IZONO IZINIKEZA AMAKHONTO OKWENGEZIWE UKUZIPHATHA

 

UKUTHANDA UKUTHENGA

Kubaluleke kakhulu ukukhumbula ukuwa kokuqala kobuDeveli, okugcina imiphefumulo eminingi ebugqilini bukaSathane: kungukuntuleka kokucabanga, okwenza umuntu alahlekelwe yinjongo yempilo.

UDeveli ukhalela inyamazane yakhe: “Impilo imnandi; kumele ubambe yonke injabulo oyinikwa yimpilo ”.

Esikhundleni salokho uJesu uhlebela inhliziyo yakho: 'Babusisiwe abakhalayo. " (cf. Mt 5, 4) ... "Ukuze ungene ezulwini kumele wenze udlame." (cf. Mt 11, 12) ... "Lowo ofuna ukungilandela, azidele, athabathe isiphambano sakhe nsuku zonke, angilandele." (Lk 9, 23).

Isitha esingenangqondo sisikisela ukuthi: "Cabanga ngalesi sikhathi, ngoba ngokufa konke kuyaphela!".

INkosi kunalokho iyakuyala: "Khumbula okusha (ukufa, ukwahlulela, isihogo neparadesi) futhi ngeke ukone".

Le ndoda isebenzisa ingxenye enhle yesikhathi sayo ebhizinisini eziningi futhi ikhombisa ubuhlakani nokukhalipha ekutholeni nasekulondolozeni izimpahla zasemhlabeni, kepha-ke ayisebenzisi ngisho nokuqhekeka kwesikhathi sayo ukukhombisa izidingo ezibaluleke kakhulu zomphefumlo wayo, lapho ephila khona ngendlela engenangqondo, engaqondakali futhi eyingozi kakhulu, engaba nemiphumela eyethusayo.

UDeveli uholela umuntu ukuba acabange: "Ukuzindla akunamsebenzi: isikhathi esilahlekile!". Uma namuhla abaningi baphila esonweni, yingoba abakhombisi ngokungathi sína futhi abaze bazindle ngamaqiniso embule uNkulunkulu.

Inhlanzi esevele iphelile enetheni lomdobi, inqobo nje uma isesemanzini, ayisoli ukuthi ibanjiwe, kepha lapho inetha liphuma olwandle, liyazabalaza ngoba lizwa ukuthi ukuphela kwalo sekusondele; kepha sekwephuze kakhulu manje. Ngakho-ke izoni ...! Inqobo nje uma besemhlabeni lo banesikhathi esihle ngenhliziyo futhi bangasoli nokuthi basenetheni lokudayida; bazobona lapho bengasakwazi ukukulungisa ... ngokushesha nje lapho bengena ingunaphakade!

Ukube abantu abaningi abafile abebephila ngaphandle kokucabanga ngobuphakade babuyela kulomhlaba, izimpilo zabo zingashintsha kanjani!

IMINININGWANE YOKUGULA

Ngokwalokho okushiwoyo kuze kube manje futhi ikakhulukazi kusuka endabeni yamaqiniso athile, kuyacaca ukuthi yiziphi izono ezinkulu eziholela ekulahlisweni kwaphakade, kodwa khumbula ukuthi akuzona kuphela lezi zono ezithumela abantu esihogweni: kukhona abanye abaningi.

Isono esikhulu saphelela esihogweni? Wayenempahla eminingi wayichitha emicimbini (imfucuza nesono sobudlova); futhi ngaphezu kwalokho wayehlala engazinaki izidingo zabampofu (ukuntuleka kothando nothando). Ngakho-ke, abanye abacebile abangafuni ukubonisa uthando bayathuthumela: noma ngabe bengashintshi izimpilo zabo, isiphetho sendoda ecebile sigodliwe.

IZIMPAWU '

Isono esiholela kalula esihogweni ukungcola. ISant'Alfonso ithi: "Siya esihogweni ngisho nangesono, noma okungenani ngaphandle kwakho".

Ngikhumbula amazwi kasathane abikwa esahlukweni sokuqala: 'Bonke labo abakhona, abekho ngaphandle, bakhona ngalesi sono noma nje kungenxa yalesi sono ”. Kwesinye isikhathi, uma kuphoqelelwa, ngisho nodeveli ukhuluma iqiniso!

UJesu wathi kithi: "Babusisiwe abahlanzekile enhliziyweni, ngoba bayobona uNkulunkulu" (Mt 5: 8). Lokhu kusho ukuthi abangcolile ngeke nje babone uNkulunkulu kokunye impilo, kepha nakule mpilo abakwazi ukuzwa ubuhle bayo, ngakho-ke balahlekelwa ukunambitheka komkhuleko, kancane kancane baphelelwa lukholo noma bengakuqapheli futhi… ngaphandle kokholo nangaphandle komkhuleko. Babona ngokwengeziwe ukuthi kungani kufanele benze okuhle futhi babalekele okubi. Ngakho behlisiwe, bakhangwa kuzo zonke izono.

Lokhu kulukhuni kuyenza lukhuni inhliziyo futhi, ngaphandle komusa okhethekile, kudonsela ekuqineni kokugcina futhi ... esihogweni.

IMFAZWE EZIQHAWULEKILE

UNkulunkulu uthethelela noma yiliphi icala, inqobo nje uma kunokuphenduka kweqiniso futhi lokho kuyintando yokuqeda izono zomuntu nokuguqula impilo yomuntu.

Phakathi kwenkulungwane yemishado engahambelani (ehlukanisile futhi eshadile futhi, eshadile) mhlawumbe umuntu kuphela ozophunyuka esihogweni, ngoba ngokujwayelekile abaphenduki ngisho nasekufeni; empeleni, uma besaphila besaqhubeka nokuphila besesimweni esifanayo sokungahlangani.

Sifanele ukuthuthumela ngomcabango wokuthi cishe wonke umuntu namuhla, ngisho nalabo abangahlukanisanga, babheka isehlukaniso njengento evamile! Ngeshwa, abaningi manje bacabanga ukuthi umhlaba ufuna kanjani futhi bangabe besafuna indlela uNkulunkulu afuna ngayo.

I-SACRILEGIO

Isono esingaholela ekwahlulelweni kwaphakade ukungcola. Ngeshwa lowo ophuma kule ndlela! Noma ngubani ofisa ngokuzithandela isono esithile esibonayo ekuvumeleni izono, noma avume ngaphandle kwesifiso sokushiya isono noma abaleke ezenzakalweni ezilandelayo, uyakhulula. Cishe ngaso sonke isikhathi labo abavuma ngendlela enenhlonipho nabo benza ukugcotshwa kwe-Eucharistic, ngoba lapho-ke bathola Inhlanganyelo esonweni esifayo.

Tshela iSt John Bosco ...

“Ngazithola nginomhlahlandlela wami (i-Guardian Angel) phansi kwendawo eyaphela esigodini esimnyama. Futhi lapha kuvela isakhiwo esikhulu esinomnyango ophakeme kakhulu owawuvaliwe. Sithinte phansi kwethambeka; Ukushisa okucindezelayo kwangicindezela; okunamafutha, cishe umusi oluhlaza nokushiswa kwamalangabi egazi asukuma ezindongeni zesakhiwo.

Ngabuza ngathi, 'Sikuphi?' 'Funda okubhalwe emnyango'. kuphendula umhlahlandlela. Ngabuka ngabona kubhalwe ukuthi: 'Ubi non estempempo! Ngamanye amagama: `Lapho kungekho khona ukuhlengwa! ', Ngakubona-ke ukuthi ngabona ukuthi isimbumbulu somgodi ... okokuqala insizwa, bese enye bese kuba abanye; wonke umuntu wayebhale isono sabo emabunzini abo.

Umhlahlandlela ungitshele ukuthi: 'Nansi imbangela eyinhloko yalezi zimangalo: abangane ababi, izincwadi ezimbi nemikhuba emibi'.

Labo bafana abampofu kwakungabantu abasha engibaziyo. Ngabuza umqondisi wami: “Kepha ngakho-ke akusizi ngalutho ukusebenza phakathi kwabantu abasha uma abaningi beqeda lokhu! Ngingawuvikela kanjani wonke lo monakalo? " - “Labo obabonile basaphila; kodwa lesi yisimo semiphefumulo yabo yamanje, ukube bebefa ngalesi sikhathi ngokuqinisekile ngabe beza lapha! " kusho iNgelosi.

Ngemuva kwalokho sangena esakhiweni; laligijima ngejubane le-flash. Saphelela egcekeni elikhulu nelidabukisayo. Ngifunde lo mbhalo: 'Ibunt impii in ignem aetemum! ; okungukuthi: 'Ababi bazongena emlilweni waphakade!'.

Woza nami - engeza umhlahlandlela. Ungibambe ngesandla wangiholela emnyango owawuvula. Kwabonakala uhlobo lomhume emehlweni ami, omkhulu futhi ugcwele umlilo owesabekayo, odlula kude umlilo womhlaba. Ngeke ngikwazi ukuyichaza le ndawo ngomshini ngamagama abantu kukho konke ukwethusa kwayo.

Ngokuphazima kweso ngaqala ukubona abantu abasha bewela emhumeni ovuthayo. Umqondisi wathi kimi: 'Ukungahlanzeki yimbangela yokuchitheka kwentsha eningi!'.

- Kepha uma bonile bavuma.

- Bavumile, kepha amaphutha amelana nobumsulwa abuvumile kabi noma bathula ngokuphelele. Isibonelo, umuntu wayenze ezine noma ezinhlanu zalezi zono, kodwa asho ezimbili noma ezintathu kuphela. Kukhona abanye abaye benza enye ebuntwaneni futhi abakaze bayivume noma bayijabhise ngehlazo. Abanye babengenazo izinhlungu nezinhloso zokushintsha. Othile esikhundleni sokwenza ukuhlolwa kukanembeza wayefuna amagama afanele ukuze akhohlise ovumayo. Futhi ngubani ofa ekulesi simo, unquma ukuzibeka phakathi kwabenzi bobubi abangaphenduki futhi uzohlala enjalo kuze kube phakade. Manje ufuna ukubona ukuthi kungani isihawu sikaNkulunkulu sikulethe lapha? - Umhlahlandlela uphakamise iveli futhi ngabona iqembu lentsha evela kuleli qoqo engilazi kahle: bonke balahlwa leli phutha. Phakathi kwalaba kukhona abanye ababebonakala benokuziphatha okuhle.

Umhlahlandlela waphinda wathi kimi: 'Shumayela njalo futhi kuyo yonke indawo ngokumelene nokungcola! :. Ngemuva kwalokho sakhuluma cishe isigamu sehora ngemibandela edingekayo yokwenza uvumo oluhle futhi saphetha: 'Kufanele ushintshe impilo yakho ... Kufanele ushintshe impilo yakho'.

- Manje njengoba usubonile ukuhlushwa kwabalahliweyo, kumele uzizwe nesihogo esincane!

Lapho sesiphumile kuleso sakhiwo esesabekayo, umqondisi ubambe isandla sami futhi wathinta udonga lwangaphandle lokugcina. Ngakhipha ukukhala kobuhlungu. Lapho umbono ume, ngabona ukuthi isandla sami sivuvukile impela futhi isonto lonke ngigqoke ibhandishi. "

Ubaba uGiovan Battista Ubanni, umJesuit, uthi owesifazane iminyaka, evuma, wayesithule isono sokungcola. Lapho abapristi ababili baseDominican befika lapho, yena owayelinde isikhonzi sakwamanye amazwe isikhashana, wacela omunye wabo ukuba alalele ukuvuma kwakhe.

Ngemuva kokushiya isonto, umlingani utshele umsakazi ukuthi ubonile ukuthi, ngenkathi lowo wesifazane evuma, izinyoka eziningi zaziphuma emlonyeni wakhe, kepha inyoka enkulu yayiphume kuphela nekhanda, kodwa bese ibuya futhi. Lapho-ke zonke izinyoka ezaziphumile nazo zabuya.

Ngokusobala umvumeli akazange akhulume ngalokho ayekuzwile kuC Confession, kodwa esola ukuthi kungenzeka ukuthi wenzeni wenza konke ukuthola lowo wesifazane. Lapho efika ekhaya lakhe, wezwa ukuthi wayeseshonile ngokushesha nje lapho ebuyela ekhaya. Lapho ezwa lokhu, umpristi olungileyo wadabuka futhi wathandazela umufi. Lokhu kubonakale kuye phakathi kwamalangabi athi kuye: “Yimi lowo wesifazane ovumile namuhla ekuseni; kepha ngenza ukugcotshwa. Ngaba nesono engangingazizwa sithanda ukuvuma kumpristi wezwe lami; Unkulunkulu ungithumile kini, kepha ngisho nawe ngizivumela ukuba ngihlulwe ngehlazo futhi ngokushesha nje ubuLungiswa bukaNkulunkulu bungishaya ngokufa lapho ngingena endlini. Ngigwetshwe kahle esihogweni! ”. Emva kwalezi zwi umhlaba wavula wabonwa ukuthi wehla washabalala.

Ubaba uFrancesco Rivignez ubhala (lesi siqephu sibuye sibikwe yiSant'Alfonso) ukuthi eNgilandi, lapho kunenkolo yama Katolika, iKing Anguberto yayinendodakazi yobuhle obunqabileyo eyayicelwe ukuthi ishade nezikhulu eziningana.

Ebuzwa ngubaba wakhe uma evuma ukushada, uphendule wathi ngeke ngoba enze isifungo sobuntombi obuhlala njalo.

Uyise wayithola le mali kuPapa, kepha wahlala eqinile enjongweni yakhe yokuthi angayisebenzisi futhi aziphikise ekhaya. Uyise wamenelisa.

Waqala ukuphila impilo engcwele: imikhuleko, ukudla kanye nezinye izindlela ezahlukene zokungena; wayethola amasakramente futhi wayevame ukuya ukuyokhonza abagulayo esibhedlela. Kulesi simo sempilo wagula futhi wafa.

Owesifazane owayekade enguthisha wakhe, azithola ngobunye ubusuku ethandaza, wezwa umsindo omkhulu egumbini futhi ngokushesha ngemuva kwalokho wabona umphefumulo onjengowesifazane phakathi komlilo omkhulu futhi eboshwe phakathi kwamademoni amaningi ...

- Ngiyindodakazi engathandeki yeNkosi u-Anguberto.

- Kepha kanjani, wagwetshwa ngokuphila okungcwele okunje?

- Ngifanele ukulahlwa ... ngenxa yami. Ngiseyingane ngawela esonweni ngokumelana nobumsulwa. Ngaya ukuvuma izono, kepha ihlazo lavala umlomo wami: esikhundleni sokumangalela ngesono sami ngokuzithoba, ngasimboza ukuze okokuvuma angaqondi lutho. Ukuhlanjalazwa kuphindwe kaningi. Lapho ngisekushoneni kwami ​​ngatshela umuntu owayevuma ukuthi ngangiyisoni esikhulu, kodwa lowo owayevuma ukunginaki isimo sangempela somphefumulo wami, wangiphoqa ukuba ngichithe lo mcabango njengesilingo. Kungekudala ngemuva kwalokho ngaphelelwa yisikhathi futhi ngagwetshwa kuze kube phakade emalangabini esihogo.

Lokho kusho, wanyamalala, kodwa ngomsindo omkhulu kangangokuba kwabonakala sengathi kudonsela umhlaba futhi kushiya kulelo gumbi iphunga elihlaselayo elathatha izinsuku eziningana.

Isihogo singubufakazi benhlonipho uNkulunkulu anayo ngenkululeko yethu. Isihogo sikhala ngengozi eqhubekayo impilo yethu etholakala kuyo; futhi kumemeza ngendlela yokuthi kungafakwa noma yikuphi ukukhanya, ukumemeza ngendlela engaguquki ukukhipha noma ikuphi ukugijimisa, noma ikuphi okuphezulu, ngoba sihlala sisengozini. Lapho sebengazisa i-episcopate kimi, igama lokuqala engilisho yileli: "Kepha ngiyasaba ukuya esihogweni."

(Ikhadi. Giuseppe Siri)