UPadre Pio kanye nengelosi egadayo: kusuka ezincwadini zakhe

Da UPaolo Tescione - Agasti 14, 2019

Ubukhona bezidalwa zomoya, ezingaphatheki emzimbeni, imiBhalo Engcwele evame ukuyibiza ngokuthi iziNgelosi, kuyiqiniso lokholo. Igama elithi ingelosi, kusho uSt. Augustine, lichaza isikhundla, hhayi imvelo. Uma umuntu ebuza igama lalolu hlobo, omunye aphendule ngokuthi umoya, uma ecela isikhundla, aphendule ngokuthi ingelosi: umoya walokho oyikho, kanti kulokho okwenzayo kuyingelosi. Kubo bonke, izingelosi ziyizinceku nezithunywa zikaNkulunkulu, ngenxa yeqiniso lokuthi “zihlala zibona ubuso bukaBaba osezulwini” ( Mt 18,10, 103,20 ) ‘zingabenzi abanamandla bemiyalo yakhe; ukulungele ukuzwa izwi lakhe.”—IHubo XNUMX:XNUMX. (...)

IZINGELOSI ZOKUKHANYA

Ngokuphambene nemifanekiso evamile ebabonisa njengezidalwa ezinamaphiko, lezo zingelosi ezilalelayo ezisiqaphayo azinawo umzimba. Nakuba sivame ukubiza ezinye zazo ngamagama, izingelosi zihlukaniswa enye kwenye ngomsebenzi wazo kunokuba nezici zazo ezibonakalayo. Ngokwesiko kunemiyalo eyisishiyagalolunye yezingelosi ezihlelwe zaba ngamaqembu amathathu alandelanayo: eliphakeme kunawo wonke amakherubi, amaserafi kanye nezihlalo zobukhosi; ukubusa, ubuhle namandla kuyalandela; imiyalo ephansi izikhulu, izingelosi ezinkulu nezingelosi. Kungaphezu kwakho konke lokhu kuhleleka kwakamuva lapho sinomuzwa wokuthi sijwayelene ngandlela thize. Izingelosi ezine eziyinhloko, ezaziwa ngamagama eSontweni LaseNtshonalanga, nguMikayeli, uGabriel, uRaphael no-Ariel (noma uFanuweli). Amasonto aseMpumalanga akhuluma ngezinye izingelosi ezintathu: uSelefiele, ingelosi enkulu yensindiso; Varachiele, umgcini weqiniso nesibindi lapho ebhekene noshushiso nokuphikiswa; Iegovdiele, ingelosi yobumbano, owazi zonke izilimi zomhlaba nezidalwa zawo.
Kusukela ekudalweni nakuwo wonke umlando wensindiso, bamemezela lensindiso ekude noma eduze futhi bakhonze ukufezeka kwecebo likaNkulunkulu lokusindisa: bavala iPharadesi lasemhlabeni, bavikele uLoti, basindise uHagari nomntwana wakhe, babambe isandla sika-Abrahama; uMthetho udluliswa “ngesandla sezingelosi” ( IzEnzo 7,53, XNUMX ), ziqondisa Abantu BakaNkulunkulu, zimemezela ukuzalwa nezibizo, zisize abaProfethi, ukubala izibonelo ezimbalwa nje. Ekugcineni, yiNgelosi Enkulu uGabriyeli ememezela ukuzalwa kukaManduleli kanye nokukaJesu ngokwakhe.
Ngakho-ke iziNgelosi zihlala zikhona, ekwenzeni imisebenzi yazo, noma singaziqapheli. Bantweza eduze kwezibeletho, imigede, izingadi nasemathuneni, futhi cishe zonke izindawo zenziwa ngcwele ngokuhanjelwa kwazo. Bavuka ngolaka buthule ngenxa yokuntula ubuntu, bazi ukuthi kukithi ukuthi siphikisane naso, hhayi bona. Bawuthanda kakhulu umhlaba kusukela ngesikhathi sokuNgcotshwa, beza bezovakashela izindlu zabampofu futhi bahlale kuzo, emigwaqweni engaphandle nasemigwaqweni. Kubonakala sengathi basicela ukuba senze isivumelwano nabo futhi, ngale ndlela, siduduze uNkulunkulu, oze lapha ukuze asisindise sonke futhi abuyisele umhlaba ephusheni lasendulo lobungcwele.

UBABA UPIO NANGELOSI YOMNIKELI

Njengomunye wethu, uPadre Pio naye wayenengelosi yakhe engumqaphi, futhi yeka ingelosi egadayo!
Ngokusuka emibhalweni yakhe singasho ukuthi uPadre Pio wayehlala ehambisana nengelosi yakhe engumqaphi.
Wamsiza ekulweni noSathane: “Ngosizo lwengelosi encane enhle kulokhu yanqoba ubuqili baleyo nto encane; incwadi yakho isifundiwe. Ingelosi encane yayisikisele kimi ukuthi lapho enye yezincwadi zakho ifika, ngiyifafaze ngamanzi angcwele ngaphambi kokuyivula. Ngenze njalo ngeyakho yokugcina. Kodwa ubani ongasho ukuthi ulaka oluzwiwa yi-bluebeard! angathanda ukungiqeda nganoma iyiphi indlela. Ufaka bonke ubuciko bakhe obubi. Kodwa liyohlala lichotshoziwe. Ingelosi encane ingiqinisekisa, futhi izulu linathi.
Ngobunye ubusuku waziveza kimi efuze omunye wobaba, engithumelela umyalelo onzima kakhulu ovela kubaba wesifundazwe ukuthi ngingabe ngisakubhalela, ngoba kuphambene nobumpofu kanye nesithiyo esikhulu sokungapheleli.
Ngiyavuma baba ubuthakathaka bami, ngakhala kabuhlungu ngikholwa ukuthi kuyenzeka. Futhi ngangingasoze ngisole, ngisho kancane kancane lokhu, ngakolunye uhlangothi, kwakuwugibe lwentshebe eluhlaza, ukuba ingelosi encane yayingambulanga inkohliso. Futhi uJesu kuphela owaziyo ukuthi kwamthatha ukuze angincenge. Umngane wami wobuntwana uzama ukudambisa izinhlungu ezingihluphayo lezo zihlubuki ezingcolile, ngokufaka umoya wami ephusheni lethemba "(Ep. 1, p. 321).
Wamchazela isiFulentshi uPadre Pio ayengazange asifunde: “Ngikhulisele ilukuluku, uma kungenzeka. Ufundiswe ngubani isiFulentshi? Kwenzeka kanjani, kuyilapho ungathandi ngaphambili, manje uyayithanda "(uBaba u-Agostino encwadini ka-20-04-1912).
Wahumusha isiGreki ayengazi.
"Izothini ingelosi yakho ngalencwadi?" Uma uNkulunkulu ethanda, ingelosi yakho ibingakwenza ukuqonde; uma ungangibhaleli». Ngaphansi kwencwadi, umpristi wesifunda sasePietrelcina wabhala lesi sitifiketi:

«Pietrelcina, 25 Agasti 1919.
Ngiyafakaza lapha ngaphansi kobungcwele besifungo, ukuthi uPadre Pio, ngemuva kokuthola lokhu, wangichazela lokho okuqukethwe. Ebuzwa yimina ukuthi kungenzeka kanjani ukuthi ayifunde futhi ayichaze, engazi nokwazi izinhlamvu zamaGreek, waphendula wathi: Uyayazi! Ingelosi eyayiqapha yangichazela konke.

LS Làrciprete Salvatore Pannullo ». Encwadini ka-September 20, 1912 uyabhala:
«Abalingisi basezulwini abaphezi ukungivakashela futhi bangenze ngizwe ukudakwa kwababusisiwe. Futhi uma umsebenzi wengelosi yethu engumqaphi mkhulu, lokho okwami kukhulu impela njengoba kufanele ngibe uthisha ekuchazeni ezinye izilimi ».

Uyahamba ayomvusa ukuze ancibilikise izindumiso zikaJehova ekuseni kanyekanye.
«Ngobusuku obusalokhu ngivala amehlo ami ngibona iveli liphansi nezulu lingivulela; futhi ngijatshuliswe yilo mbono ngilala ngokumamatheka kwentokozo emnandi ezindebeni zami futhi ngokuzola okuphelele ebunzini lami, ngilinde umngane wami omncane kusukela ebuntwaneni bami ukuba eze azongivusa futhi ngaleyo ndlela ancibilikise izindumiso zasekuseni ndawonye ukuze kujabulele izinhliziyo zethu "(Ep. 1, p. 308).
UPadre Pio ukhononda engelosini futhi lo wakamuva umnika intshumayelo emnandi: "Ngakhononda ngakho engelosini encane, futhi ngemva kokunginikeza intshumayelo emnandi, wanezela:" Ngiyabonga uJesu okuphatha njengoba ukhethiwe ukuba umlandele eduze. umqansa waseKalvari; Ngiyabona, mphefumulo ophathiswe ukunakekela kwami nguJesu, ngenjabulo nangemizwa yengaphakathi lami lokhu kuziphatha kukaJesu ngakuwe. Ucabanga ukuthi ngingajabula kakhulu uma ngingakuboni udangele kangaka? Mina, engifisa kakhulu ukunisiza othandweni olungcwele, ngiyathokoza kakhulu ukunibona nikulesi simo. UJesu uyakuvumela lokhu kuhlasela kukadeveli, ngoba isihawu sakhe sikwenza uthandeke kuye futhi ufuna ufane naye osizini lwasogwadule, lwensimu nesiphambano.
Zivikele, uhlale kude futhi udelele izinkulumo ezinonya futhi lapho amandla akho engakwazi ukufinyelela khona, ungazihluphi, othandekayo wenhliziyo yami, ngiseduze nawe "" (Ep. 1, p. 330-331).
UPadre Pio uphathisa ingelosi egada ihhovisi lokuyoduduza imiphefumulo ecindezelekile:
"Ingelosi yami engumqaphi enhle iyakwazi lokhu, engivame ukuyinika umsebenzi obucayi wokuza ukuzokududuza" (Ep.1, p. 394). “Futhi nikelani enkazimulweni yobukhosi bakhe bobunkulunkulu konke enizokuthatha futhi ningalokothi nikhohlwe ingelosi engumqaphi ehlale inawe, ingakushiyi, ngoba noma yikuphi okubi ongakwenza kuye. Hawu ubuhle obungakhulumeki balengelosi yethu enhle! Maye kangaki! Ngamkhalisa ngokungafuni ukuhambisana nezifiso zakhe nazo ezazingezakaNkulunkulu! Khulula lo mngane wethu othembeke kakhulu ekungathembeki okwengeziwe "(Ep.II, p. 277).

Ukuqinisekisa ukujwayelana okukhulu phakathi kukaPadre Pio nengelosi yakhe engumqaphi, sibika ingcaphuno yenjabulo, esigodlweni saseVenafro, esabhalwa uPadre Agostino ngoNovemba 29, 1911:
«», Ngilosi kaNkulunkulu, Ngilosi yami… awukho esitokisini sami?… UNkulunkulu ukunike mina! Ingabe uyisidalwa? ... noma uyisidalwa noma ungumdali ... Ingabe ungumdali? Cha. Ngakho uyisidalwa futhi unomthetho futhi kufanele ulalele ... Kufanele uhlale eduze kwami, noma uyakufuna noma awufuni ... Yebo ... Futhi uqala ehleka ... yini ekhona ongahleka? ... Ngitshele okuthile ... kufanele ungitshele ... ubani obelapha izolo ekuseni? ... bese eqala ukuhleka ... kufanele ungitshele ... wayengubani? ... noma uMfundi. noma uMnakekeli ... awungitshele ... mhlawumbe wayengunobhala wabo? ... Phendula kahle ... uma ungaphenduli, ngizothi bekungomunye walaba abane ... Bese eqala. ehleka ... ingelosi iqala ukuhleka! ... Ngakho ngitshele ... ngeke ngikushiye, uze ungitshele ...
Uma kungenjalo, ngibuza uJesu ... bese uyakuzwa! ... angikubuzi ukuthi uMama, leya Nkosazana ... ongibuka kabi ... edangele? ... Bese eqala ukuhleka! .. .
Ngakho, mnumzane (ingelosi yakhe engumgadi), ngitshele ukuthi wayengubani ... Futhi akaphenduli ... ukhona ... njengesiqephu esenziwe ngenhloso ... ngifuna ukwazi ... into eyodwa engi kubuza Wena futhi sesinesikhathi eside silapha ... Jesu, ungitshele ...
Futhi kwathatha isikhathi eside ukusho ukuthi, Signorino! ... ungenze ngaxoxa kakhulu! ... yebo yebo uMfundi, iLettorino! ... kahle-hle ngilosi yami, ingabe uzomsindisa empini leyo sikhohlakali esiyiso. ukumlungiselela? uzomsindisa na? ... Jesu, ngitshele, futhi kungani ukuvumele? ... awungitsheli? ... uzongitshela ... uma ungasaveli, kulungile ... kodwa uma ufika, kuzomele ngikukhathaze ... Futhi lowo Mama. ... njalo ngekhoneni leso lami ... ngifuna ukukubuka ebusweni ... kufanele ungibheke kahle ... Aqale ahleke ... futhi angifulathele. ... yebo, yebo, hleka ... ngiyazi ukuthi uyangithanda ... kodwa kufanele ungibheke ngokucacile.
Jesu, kungani ungamtsheli uMama wakho?… Kodwa ngitshele, wena unguJesu na?… Yisho uJesu!… Awu! uma unguJesu, kungani uMama wakho engibheka kanjalo? ... ngifuna ukwazi! ...
Jesu, uma ufika futhi, kufanele ngikubuze izinto ezithile ... uyazazi ... kodwa okwamanje ngifuna ukubalula ... Ayini lawo malangabi enhliziyweni namhlanje ekuseni? ... uma hhayi uRogerio (uFata. Rogerio wayengumfundisi ngaleso sikhathi owayesenkonzweni yaseVenafro) owangiqinisa ... kwase kuba uMfundi naye ... inhliziyo yayifuna ukubaleka ... kwakuyini? ... lalifuna ukuyoshaywa umoya?...enye into ... Nokoma?... Nkulunkulu wami ... bekuyini? Namuhla ebusuku, lapho uMlindi noMfundi behamba, ngaliphuza lonke ibhodlela futhi ukoma akuzange kuqedwe ... kwakungikweleta ... futhi kwangihlukumeza kwaze kwaba seSidlweni ... bekuyini? ... Lalela Mama, akunandaba ukuthi ungibheka kanjalo ... ngithanda ngaphezu kwazo zonke izidalwa zomhlaba nezulu ... emva kukaJesu, kunjalo ... kodwa ngiyakuthanda. Jesu, ingabe lowo mkhohlisi uzofika namhlanje kusihlwa na?... Hhayi-ke ngisize labo ababili abangisizayo, bavikele, bavikele ... ngiyazi, ukhona ... kodwa ... Ngilosi yami, hlala nami! Jesu okokugcina...ake ngikuqabule...Awu!...ubumnandi obungaka kulamanxeba!...Aphuma igazi...kodwa leliGazi limnandi, limnandi...Jesu,ubumnandi.. . Umsingathi oNgcwele ... Uthando, Uthando olungisekelayo, Uthando, ukuphinde ngikubone! ... ".
Sibika olunye futhi ucezu lwenjabulo ka-December 1911: «Jesu wami, kungani umncane kangaka ekuseni na? ... Uzenze waba mncane ngaso leso sikhathi! ... Ngilosi yami, uyambona uJesu? kahle, goba… akwanele… qabula izilonda ngezimpawu… Hhayi-ke!… Bravo! Ngelosi yami. Bravo, Bamboccio ... Nakhu kuba bucayi! ... sula! ngikubize ngani? Ubani igama lakho? Kodwa yazi, Ngilosi yami, thethelela, yazi: ngibusise uJesu ... ».

Siphetha lesi sahluko ngengcaphuno evela encwadini uPadre Pio ayibhalela uRaffaelina Cerase ngo-April 20, 1915, lapho amnxusa khona ukuba asazise lesi sipho esikhulu uNkulunkulu, ngaphezu kothando lwakhe ngomuntu, abele lomoya wasezulwini. thina:
«O Raffaelina, yeka ukuthi kududuza kangakanani ukwazi ukuthi sihlala sigcinwe komoya wasezulwini, ongasishiyi ngisho (into encomekayo!) Esenzweni esimenyanya uNkulunkulu! Limnandi kanjani leli qiniso elikhulu emphefumulweni okholwayo! Khona-ke, ubani ongamesaba umphefumulo ozinikele ozama ukuthanda uJesu, njalo uneqhawe elivelele kangaka? Noma mhlawumbe wayengeyena yini omunye walabo abaningi kanye nengelosi eNgcwele uMikayeli phezulu lapho e-Empirean bavikela udumo lukaNkulunkulu kuSathane nakuyo yonke eminye imimoya ehlubukayo futhi ekugcineni babanciphisa ekulahlekelweni kwabo futhi bababopha esihogweni?
Hhayi-ke, yazi ukuthi usenamandla ngokumelene noSathane namasathelayithi akhe, uthando lwakhe aluzange lwehluleke, futhi ngeke ahluleke ukusivikela. Thola umkhuba omuhle wokuhlale ucabanga ngaye. Lokho eduze kwethu kunomoya wasezulwini, lowo kusukela sizalwa uye ethuneni ongasishiyi nakancane, usiqondise, usivikele njengomngane, umzalwane, kumelwe ngaso sonke isikhathi uphumelele ukusiduduza, ikakhulukazi emahoreni osizi kakhulu kithi.
Yazi, O Raphael, ukuthi le ngelosi enhle iyakuthandazela: unika uNkulunkulu yonke imisebenzi yakho emihle oyenzayo, izifiso zakho ezingcwele nezimsulwa. Emahoreni lapho ubonakala uwedwa futhi ulahliwe, musa ukukhononda ngokuthi awunawo umphefumulo wobungane, ongamvulela isifuba sakho futhi umthululele isifuba sakho: ngenxa yezulu, ungamkhohlwa lo mlingani ongabonakaliyo, ohlale ekhona ukukulalela ukududuza.
O ukusondelana okujabulisayo, O nkampani ebusisiwe! Noma ukube bonke abantu bebeyazi indlela yokuqonda nokwazisa lesi sipho esikhulu kakhulu uNkulunkulu, ngaphezu kothando lwakhe ngomuntu, asabele lomoya wasezulwini! Ngokuvamile khumbula ukuba khona kwakhe: kuyadingeka ukumlungisa ngeso lomphefumulo; mbonge, umkhulekele. Uthambile, uyazwela; ihloniphe. Hlala wesaba ukucasula ukuhlanzeka kokubuka kwakhe. Ngokuvamile ukucela le ngelosi eqaphile, le ngelosi ezuzisayo, ivame ukuphinda umthandazo omuhle: "Ingelosi kaNkulunkulu, ongumlondolozi wami, ophathiswe kuwe ngobuhle bukaBaba osezulwini, ngikhanyisele, ngilondoloze, ngiqondise manje naphakade" ( Isiqephu II, ikhasi 403-404).