IMedjugorje: izwi labantu abasha bomkhosi
Ekuhlanganyeleni kwezinhloso nomoya noBaba Ongcwele, iBandla laseMedjugorje lalifuna ukwenza eyalo indikimba yoSuku Lwentsha Lomhlaba Olwenzeka eRoma: "Izwi likaNkulunkulu libe yinyama..." futhi lalifuna ukuzindla nge imfihlakalo yokuthatha isimo somuntu, ngesimangaliso sikaNkulunkulu oba umuntu futhi onquma ukuhlala nendoda u-Emmanuel eMthendelekweni.
UJohane oNgcwele eSethulweni seVangeli lakhe, ekhuluma ngeZwi likaNkulunkulu njengokukhanya okuza ukuzokhanyisa ubumnyama bezwe, uthi: “Weza phakathi kwabantu bakubo kodwa abakhe abamamukelanga. Nokho, labo abamamukelayo wabapha amandla okuba babe ngabantwana bakaNkulunkulu: labo abakholwa egameni lakhe, abazalwanga ngegazi, noma ngentando yenyama, noma ngentando yomuntu, kodwa UNkulunkulu. ”(Joh 1,12, 13-XNUMX) Lokhu kuba yindodana yaphezulu kwakuyisithelo somusa kaMedjugorje ngezinsuku zoMkhosi.
NgoMariya, uMama ka-Emmanuel kanye nomama wethu, abantu abasha bavulela uNkulunkulu izinhliziyo zabo futhi bamazi njengoBaba. Imiphumela yalomhlangano noNkulunkulu uBaba, osihlengayo futhi osihlanganisa ndawonye ngeNdodana yakhe uJesu, kwaba injabulo nokuthula okwakugcwele ezinhliziyweni zabantu abasha, injabulo eyayizwakala, futhi ituswa!
Ukuze inkumbulo yalezi zinsuku ingahlali kuphela endabeni yezindaba zezindaba, sinqume ukubika okuhlangenwe nakho nezinhloso zabanye abantu abasha, abaneminyaka ephakathi kwe-18 ne-25, njengobufakazi bomusa owamukelwe.
UPierluigi: “Okuhlangenwe nakho kokudumisa kulo mkhosi ngokwami kwanginikeza ukuthula, ukuthula engangikufuna ekuphileni kwansuku zonke kodwa empeleni engangingakutholi, ukuthula okuhlala njalo, okuzalelwa enhliziyweni. Ngesikhathi sokudumisa ngaqonda ukuthi uma sivulela iNkosi izinhliziyo zethu, uyangena futhi asiguqule, kufanele nje sifune ukumazi. Kuliqiniso ukuthi lapha eMedjugorje ukuthula nokuzola kuhlukile kunezinye izindawo, kepha kulapha ngqo lapho umthwalo wethu wemfanelo uqala khona: kufanele sitshale le-oasis, akumele sikugcine ezinhliziyweni zethu kuphela, kufanele sikulethe kwabanye. , ngaphandle kokuphoqelelwa kithi, kodwa ngothando. INkosikazi yethu isicela ukuthi sithandaze iRosary nsuku zonke, singenzi ukuthi ngubani owaziyo ukuthi yiziphi izinkulumo futhi asithembise ukuthi iRosari lodwa elingenza izimangaliso ezimpilweni zethu. ”
UPaola: “Ngesikhathi seSidlo seSidlo ngangikhala kakhulu ngoba ngangiqiniseka, nginomuzwa wokuthi eSidlweni seSidlo uNkulunkulu wayekhona futhi ekhona kimi; izinyembezi zami zazingezenjabulo hhayi usizi. EMedjugorje ngafunda ukukhala ngenjabulo.”
UDaniela: “Kulokhu ngathola okungaphezu kwalokho engangikulindele; Ngiphinde ngathola ukuthula futhi ngikholelwa ukuthi lena into eyigugu kakhulu engiyiletha ekhaya. Ngathola nenjabulo engangilahlekelwe isikhathi eside futhi ngingayitholi; lapha ngaqonda ukuthi ngangilahlekelwe injabulo ngoba ngangilahlekelwe uJesu.”
Intsha eningi yafika eMedjugorje inesifiso sokuqonda ukuthi yenzeni ngezimpilo zabo, isimangaliso esikhulu kunazo zonke kwaba, njengenjwayelo, ukuguquka kwenhliziyo.
UCristina: “Ngafika lapha nginesifiso sokuqonda ukuthi iyini indlela yami, yini okufanele ngiyenze ekuphileni futhi ngangilindele uphawu. Ngazama ukunaka yonke imizwa enganginayo, ngethemba ukuthi ngiyobona futhi ngizizwele ngaphakathi kimi lokho kungenalutho okuzwayo lapho uhlangana noJesu eSidlweni. Ngabe sengiqonda, futhi ngilalela ubufakazi bentsha kaDade Elvira, ukuthi uphawu okufanele ngilubheke ukuguquka kwenhliziyo: ukufunda ukuxolisa, ukungaphenduli uma ngicasukile, ngamafuphi, ukufunda ukuthobeka. Nganquma ukuzibekela amaphuzu awusizo engangizowalandela: okokuqala nje ngehlise ikhanda bese ngithanda ukunikeza umkhaya wami uphawu ngokufunda okwengeziwe ukuthula nokulalela.”
UMaria Pia: “Kulo mkhosi ngihlabeke umxhwele ngemibiko nobufakazi futhi ngathola ukuthi nganginendlela engalungile yokuthandaza. Ngaphambili, lapho ngithandaza, ngangihlale ngivame ukubuza uJesu, kanti manje sengiye ngaqonda ukuthi ngaphambi kokucela noma yini, kufanele sizikhulule kithi futhi sinikele ukuphila kwethu kuNkulunkulu.Lokhu bekulokhu kungithusa; Ngiyakhumbula ukuthi lapho ngibala uBaba Wethu ngangingenakusho ukuthi “Intando yakho mayenziwe” angizange ngikwazi ukuzinqoba ukuze ngizinikele ngokuphelele kuNkulunkulu, ngoba ngangihlale ngesaba ukuthi izinhlelo zami zizongqubuzana nakaNkulunkulu. Manje sengiyaqonda ukuthi kubalulekile ukuzikhulula kithi ngoba ngaphandle kwalokho ngeke siqhubekele phambili empilweni kamoya.” Lowo ozizwa engumntwana kaNkulunkulu, lowo ozwa uthando lwakhe oluthambile nolukababa, akakwazi ukuthwala ngaphakathi kuye ukucasuka noma ubutha. Leli qiniso eliyisisekelo lithole ukuqinisekiswa kokuhlangenwe nakho kwentsha ethile:
UManuela: “Lapha ngathola ukuthula, ukuzola nokuthethelela. Ngasithandazela kakhulu lesi sipho futhi ekugcineni ngakwazi ukuthethelela.”
UMaria Fiore: “EMedjugorje ngakwazi ukubona ukuthi sonke isithwathwa nokubanda ebudlelwaneni kuncibilika kanjani emfudumeni yothando lukaMary. Ngaqonda ukuthi isidlo sibalulekile, lokho okuphilwa othandweni lukaNkulunkulu; uma uhlala wedwa, uyafa, ngisho nangokomoya. John uphetha Isandulela sakhe ngokuthi. “Ekugcwaleni kwakhe samukele sonke umusa phezu komusa” (Joh 1,16:XNUMX); sifuna futhi ukuphetha ngokuthi kulezi zinsuku sesibone ukugcwala kokuphila, sibonile ukuthi Ukuphila kuba yinyama kuwo wonke umuntu okwamukelayo futhi kunikeze izithelo zenjabulo yaphakade nokuthula okujulile kuyo yonke inhliziyo evulekayo.
UMariya, ngakolunye uhlangothi, wayengeyena nje isibukeli salezi “zimangaliso” kuphela, kodwa ngokuqinisekile waba nesandla ngokunikela kwakhe ekufezekeni kwecebo likaNkulunkulu ngomuntu omusha owayekhona eMkhosini.
Umthombo: Eco di Maria nr. 153