Ama -apparitions kaLourdes atshelwe nguBernadette

Da UPaolo Tescione - Agasti 15, 2019

UKUBONAKALA KOKUQALA - FEBRUARY 11, 1858. Isikhathi sokuqala ngibe semgedeni bekungolwesine 11 February. Bengiyotheza izinkuni namanye amantombazane amabili. Sithe sisesigayweni ngababuza ukuthi bafuna ukubona ukuthi amanzi omsele azohlanganaphi neGave. Bathi yebo. Sasuka lapho salandela umsele sazithola sesiphambi komgede singakwazi ukuya phambili. Abangane bami ababili bazibeka ethubeni lokuwela amanzi ayephambi komhume. Bawela emanzini. Baqala ukukhala. Ngababuza ukuthi bakhalelani. Bangitshela ukuthi amanzi ayabanda. Ngamncenga ukuthi angisize ngijikijele amatshe emanzini ukuze ngibone ukuthi ngeke yini ngidlule ngaphandle kokungikhumula. Bangitshele ukuthi ngenze njengabo uma ngithanda. Ngihambe kancane ngibheke ukuthi ngingadlula yini ngingakhumuli kodwa ngehluleka. Ngabe sengibuyela phambi komgede ngaqala ngakhumula. Ngiqeda kukhumula isokisi lokuqala ngezwa umsindo sengathi kunomoya ohelezayo. Ngabe sengiphendulela ikhanda lami ohlangothini lwedlelo (ohlangothini olubhekene nomhume). Ngabona ukuthi izihlahla azinyakazi. Ngabe sengiqhubeka nokukhumula. Ngaphinda ngezwa wona lowo msindo. Ngathi ngiphakamisa amehlo emhumeni, ngabona intokazi egqoke ezimhlophe. Wayenengubo emhlophe, iveyili emhlophe nebhande eliluhlaza kanye nerose onyaweni ngalunye, umbala weketango lakhe lerosari. Ngabe sengihlabeke umxhwele kancane. Bengicabanga ukuthi nginephutha. Ngicikice amehlo. Ngaphinda ngabheka ngabona yona le ntokazi. Ngifake isandla sami ephaketheni lami; Ngithole irosari lami lapho. Ngangifuna ukwenza uphawu lwesiphambano. Angikwazanga ukufinyelela ngesandla esiphongweni. Sawa isandla sami. Khona-ke ukwesaba kwangibamba ngamandla kunami. Isandla sami sasiqhaqhazela. Nokho, angizange ngibaleke. Intokazi yathatha irosari eyayiyiphethe ngezandla zayo yenza uphawu lwesiphambano. Ngakho ngazama okwesibili ukukwenza futhi ngakwazi. Ngokushesha ngemva kokuba ngenze uphawu lwesiphambano, ukumangala okukhulu engakuzwa kwaphela. Ngaguqa ngamadolo. Ngathandaza irosari phambi kwaleyo ntokazi enhle. Umbono wenza izinhlamvu zesilayidi sakhe, kodwa azinyakazi izindebe. Lapho ngiqeda irosari lami, wangincenga ukuba ngisondele, kodwa angizange ngilokothe. Wabe esenyamalala. Ngaqala ngakhumula elinye isokisi ukuze ngiwele amanzi amancane ayephambi komgede (ukuyohlanganyela nabanye engangihamba nabo) sahoxa. Ngithe ngihamba ngabuza engangihamba nabo ukuthi ababonanga yini. - Cha - baphendula. Ngababuza futhi. Bangitshele ukuthi bebengakaboni lutho. Base bengeza: - Ingabe kukhona okubonayo? Ngase ngithi kubo: - Uma ningakaboni lutho, nami angiboni. Bengicabanga ukuthi nginephutha. Kodwa lapho bebuya, endleleni, bangibuza ukuthi ngiboneni. Babuyela njalo kulokho. Angizange ngifune ukubatshela, kodwa bangincenga kakhulu ngaze nganquma ukukusho: kodwa ngombandela wokuthi bangatsheli muntu. Bangithembise ukuthi ngizoyigcina imfihlo. Kodwa ufika nje ekhaya, akukho okuphuthuma ukwedlula ukusho engikubonile.

UMBONO LWESIBILI - FEBRUARY 14, 1858. Okwesibili kwaba ngeSonto elilandelayo. Ngibuyele lapho ngoba ngizwe ngiphushelwa ngaphakathi. Umama wayengenqabele ukuya khona. Ngemva kwengoma, mina namanye amantombazane amabili sisabuza umama. Wayengafuni. Wangitshela ukuthi wesaba ukuthi ngizowela emanzini. Wayesaba ukuthi ngeke ngiphinde ngihambele ama-vespers. Ngimthembise yebo. Wabe esenginika imvume yokuhamba. Ngangisesontweni ukuyolanda ibhodlela lamanzi abusisiwe ukuze ngiwaphonse embonweni lapho ngisemhumeni, uma ngilibona. Sifike lapho, yilowo nalowo wathatha irosari lakhe saguqa salisho. Ngangisanda kusho ishumi leminyaka lokuqala ukuthi ngabona yona le ntokazi. Khona-ke ngaqala ukuthela amanzi angcwele phezu kwakhe, ngimtshela ukuthi, uma kuvela kuNkulunkulu ukuba ahlale, uma kungenjalo; njalo ngijahe ukumjikijela. Waqala ukumamatheka, wakhothama futhi lapho ngichela ngokwengeziwe, kulapho emamatheka kakhulu futhi egebisa ikhanda lakhe futhi kulapho ngimbona enza lezo zimpawu ... futhi, ngenxa yokwesaba, ngashesha ukuyifafaza futhi ngenza kwaze kwaba yilapho. ibhodlela laqedwa. Lapho ngiqeda ukusho irosari lami, wanyamalala. Nakhu sekungokwesibili.

ISITHOMBE SESITHATHU - FEBRUARY 18, 1858. Okwesithathu, ngoLwesine olulandelayo: kwakukhona abantu ababalulekile abangeluleka ukuba ngithathe iphepha noyinki ngimbuze, uma kukhona azongitshela kona, angibonise umusa wokubhala phansi. . Ngasho wona lawo mazwi kulentokazi. Waqala ukumamatheka futhi wangitshela ukuthi lokho ayezongitshela khona kwakungadingeki ukuba ngikubhale phansi, kodwa uma ngifuna ukujabulela ukuya lapho amasonto amabili. Ngathi yebo. Wangitshela nokuthi akathembisanga ukungijabulisa kulo mhlaba, kodwa kwelizayo.

ISHUMI NANHLANU - KUSUKA FEBRUARY 19 KUYA MHLAKA 4, 1858. Ngabuyela lapho amasonto amabili. Umbono wawuvela zonke izinsuku ngaphandle kwangoMsombuluko noLwesihlanu. Ngelinye ilanga wangitshela ukuthi kufanele ngiyophuza emthonjeni. Angiyibonanga, ngaya kwaGave. Wangitshela ukuthi akekho. Esho ekhomba ngomunwe, engikhombisa umthombo. Ngaya khona. Ngabona amanzi amancane nje afana nodaka. ngilethe isandla sami kuyo; Angikwazanga ukuthatha noma iyiphi. Ngaqala ukumba; ngase ngingathatha okunye. Ngayijikijela kathathu. Okwesine ngakwazi. Wangenza futhi ukuba ngidle isitshalo lapho ngangiphuza khona (kanye kuphela). Washabalala umbono ngahoxa.

KUSUKA KUSIGNOR CURATO - 2 MARCH 1858. Wathi angihambe ngiyotshela abefundisi ukuthi bakhelwe khona indlu yesonto. Ngavakashela umphathi ukuze ngimtshele. Wangibuka isikhashana wayesethi ngezwi elingelihle kakhulu: - Iyini le ntokazi? Ngamtshela ukuthi angazi. Wabe esezibophezela kimina ukumbuza igama lakhe. Ngakusasa ngambuza. Kodwa akenzanga lutho ngaphandle kokumamatheka. Ekubuyeni kwami ngangikwi-curate futhi ngamtshela ukuthi ngangikwenzile, kodwa angizange ngithole enye impendulo. Wabe esengitshela ukuthi udlala ngami futhi ngizokwenza kahle ngingabuyeli lapho; kodwa angikwazanga ukuzibamba ukuya lapho.

UKUBONAKALA KWANGO-MARCH 25, 1858. Wangiphinda izikhathi eziningana ukuthi kwakufanele ngitshele abapristi ukuthi kwakumelwe benze indlu yesonto lapho futhi baye emthonjeni ukuze ngiyogeza futhi kufanele ngithandazele ukuguqulwa kwezoni. Kulezi zinsuku ezimbili wanginika izimfihlo ezintathu anginqabela ukuthi ngizikhulume. Ngithembekile kuze kube manje. Ngemva kwamasonto amabili ngaphinda ngambuza ukuthi ungubani. Wayelokhu emamatheka. Ekugcineni ngazama okwesine. Khona-ke, ephakamise izingalo zakhe ezimbili, waphakamisa amehlo akhe ebheka esibhakabhakeni, wabe esengitshela, efinyelela ezandleni zakhe ezingeni lesifuba, ukuthi kwakuyi-Immaculate Conception. Lawa ngamazwi okugcina awabhekise kimi. Wayenamehlo aluhlaza ...

“EZIKAKHOMISHANA ...” NgeSonto lokuqala lalezi zinsuku ezimbili, lapho nje ngiphuma esontweni, unogada wangibamba ngesivalo futhi wangiyala ukuba ngimlandele. Ngimlandele, endleleni wangitshela ukuthi bazongifaka ejele. Ngalalela ngathula ngakho seza kuKhomishana wamaphoyisa. Wangingenisa ekamelweni lapho ayeyedwa khona. Wanginika isitulo ngahlala. Wabe esethatha iphepha wathi angimtshele ukuthi kwenzekeni emgedeni. Ngenzile. Ngemva kokubeka imigqa embalwa njengoba ngangimyalele yona, wafaka ezinye izinto engangingazijwayele. Wabe esengitshela ukuthi uzonginika ukufunda ukuze abone ukuthi wayenephutha yini. Nalokho akwenza; kodwa wayesanda kufunda imigqa embalwa ukuthi kwakunamaphutha. Ngabe sengiphendula: - Mnumzane, angikutshelanga lokho! Khona-ke wathukuthela, eziqinisekisa ukuthi ukwenzile; futhi ngangihlale ngithi cha. Lezi zingxoxo zathatha imizuzu embalwa futhi lapho ebona ukuthi ngiphikelele ngimtshela ukuthi wayenephutha, ukuthi angizange ngimtshele lokho, waqhubeka kancane waqala ukufunda futhi engangingakaze ngikhulume ngakho; futhi ngiyaphikisa ukuthi kwakungenjalo. Kwakuyimpinda efanayo njalo. Ngahlala lapho ihora noma isigamu. Ngezikhathi ezithile ngangizwa ukukhahlelwa eduze kweminyango namafasitela kanye namazwi amadoda amemeza: "Uma ungamkhiphi, sizogqekeza umnyango." Kuthe sekumele ngihambe umhloli wangiphelezela, wavula umnyango ngabona ubaba engilindile engasabekezeli kanye nesixuku sabanye ababengilandela besuka esontweni. Bengiqala ngqa ukuvela phambi kwalaba banumzane.

"KUSUKA UMNU. UMSHUSHISI ..." Okwesibili, kusukela kuMmeli Wasebukhosini. Ngesonto elifanayo, wathumela i-ejenti efanayo ukuthi i-Imperial Procurator ingitshele ukuthi ngibe lapho ngehora lesithupha. Ngahamba nomama; wangibuza ukuthi kwenzekeni emgedeni. Ngamtshela konke wase ebhala phansi. Wabe esengifundela njengoba ukhomishana wamaphoyisa enzile, okungukuthi, wayefake izinto ezithile engangingamtshelanga zona. Ngabe sengithi kuye: - Mnumzane, angikutshelanga lokho! Wathi yebo; ngamphendula ngamtshela ukuthi cha. Ekugcineni, ngemva kokulwa ngokwanele wangitshela ukuthi wayenephutha. Wabe eqhubeka efunda; futhi wayehlale enza amaphutha amasha ngokungitshela ukuthi unamaphepha omhloli nokuthi kwakungeyona into efanayo. Ngamtshela ukuthi ngimtshelile (kahle) into efanayo nokuthi uma umhloli enephutha, kubi kakhulu kuye! Wabe esetshela umkakhe ukuthi athumele umhloli nonogada bazongilanda ngilale ejele. Umama ompofu wayesenesikhathi ekhala futhi engibuka ngezikhathi ezithile. Lapho esebona kufanele ukuthi alale ejele izinyembezi zehla kakhulu. Kodwa ngamduduza ngokuthi: - Ukwazi ukukhala ngoba siya ejele! Asonanga muntu. Wabe esesinika izihlalo, lapho sekuyisikhathi sokuhamba, ukuze silindele impendulo. Umama wathatha eyodwa ngoba ubelokhu eqhaqhazela njengoba simile. Ngokwami ngibonge uMmeli ngihlale phansi njengabasiki bengqephu. Kwakukhona amadoda abheke ngakulo hlangothi futhi lapho ebona ukuthi asizange siphume, aqala ukushaya isicabha, ekhahlela, nakuba kwakukhona unogada: kwakungeyena umnikazi. Umshushisi wayeke aphumele efasiteleni ukuze abatshele ukuthi bathule. Kuthiwa akasikhiphe, kungenjalo ngeke kuphele! Ube esenquma ukusihlehlisa wasitshela ukuthi umhloli akanaso isikhathi udaba luhlehliselwe kusasa.

AMAZWI AKHULUNYIWE YINTOMBI KU-BERNARDETTA SOUBIROUS. Amanye amagama anezelwa kwesinye isikhathi awalona iqiniso. February 18. UBernadette uphakamisela intokazi ipeni nephepha, ethi: «Ungathanda yini ukuba nomusa wokubhala igama lakho? ". Uyaphendula: "Akudingekile" - "Ungathanda yini ukuba nenhlonipho ngokuza lapha izinsuku eziyishumi nanhlanu?" - "Angithembisi ukukujabulisa kulo mhlaba, kodwa olandelayo". February 21: "Niyothandazela izoni kuNkulunkulu". NgoFebhuwari 23 noma 24: "Ukuphenduka, ukuzisola, ukuzisola". February 25: "Hamba uphuze emthonjeni ugeze" - "Hambani nidle kulobo tshani obukhona" - "Hambani niqabule umhlaba njengokuphenduka kwezoni". 11 March 2: "Hambani nitshele abapristi ukuba bakhe indlu yesonto lapha" - "Masifike ngodwendwe". Phakathi nalezi zinsuku ezimbili, iNcasakazi yafundisa uBernadette umthandazo futhi yamtshela izinto ezintathu ezithinta yena kuphela, yabe isinezela ngezwi eliqinile: “Ngikwenqabela ukusho lokhu kunoma ubani. Mashi 25: "Ngiyi-Immaculate Conception".

IZIBONAKALISO ISHIWO NGU-ESTRADE.

Ngesikhathi sokuvela kwemibono, ngangiseLourdes njengomabhalane ekusingatheni izintela ezingaqondile. Izindaba zokuqala ezivela emhumeni zangishiya ngingenandaba nhlobo; Ngangizibheka njengembudane futhi ngikwenyanya ukubhekana nazo. Nokho, imizwelo ethandwayo yanda usuku nosuku futhi, ngomqondo ongokomfanekiso, ihora nehora; izakhamuzi zaseLourdes, ikakhulukazi abesifazane, bathutheleka emadwaleni aseMassabielle futhi kamuva balandisa ngemibono yabo ngentshiseko eyayibonakala iyindida. Ukukholwa okuzenzakalelayo kanye nomdlandla walaba bantu abalungile kwangifaka isihawu kuphela futhi ngabahlekisa, ngabahleka usulu futhi ngaphandle kokufunda, ngaphandle kophenyo, ngaphandle kophenyo oluncane, ngaqhubeka ngenza kanjalo kwaze kwaba usuku lokubonakala kwesikhombisa. Ngalolo suku, oh inkumbulo engasoze yalibaleka yempilo yami! iNcasakazi Emsulwa, enamakhono ayimfihlo engiqaphela kuwo namuhla ukunakwa kobubele bayo obungakhulumeki, yangidonsela kuyo ngokuthatha isandla sami futhi, njengomama okhathazekile obuyisela ingane yakhe elahlekile endleleni, yangiholela emgodini. Lapho ngabona uBernadette ebukhazikhazini nasentokozweni yenjabulo!... Kwakuyisigcawu sasezulwini, esingachazeki, esingakhulumeki ... Ngehluliwe, ngigajwe ubufakazi, ngaguqa ngamadolo ngangenza ngenyukele eNkosazaneni engaqondakali futhi yasezulwini, ubukhona bakhe engabuzwa, inhlonipho yokuqala yokholo lwami. Ngokuphazima kweso kwase kuphelile konke ubandlululo lwami; angibange ngisangabaza nje kuphela, kodwa kusukela ngaleso sikhathi kuqhubeke umfutho oyimfihlo wangikhanga ngokungenakunqotshwa eGrotto. Lapho ngifika edwaleni elibusisekile, ngajoyina isixuku futhi, njengaye, ngabonisa izinto engizincomayo nezinkolelo zami. Lapho imisebenzi yami yomsebenzi ingiphoqa ukuba ngihambe eLourdes, lokhu kwenzeka ngezikhathi ezithile, udadewethu - udadewethu othandekayo owayehlala nami futhi okwathi ngasohlangothini lwakhe walandela zonke izenzakalo zaseMassabielle - wangitshela kusihlwa, ngemva kokubuya kwami, lokho akubonile nakuzwa emini futhi sashintshana ngakho konke esikubonile.

Ngazibhala ngokosuku lwazo ukuze ngingazikhohlwa futhi kwenzeka ukuthi ekupheleni kokuvakasha kweshumi nanhlanu, okwathenjiswa uBernadette ku-Lady of the Grotto, sasinomcebo omncane wamanothi, ngokungangabazeki onolwazi, kodwa oyiqiniso futhi ngokuqinisekile, esakunamathisela ukubaluleka okukhulu. Nokho, lokhu okuphawulwe yithi ngokwethu akuzange kunikeze ulwazi oluphelele lwamaqiniso amangalisayo kaMassabielle. Ngaphandle kwendaba yomboni, engangiyifunde kukhomishana wamaphoyisa, esizokhuluma ngayo kamuva, ngangingazi lutho ngemibono yokuqala eyisithupha futhi njengoba amanothi ami ahlala engaphelele, ngangikhathazeke kakhulu ngakho. Isimo engangingasilindele sadambisa ukukhathazeka kwami futhi sangisiza ngendlela engcono kakhulu. UBernadette, ngemva kwalezi zinjabulo, wayevame ukuza kudadewethu; wayengumngane wethu omncane, omunye womndeni futhi ngathola injabulo yokumbuza. Sambuza konke okunembe kakhudlwana, nokwaziswa okwengeziwe, futhi le ntombazane ethandekayo yasitshela konke ngendlela engokwemvelo nobulula okwakuwuphawu lwayo. Ngakho-ke ngiqoqe, phakathi kwezinye izinto eziyinkulungwane, imininingwane eshukumisayo yokuhlangana kwakhe kokuqala neNdlovukazi yaseZulwini. Indaba ekhethekile yemibono, njengoba ibekwe encwadini yami, ngakho-ke ingokoqobo, ngaphandle mhlawumbe kwezici ezimbalwa, kune-akhawunti yezitatimende zikaBernadette kanye nokulandisa okuthembekile kwalokho udadewethu kanye nami esasikuqaphele mathupha. Ngokungangabazeki, ezenzakalweni ezibalulekile ezinjalo, kunezinto eziphunyuka ngokubulalayo esenzweni esiqondile sombukeli onake kakhulu. Umuntu akakwazi ukubona yonke into, noma aqonde konke, futhi isazi-mlando sibophekile ukuba siphendukele olwazini olubolekiwe. Ngabuza eduze kwami, ngenza uphenyo olunzulu ukuze ngihlukanise ukhula nokolweni omuhle futhi ngingafaki lutho endabeni yami olungahambisani neqiniso. Kodwa, ngemva kokuhlola ngokucophelela, ngiye ngamukela, lilonke, ukwaziswa kukafakazi wami oyinhloko, uBernadette, okukadadewethu nowami. Phakathi naso sonke isikhathi izimangaliso zaziqhubeka ngaso, idolobha laseLourdes lalihlale linentokozo kanye nokwandiswa kwentshiseko yalo engokwenkolo. Khona manjalo umkhathi waba mnyama, uhlobo losizi lwabamba zonke izinhliziyo; kuzwakale isivunguvungu sisondela. Futhi eqinisweni, ngemva kwezinsuku ezimbalwa, kwaqubuka lesi siphepho. Izicukuthwane eziphezulu zamandla namandla esihogo zazibonakala zihlangana futhi zihlangana ukuze zisuse iNcasakazi endaweni yayo yokuhlala ethobekile neyi-rustic osebeni lwaseGave. IGrotto yayivaliwe. Izinyanga ezine ezinde, ngaba ufakazi odabukisayo wokuthumba okwenziwa endaweni yezimangaliso. Abantu baseLourdes babethukile. Ekugcineni kwadlula isiphepho; naphezu kwezinsongo, ukwenqatshelwa nokuvivinywa, imigoqo yasuswa futhi iNdlovukazi yeZulu yabuye yasithatha isihlalo sobukhosi esithobekile eyayisikhethile. Namuhla njengangaleso sikhathi, futhi kunanini ngaphambili, ilapho lapho ethola khona, ngokunqoba futhi ebusisiwe, ukukhulekelwa okunesisa okukhulu kwezixuku ezithutheleka kuye zivela kuzo zonke izingxenye zomhlaba.

Ngicaphuna igama lezikhulu zombuso ezakhulelwa futhi zeseka leli bhizinisi elineshwa. Lezi zikhulu, engizazi cishe zonke, zazingaphikisani nemibono yenkolo. Bazikhohlisa, ngiyavuma, kodwa ngokubona kwami, ngobuqotho futhi ngaphandle kokukholelwa ukuthi babelimaza uMama woMsindisi. Ngikhuluma ngezenzo zabo ngenkululeko; Ngima phambi kwezinhloso zabo ezingaziwa ngaphandle kukaNkulunkulu.” Ngokuqondene nenkohliso kaSathane, ngimane ngiziveze. Ukwahlulela kungumsebenzi wezazi zenkolo. Ngokuqaphela izehlakalo zazo zonke izinhlobo ezenzeka ngaphansi kwedwala laseMassabielle, angihlosile enye injongo ngaphandle kwaleyo yokuthatha ukwaneliseka komuntu siqu nokuhlala njalo: Ngangifuna ukuba nesikhumbuzo esiseduze, i-repertoire eyayizozikhumbuza kimi imizwa emnandi. ukuthi bathumbe futhi behlise umoya wami eGrotto. Ngangingakaze ngikucabange ukunyathelisa ngisho nengxenye encane yayo. Ngakuphi ukucatshangelwa, noma kunalokho ngaphansi kwamaphi amathonya ngiye ngehlisela ekuguquleni umbono wami? Ngifuna umfundi azi. Kusukela ngo-1860, unyaka engahamba ngawo eLourdes, cishe minyaka yonke, ngesikhathi samaholide, ngangiya eGrotto ukuze ngithandaze kuMadonna Ongcwele futhi ngivuselele izinkumbulo ezijabulisayo zezikhathi ezidlule. Kuyo yonke imihlangano engangiba nayo nomfundisi. UFr Sempé, isikhulu esihle sezithunywa zevangeli wangikhuthaza ukuba ngiqondise umsebenzi wami wemibono futhi ngiwunyathelise. Ukuphikelela kukasanta ongokwenkolo kwangiphazamisa, ngoba uFata Sempé wayeyindoda yeProvidence futhi ngangihlala ngimangazwa ukuhlakanipha kwamazwi nezenzo zakhe, okwakubonakala kuphawulwa umoya kaNkulunkulu.Ngaphakathi kwendlu kaMassabielle, ayeyiphethe njengephakeme. , yonke into yayibonisa ububele, ukuzwana, intshiseko eshisekayo yokusindisa imiphefumulo. Umthetho wawubhekwa lapho kakhulu ngokukhuphuka kanye nesibonelo sobuhle obukhulu benkosi kunokucindezela kwakhe. Ngaphandle, yonke into yayikhanya ngezinto ezisungulwe wuhlelo lwakhe. Ubuhle ahlobise ngabo idwala laseMassabielle kuphela babungaba ngokwanele ukwenza indoda evelele isifiso sayo sokuvelela sasilinganiselwe ezinkazimulweni zomhlaba. Imfihlo emangalisayo kaFata Sempé yokwenza amaphrojekthi akhe aphumelele futhi avikele amabhizinisi akhe kwakuyirosari. Umqhele kaMary awuzange ushiye iminwe yakhe futhi lapho ephindaphinda amazwi akhe amnandi emihlanganweni yokuzinikela, wawuthwala imiphefumulo iye ezindaweni eziphakeme. Konke kuNkulunkulu: lolu wuhlelo lwempilo yakhe, oluhloselwe ezindebeni zakhe ngesikhathi sokufa kwakhe.

Eduze komfundisi. UFr Sempé, endlini kaMassabielle, wayehlala indoda enemikhuba emihle, enesayensi egcwele, elula futhi enesizotha njengowokugcina wenkolo. I-physiognomy yakhe evulekile, ukuthanda kwakhe, ukuthandeka kwengxoxo yakhe kwagqugquzela uzwela nenhlonipho kubo bonke. Le ndoda, indoda engenzi lutho, kwakungeyena omunye ngaphandle kukaDokotela ohlakaniphile uBaron waseSan-Maclou. Ecasulwe ububi bamaphephandaba amabi namahlelo lapho ebhekene nezimangaliso ezenziwa amandla eNcasakazi, weza eGrotto ukuze abe umlweli wayo. Enxusa ukuncintisana nokwethembeka kozakwabo kwezobuciko bezokwelapha, wabamema ngaphandle kokuhlukana kwemibono noma ukholo ukuze bafunde naye izimangaliso ezenzeka emachibini aseMassabielle. Lesi sikhalazo samukelwe futhi ihhovisi lokutholwa, elakhiwe ngaleso sikhathi futhi ngenxa yale njongo, kancane kancane laqala ukuthuthukiswa nokubaluleka komtholampilo owaziwayo. Kulapho unyaka nonyaka ngesikhathi sohambo lokuyokhonza umuntu ubona ongoti bazo zonke izinhlobo zezifo, osaziwayo bamahlelo ahlukene, abangabazayo abangeke banqamuke, bekhothama ubuhlakani babo, belahla amaphutha abo futhi bebuyela ezinkolelweni zabo zasendulo bebhekene nezimangaliso ezazibakhona. zenzeka ngaphansi kwamehlo abo. Uma kubonakala kuwe ukuthi wayishiya ingqikithi, ekhomba lapha ubuhle nokusebenza komfundisi. UFr Sempé kanye noBaron waseSan-Maclou, ngixoleleni: Bengifuna ukwazisa ukuzinikela nenhlonipho enginayo ngalaba bantu abavelele kanye nomthelela olungile abawusebenzise ezinqumweni zami. Nokho, bengilokhu ngimelana nokuphikelela kwabo. Udokotela ohloniphekile, ngokuphikelela kukaMfundisi uBaba oMkhulu waseGrotto, wangikhuthaza ukuba nginyathelise izinkumbulo zami ngemibono yaseMassabielle. Ngangifana nokuhlukunyezwa, ngangizisola ngokumzonda, kodwa ekugcineni ngangihlala ngimphendula, njengakuFr Sempé, ukuthi ngazizwa ngingakwazi ukuphakama esihlokweni. Ekugcineni, isikhulu sezimiso zokuziphatha, esibhekwa njengesimiso sokuqala sobubhishobhi baseFrance futhi engangikholelwa ukuthi kuwumsebenzi wami ukusilalela, sachitha zonke izenzo zami zokungathembeki futhi sakunqoba ukungabaza kwami. Ngo-1888, phakathi nokuhambela kwaminyaka yonke eLourdes, umfundisi. UFata Sempé wangethula kuNkz. Langénieux, umbhishobhi omkhulu waseReims, ngaleso sikhathi owayehlala noFata, endaweni yokuhlala yabaBhishobhi. Umbhishobhi ohloniphekile wangamukela ngomusa omkhulu futhi wangenzela udumo olukhulu lokungimemela esidlweni sasemini. Etafuleni kwakukhona umbhishobhi omkhulu nonobhala wakhe umfundisi. P. Sempe kanye nami.

Ngokushesha nje ekuqaleni kwengxoxo, umbhishobhi omkhulu waphendukela kimi wathi: - Kubonakala sengathi ungomunye wofakazi bemibono eGrotto. - Yebo, Monsinyori; nakuba yayingafaneleki, iNcasakazi yayifuna ukunginika lomusa. - Ekupheleni kwesidlo, ngizokucela ukuthi usitshele imibono yakho yalezi zinto ezinhle nezinhle. - Ngenjabulo, Monsinyori. Lapho isikhathi sifika, ngalandisa ngezigigaba ezangihlaba umxhwele kakhulu. Umbhishobhi omkhulu waqhubeka: - Amaqiniso ositshele wona ayancomeka ngempela, - kodwa amazwi awanele; sifuna imibiko yakho iphrintwe futhi ishicilelwe ngaphansi kwegama lakho nesihloko sofakazi. - Mnumzane, ngivumele ngiveze ngokuzithoba ukuthi, ngokuhambisana nesifiso sakho, ngesaba ukuhlukanisa umsebenzi weNcasakazi nokufudumeza ukholo lwabahambi. - Lokho kusho? - Ngenxa yokuthi anginawo amakhono okubhala futhi, ukuze ngiphendule ezifisweni ozifunayo ukuze uziveze kimi, ngizodinga ubuchwepheshe bomuntu odumile wezincwadi. - Asikuceli ukuthi ubhale njengendoda yezincwadi, kodwa njengendoda ehloniphekile, lokhu kwanele. Ngibhekene nokugcizelela okumnene nokunegunya kukaMons. Langénieux, ekhuthazwe izimpawu zokugunyaza uMfundisi uFr Sempé, kwadingeka ngizinikele futhi ngethembise ukuthi ngizobulala. Nakuba kungibiza futhi naphezu kokunganeli kwami ngiyakwenza. Futhi manje, O Virgin enhle yaseGrotto, ngibeka ipeni lami ezinyaweni zakho, ngijabule kakhulu ngokuthi ngikwazile ukungingiza izindumiso zakho futhi ngilandisa ngobubele bakho. Ngokuninikeza isithelo somsebenzi wami ophansi, ngivuselela kini imikhuleko yami eqotho, ikakhulukazi leyo engiyibhekise kini lapho ngilandisa kuyona le ncwadi ngemibono yenu yesikhombisa, engangiwufakazi wayo ojabulayo: «Oh Mama! izinwele zami seziphendukile zaba mhlophe, futhi sengiseduze kwethuna. Angilokothi ngimise amehlo ami ezonweni zami futhi kunanini ngaphambili ngidinga ukuphephela ngaphansi kwengubo yomusa wakho Lapho, ngehora lokugcina lokuphila kwami, ngivela phambi kweNdodana yakho, ngobukhosi bayo, ihlonipha ukuba umvikeli wami futhi ukukukhumbula ukuthi wangibona ngezinsuku zokubonakala kwakho ngiguqe futhi ngikholwa ngaphansi kwendlu engcwele yeGrotto yakho yaseLourdes ». I-JB Estrade