Izidingo zokugqoka zamaSulumane
Indlela abagqoke ngayo amaSulumane idonse ukunaka okukhulu eminyakeni yamuva, amanye amaqembu ephakamisa ukuthi imikhawulo yokugqoka iyalulaza noma ilawula, ikakhulukazi abesifazane. Amanye amazwe ase-Europe aze azama nokuvimba ezinye izici zamasiko amaSulumane, njengokumboza ubuso emphakathini. Le mpikiswano ikakhulu ibangelwa ukungaqondi ngezizathu zemithetho yokugqoka kwamaSulumane. Eqinisweni, indlela amaSulumane agqoka ngayo ikhishwa ngempela ngesizotha nje kanye nesifiso sokungakhangi ukunakwa komuntu ngamunye nganoma iyiphi indlela. AmaSulumane ngokuvamile awahlushwa yimingcele ebekwe enkolweni yabo yinkolo yabo futhi iningi likuthatha njengesitatimende sokuziqhenya kokholo lwabo.
AmaSulumane anikeza ukuholwa kuzo zonke izici zokuphila, kufaka phakathi izindaba zokuziphatha okuhle komphakathi. Yize amaSulumane engenazo izindinganiso ezibekiwe maqondana nesitayela sokugqoka noma uhlobo lwezingubo amaSulumane okufanele azigqoke, kunezidingo ezimbalwa okufanele zihlangatshezwe.
I-Islam inemithombo emibili yokuholwa kanye nemithetho: i-Qur'an, ethathwa njengegama eliveziwe lika-Allah, kanye neHadith, amasiko oMprofethi uMuhammad, osebenza njengesibonelo kanye nomhlahlandlela womuntu.
Kumele futhi kwaziwe ukuthi amakhodi wokuziphatha uma kuziwa ekugqokeni aphumula kakhulu lapho abantu besekhaya futhi benemindeni yabo. AmaSulumane alandela lezi zidingo ezilandelayo lapho evela emphakathini, hhayi ngasese emizini yawo.
Isidingo sokuqala: Izitho zomzimba okufanele zimbozwe
Umhlahlandlela wokuqala onikezwe ku-Islam uchaza izingxenye zomzimba okumele zimbozwe esidlangalaleni.
Kwabesifazane: Ngokuvamile, izindinganiso zesizotha zidinga ukuthi owesifazane amboze umzimba wakhe, ikakhulukazi isifuba sakhe. IQuran icela abesifazane ukuthi "bafake izigqoko emabeleni abo" (24: 30-31), futhi uMprofethi uMuhammad wayala abesifazane ukuba bavale imizimba yabo ngaphandle kobuso nezandla zabo. AmaSulumane amaningi akuhumusha lokhu ukuthi kudinga isigqoko sabesifazane, yize abanye besifazane abangamaSulumane, ikakhulukazi labo abavela emagatsheni amaSulumane agcina umthetho, bemboza wonke umzimba wabo, kubandakanya ubuso kanye / noma izandla, nge-chador. isudi yebhizinisi.
Kwabesilisa: inani elincane okumbozwa ngalo emzimbeni liphakathi kwenkaba namadolo. Kumele kuqashelwe, noma kunjalo, ukuthi isifuba esingenalutho singabukelwa phansi ezimweni lapho sidonsela khona ukunaka.
Isidingo sesibili: ukushibilika
AmaSulumane abuye aqondise ukuthi okokwembatha kufanele kukhululeke ngokwanele ukuthi kungachazi noma kuhlukanise ukuma komzimba. Izingubo eziqinile, zokugona umzimba kuyadikibala kubo bobabili abesilisa nabesifazane. Lapho besesidlangalaleni, abanye besifazane bagqoka ijazi elikhanyayo ezingubeni zabo njengendlela elula yokufihla amajika omzimba. Emazweni amaningi agcwele amaSulumane, ukugqoka kwamadoda kwendabuko kufana nengubo evulekile, emboza umzimba kusuka entanyeni kuya emaqakaleni.
Isidingo sesithathu: ubukhulu
UMprofethi uMuhammad wake waxwayisa ukuthi ezizukulwaneni ezalandela kuzoba khona abantu "abembethe kepha behamba ze". Izembatho ezingafihli lutho azithobekile, hhayi ezabesilisa noma ezabesifazane. Izembatho kufanele zikhulu ngokwanele ukuthi umbala wesikhumba osimbozayo noma ukuma komzimba ongaphansi kubonakale.
Isidingo sesine: isici esijwayelekile
Ukubukeka komuntu jikelele kufanele kube nesizotha futhi kube nesizotha. Izingubo ezicwebezelayo nezikhanyayo zingase zihlangabezane nezimfuneko ezingenhla zokuchayeka emzimbeni, kepha zehlula injongo yesizotha esejwayelekile ngakho-ke ziyadikibala.
Isidingo sesihlanu: ungalingisi ezinye izinkolo
AmaSulumane akhuthaza abantu ukuthi baziqhenye ngalokho abayikho. AmaSulumane kufanele avele njengamaSulumane hhayi njengokulingisa nje kwabantu bezinye izinkolo ezibazungezile. Abesifazane kufanele baziqhenye ngobufazi babo futhi bangagqoki njengamadoda. Futhi amadoda kufanele aziqhenye ngobudoda bawo futhi angazami ukulingisa abesifazane ekugqokeni kwabo. Ngalesi sizathu, amadoda amaSulumane anqatshelwe ukugqoka igolide noma usilika, njengoba kubhekwa njengezesekeli zabesifazane.
Imfuneko yesithupha: ehloniphekile kepha engashisi
I-Quran ikhombisa ukuthi okokugqoka kuhloselwe ukumboza izindawo zethu ezizimele nokuba umhlobiso (Quran 7:26). Izingubo ezigqokwa ngamaSulumane kufanele zihlanzeke futhi zihlonipheke, zingabi nenhle ngokweqile futhi zingabi namahloni. Umuntu akufanele agqoke ngendlela ehlose ukuzuza ukunconywa noma uzwelo lwabanye.
Ngaphandle kwezembatho: ukuziphatha nokuziphatha okuhle
Izingubo zamaSulumane yisici esisodwa kuphela sesizotha. Okubaluleke kakhulu, umuntu kufanele abe nesizotha ekuziphatheni, imikhuba, ulimi nokubukeka emphakathini. Ukugqoka kuyisici esisodwa kuphela sobuntu obuphelele futhi okuvele kuveze okukhona enhliziyweni yomuntu.
Ingabe izingubo zamaSulumane zinemingcele?
Ukugqoka kwamaSulumane kwesinye isikhathi kudonsela ukugxekwa kwabangewona amaSulumane; kodwa-ke, izidingo zokugqoka azihloselwe ukuvimbela abesilisa noma abesifazane. AmaSulumane amaningi agqoka izingubo ezinesizotha awakutholi kusebenza nganoma iyiphi indlela futhi akwazi ukuqhubeka kalula nemisebenzi yawo kuwo wonke amazinga namazinga empilo.