiselwa, sizohlala sijabule.
Kepha uBuddha uthe akuyona neze indlela esebenza ngayo. Asikuboni ukukhanyiselwa ukuthola injabulo. Esikhundleni salokho, wafundisa abafundi bakhe ukuba bahlakulele isimo sengqondo esijabulisayo ukuze bathole ukukhanyiselwa.
Uthisha kaTheravadin uPiyadassi Thera (1914-1998) wathi ipiti "iyimpahla yengqondo (cetasika) futhi iyikhwalithi ehlupheka umzimba nengqondo". Uqhubekile,
“Indoda engenayo le mfanelo ayikwazi ukuqhubeka nendlela eya ekukhanyisweni. Ukunganaki okudabukisayo kwi-dhamma, ukuphikisana nomkhuba wokuzindla nokubonakaliswa okuthusayo kuzovela kuye. Ngakho-ke kuyadingeka ukuthi owesilisa alwele ukukhanyiselwa nokukhululwa okokugcina emaketangeni kaSamsara, ophindaphinde ukuzula, kufanele azame ukuhlakulela into ebaluleke kakhulu yenjabulo ”.
Ungayihlakulela kanjani injabulo
Encwadini ethi The Art of Happiness, His Holiness the Dalai Lama uthe, "Ngakho-ke umkhuba we-Dharma uyimpi engapheli ngaphakathi, esikhundleni sesimo esibi esedlule noma umkhuba ngesimo esisha esihle."
Le yindlela elula yokukhula kwe-piti. Uxolo; akukho ukulungisa okusheshayo noma izinyathelo ezintathu ezilula zenjabulo yaphakade.
Ukuqondiswa kwengqondo nokutshalwa kwezimo zengqondo ezinempilo kubalulekile emikhubeni yamaBuddha. Lokhu kuvame ukugxila enkambisweni yansuku zonke yokuzindla noma ukucula futhi ekugcineni kuyanda ukuze kuthathwe yonke iNdlela Eyisishiyagalombili.
Kujwayelekile ukuthi abantu bacabange ukuthi ukuzindla yiyona kuphela ingxenye ebalulekile yobuBuddha kanti okunye kumane nje kuyibhomu. Kepha eqinisweni, ubuBuddha buyinkimbinkimbi yemikhuba esebenza ngokubambisana futhi isekelane. Ukwenza umkhuba wokuzindla nsuku zonke kukodwa kungasiza kakhulu, kepha kufana ne-windmill enezinhlamvu ezimbalwa ezingekho - akusebenzi njengoyedwa nazo zonke izingxenye zayo.
Ungabi yinto
Sithe injabulo ejulile ayinalutho. Ngakho-ke, ungazitholeli into. Inqobo nje uma uzifunela injabulo, ngeke ukwazi ukuthola enye into ngaphandle injabulo yesikhashana.
UMfu uDkt. Nobuo Haneda, umpristi kanye nothisha kaJodo Shinshu, uthe “Uma ungakhohlwa injabulo yakho uqobo, le yinjabulo echazwe eBuddhism. Uma inkinga yenjabulo yakho iyeka ukuba yinkinga, le yinjabulo echazwe eBuddhism. "
Lokhu kusibuyisela enkambisweni eqotho yobuBuddha. Umphathi weZen u-Eihei Dogen uthe, “Ukufunda iNdlela kaBuddha ukufunda okwakho; ukutadisha uqobo kuyakhohlwa uqobo lwakho; ukukhohlwa uqobo lwakho ukukhanyiselwa yizinto eziyizinkulungwane eziyishumi ”.
UBuddha wafundisa ukuthi ingcindezi nokudumazeka kwempilo (i-dukkha) kuvela ekulangazelelekeni nasekubambeni. Kepha empandeni yokulangazelela nokubamba ukungazi. Futhi lokhu kungazi kungokwemvelo uqobo lwezinto, kufaka phakathi thina uqobo. Njengoba sisebenza futhi sithuthukisa ukuhlakanipha, siya ngokuya sigxile kithina futhi sikhathazeke kakhulu ngenhlalakahle yabanye (bona "UbuBuddha Nobubele").
Azikho izinqamuleli kulokhu; asikwazi ukuziphoqa ukuthi singabi nobugovu. I-Altruism ivela ekusebenzeni.
Umphumela wokungazicabangeli thina ukuthi nathi asikhathali kangako ukuthola "isisombululo" senjabulo ngoba lokho kulangazelela isisombululo kuphelelwa amandla. I-Holiness yakhe iDalai Lama ithe: "Uma ufuna abanye bajabule, yenza ububele futhi uma ufuna ujabule, jwayela ububele." Kuzwakala kulula, kepha kuthatha umkhuba.