Ubufakazi bukaBaba Amorth: ukukhipha kwami kokuqala
Njalo lapho ngenza i-exorcism ngiya empini. Ngaphambi kokungena, ngigqoka isikhali. Umuntu onsomi ubintshontsha izigaxa zayo zinde kakhulu kunalezo abapristi abavame ukugqoka lapho bethi isisindo Imvamisa ngisonga izinto ezebiwe emahlombe alabo abaphethwe. Kuyasebenza, kukhonza ukuqinisa abaphethwe lapho, phakathi kokukhipha inyumbazana, bephuphuka, drool, bakhala, bathole amandla angaphezu kwawabantu nokuhlasela. Ngakho-ke ngithatha incwadi yesiLatini namafomula exorcism. Amanzi abusisiwe engiwafafaza ngesinye isikhathi kwabaphethwe. Kanye nokubethelwa ngendondo ye-Saint Benedict ebekwe ngaphakathi. Yindondo ethile, yesatshwa kakhulu nguSathane.
Impi ihlala amahora amaningi. Futhi cishe akupheli ngenkululeko. Ukukhulula onakho kuthatha iminyaka. Iminyaka eminingi. USathane kunzima ukunqoba. Imvamisa ukucasha. Kufihliwe. Zama ukungatholakali. Umkhiphi kufanele amkhiphe. Kufanele uphoqe ukuthi uveze igama lakhe kuye. Futhi-ke, egameni likaKristu, kufanele ayiphoqe. USathane uzivikela ngazo zonke izindlela. Umkhululi uthola usizo kubadidiyeli ababhekele ukugcina ababenabo. Akekho kulaba ongakhuluma kwabaphethwe. Uma benze njalo, uSathane wayezosebenzisa lelo thuba ukubahlasele. Okuwukuphela komuntu ongakhuluma nomuntu ophethwe yi-exorcist. Lesi sakamuva asixoxisani noSathane. Umane amnikeze imiyalo. Uma ekhuluma naye, uSathane ubezomdida aze amhlule.
Namuhla ngixosha abantu abahlanu noma abayisithupha ngosuku. Kuze kube izinyanga ezimbalwa ezedlule ngikwenze okuningi okuningi, ngisho neshumi noma ishumi nambili. Ngihlala ngixosha, ngisho nangeSonto. Ngisho ngoKhisimusi. Kakhulu kangangokuba ngelinye ilanga uBaba uClido wathi kimi: «Kufanele uthathe izinsuku ezithile uhambe. Awukwazi njalo ukuphuma njalo. " "Kodwa angifani nawe," ngiphendula. "Unesipho engisinaso. Ukwamukela umuntu okwemizuzu embalwa kuphela ongatshela ukuthi ungumnikazi noma cha. Anginaso lesi sipho. Ngaphambi kokuqonda kufanele ngithole futhi ngidede ». Kuyo yonke le minyaka ngithole okuhlangenwe nakho okuningi. Kepha lokhu akusho ukuthi "umdlalo" ulula. Ukuqothula ngakunye kuyindlela uqobo lwayo. Ubunzima engihlangana nabo namuhla buyafana engihlangane nabo okokuqala lapho, ngemuva kwezinyanga zokuphindaphinda ngingedwa ekhaya, uBaba uCicido wathi kimi: «Woza, namuhla yithuba lakho. Namuhla uya empini ».
"Uqinisekile ukuthi ngikulungele?"
«Akekho oke alungele lolu hlobo lwento. Kepha ulungele ngokwanele ukuqala. Khumbula. Yonke impi inezingozi zayo. Kuzofanele uziqhube ngamunye ngamunye. »
Umzuzu omubi
I-Antoniaum iyinkimbinkimbi enkulu etholakala eRoma ngeMerulana, hhayi kude nePiazza San Giovanni eBelanoano. Lapho, egumbini engafinyeleleki kakhulu kubantu abaningi, ngenza i-exorcism yami enkulu yokuqala. KungoFebhuwari 21, 1987. Umdidiyeli kaFrancisco odabuka eCroatia, uBaba Massimiliano, ucele uBaba uCandido ukuba asizakale ecaleni lomlimi ovela emaphandleni aseRoma okuthi ngombono wakhe, adinga ukuxoshwa. Ubaba uCandido uthi kuye: «Anginaso isikhathi. Ngikuthumela uBaba Amorth. ' Ngingena ngegumbi le-Antoniaum ngedwa. Ngifike imizuzu embalwa ekuseni. Angazi ukuthi yini okufanele ngiyilindele. Ngenze umkhuba omningi. Ngifunde konke okukhona okufanele kufundwe. Kepha ukusebenza ensimini kungenye into. Ngiyazi okuncane ngomuntu engifuna ukumxosha. Ubaba uCandido wayengacaci. Owokuqala ukungena kuleli gumbi nguBaba Massimiliano. Ngemuva kwakhe, umuntu omfushane. Indoda eneminyaka engamashumi amabili nanhlanu, mncane. Imvelaphi yayo ethobekile iyabonakala. Siyabona ukuthi zonke izinsuku ziphathelene nomsebenzi omuhle kodwa futhi onzima kakhulu. Izandla ziyagoqeka futhi zibaxe. Izandla ezisebenza umhlaba. Ngaphambi kokuthi uqale nokukhuluma naye, kungena umuntu wesithathu ongalindelekile.
"Ungubani?" Ngiyabuza.
Uthi, "Yimi umhumushi."
"Umhumushi?"
Ngibheka uBaba Massimiliano futhi ngicela izincazelo. Ngiyazi ukuthi ukuvuma umuntu ongazilungele egumbini lapho okwenzeka khona into exorcism kungabulala. USathane ngesikhathi sokuxoshwa uhlasela labo abakhona uma bengazilungiselele. UBaba Massimiliano uyangiqinisekisa: «Abakutshelanga na? Uma engena ethubeni ukhuluma ngesiNgisi kuphela. Sidinga umhumushi. Ngaphandle kwalokho asazi ukuthi yini afuna ukusitshela yona. Ungumuntu olungiselelwe. Uyakwazi ukuziphatha. Ngeke enze ubuqili ». Ngigqoka okutshontshiwe, ngiphule okuphambana kanye nokubethelwa esandleni sami. Ngibusise amanzi aseduze. Ngiqala ukukhumbula i-exorcism yesiLatini. «Ungakhumbuli, Nkosi, amaphutha ethu noma abazali bethu futhi ungasijezisi ngezono zethu. Baba wethu ... Futhi ungasingenisi ekulingweni kodwa usikhulule ebubini. "
Isifanekiso sikasawoti
Eliphethe linesithombe sikasawoti. Akakhulumi. Akusabeli. Uhlala ngaphandle kwesihlalo sokhuni lapho ngamhlalisa khona. Ngikhumbuza iHubo 53. "Nkulunkulu, ngisindise igama lakho, ngokuba amandla akho angenzela ubulungiswa. Nkulunkulu, lalela umkhuleko wami, ubeke indlebe emazwini omlomo wami, ngoba abazidlayo nabazikhukhumezayo basongele impilo yami kimi, ababeki uNkulunkulu phambi kwabo ... ». Noma kunjalo akukho ukusabela. Umlimi uthule, amehlo akhe abheke phansi. (...) «Gcina inceku yakho lapha, Nkulunkulu wami, ngoba wethemba wena. Yiba kuye, Nkosi, umbhoshongo wenqaba. Ebusweni besitha, akukho lutho isitha esingamelana nalo. Futhi indodana yobubi ayinakumlimaza. Nkosi thumela usizo lwakho endaweni engcwele. Futhi eZiyoni mthumele ukuzivikela. Nkosi, phendula umkhuleko wami. Futhi ukukhala kwami kufinyelela kuwe. INkosi ibe nawe. Futhi nomoya wakho ".
Kungalesi sikhathi lapho, ngokuzumayo, umlimi ephakamisa ikhanda lakhe futhi angigqolozele. Futhi ngaso leso sikhathi kuqhuma kube ngumsindo othukuthele nowesabekayo. Phenduka ubomvu bese uqala ukuklabalasa i-inveciment yesiNgisi. Ihlala phansi. Akusondele kimi. Kubukeka sengathi kuyangesabisa. Kepha bendawonye ufuna ukungisabisa. "Mpristi, yeka! Thula, vala, vala! "
Futhi phansi amazwi okufunga, amagama afungekayo, izinsongo. Ngisheshisa ngesiko. (...) Onayo uyaqhubeka nokumemeza: "Thula, vala, vala." Futhi ukhafulele phansi nakimi. Uyathukuthela. Ubukeka njengengonyama elungele ukugxuma. Kuyabonakala ukuthi inyamazane yayo yimi. Ngiyaqonda ukuthi kumele ngiqhubeke. Futhi ngithola ku- "Praecipio tibi" - "Command to you". Ngikukhumbula kahle lokho uBaba uClido ayengitshele kona ngezikhathi angiyala ngazo kumaqhinga okusebenzisa: «Khumbula njalo ukuthi" i-Praecipio tibi "imvamisa ingumthandazo wokugcina. Khumbula ukuthi ngumkhuleko owesatshwa kakhulu ngamademoni. Ngikholwa ngokweqiniso ukuthi yiyona ephumelela kunazo zonke. Lapho kuqhubeka kuba nzima, lapho udeveli ethukuthele futhi ebonakala eqinile futhi engavikelekile, ufika ngokushesha lapho. Uzozuza kuyo empini. Uzobona ukuthi uphumelela kangakanani lowo mthandazo. Ukubuyele ngokuzwakalayo, ngegunya. Phonsa phezu kwabaphethwe. Uzobona imiphumela ». (...) Lowo ophethwe uyaqhubeka nokumemeza. Manje isililo sakhe siwukukhala okubonakala sengathi kuvela emathunjini omhlaba. Ngiyagcizelela. "Ngiyanikhipha, moya ongcolile, konke ukungcola kwesitha, yonke imikhosi yedemoni, egameni leNkosi yethu uJesu Kristu, ukuba ikususe ubalekele lesi sidalwa sikaNkulunkulu".
Ukumemeza okusabisayo
Ukumemeza kuyakhala. Futhi iba namandla ngokwengeziwe. Kubukeka sengathi akunamkhawulo. "Lalelani kahle, nithuke, Sathane, sitha sokukholwa, umphikisi wabantu, imbangela yokufa, isela lokuphila, umphikisi wobulungiswa, umsuka wobubi, umenzi wemikhuba emibi, umkhohlisi wabantu, umkhohlisi wabantu, umhawu womona, umsuka we-avarice, imbangela yokuxabana, ukuvusa ukuhlupheka ». Amehlo akhe ahlehlela emuva. Amakhanda alengiswa ngemuva kwesihlalo. Ukumemeza kuqhubeka phezulu kakhulu futhi kuyethusa. Ubaba Maximilian uzama ukumbamba ngenkathi umhumushi ebuyela ethukile. Ngimkhombisa ukuthi abuyele phambili. USathane uya endle. «Kungani ume lapho futhi umelana, ngenkathi uyazi ukuthi uKristu iNkosi uchithe amacebo akho? Isabe ukuthi ngubani owabethelwa emfanekisweni ka-Isaka, wathengiswa uqobo lukaJoseph, wabulawa emfanekisweni wewundlu, wabethelwa njengomuntu wabe esenqoba esihogweni. Iya ngegama likaYise, leNdodana nelikaMoya oNgcwele ».
UDeveli abonakali sengathi uthela amandla. Kepha ukukhala kwakhe manje kuyadlula. Manje ngibheke. Kuqhamuke isikhwanyana esincane emlonyeni wakhe. Ngilandela yena. Ngiyazi ukuthi kufanele ngimphoqe ukuthi aziveze, angitshele igama lakhe. Uma engitshela igama lakhe, kuluphawu lokuthi ucishe wahlulwa. Eqinisweni, ngokuzembula, ngimphoqa ukuthi adlale amakhadi ngobuso. «Manje-ke ngitshele, wena moya ongcolile, ungubani? Ngitshele igama lakho! Ngitshele, egameni likaJesu Kristu, igama lakho! ». Kungokokuqala ukuthi ngenze i-exorcism enkulu, ngakho-ke, kungokokuqala ngqa ukuthi ngicele idimoni ukuba lingitshele igama lakhe. Impendulo yakhe iyangiphoqa. "NginguLusifa," esho ngezwi eliphansi abambe kancane ama-sillic onke. "NginguLusifa." Akudingeki ngivumele. Akumele ngiyeke manje. Akudingeki ngibukeke nginovalo. Kumele ngiqhubeke nokuphuma ngaphandle ngegunya. Yimi ohola umdlalo. Hhayi yena.
«Ngiyakubeka kuwe, nyoka yakudala, egameni lejaji labaphilayo nabafileyo, loMdali wakho, woMdali womhlaba, kulowo onamandla okukuphuthumisa eGehena, ukuze asuke masinyane, ngokwesaba, kanye kanye ibutho lakho elithukuthele, livela kule nceku kaNkulunkulu ebizele iBandla. Lusifa, ngikubeka futhi, hhayi ngenxa yobuthakathaka bami, kodwa ngamandla oMoya oNgcwele, ukuze uphume kule nceku kaNkulunkulu, uNkulunkulu uSomandla amdale ngomfanekiso wakhe. Ngakho-ke, unganikeli kimi kodwa isikhonzi sikaKristu. Amandla alowo okunqobele ngesiphambano sakhe abeka kuwe. Uyaqhaqhazela ngaphambi kwamandla kwalowo, osezinqobile izinhlupheko ezingezona ezakho, ubuyise imiphefumulo ekukhanyisweni ».
Abaphethwe babuyela ekuwuleni. Ikhanda lakhe liphonswe ngemuva ngemuva kwesihlalo. Kuboshwe emuva. Kudlule isikhathi esingaphezu kwehora. Ubaba uCandido ubelokhu ethi kimi: «Uma nje unamandla namandla, qhubeka. Akufanele unikezele. I-exorcism ingahlala ngisho usuku olulodwa. Nikeza kuphela lapho uqonda ukuthi umzimba wakho awubambeki. " Ngicabanga emuva kuwo wonke amagama ubaba uCandido awasho kimi. Ngifisa ukuthi ngabe ubelapha eduze kwami. Kepha akukho. Kufanele ngikwenze ngedwa. (...)
Ngaphambi kokuthi ngiqale, bengingacabangi ukuthi kungenzeka. Kepha ngokuzumayo ngiba nomuzwa ocacile wobukhona bamademoni phambi kwami. Ngizwa lo sathane engigqolozele. Ungibheka. Uyangijikela. Umoya usuphenduke wabanda. Kubanda kakhulu. Ubaba uCandido wayebuye angixwayise ngalezi zinguquko zokushisa. Kepha yinye into ukuzwa ngezinto ezithile. Yinto eyodwa ukuzama kwabo. Ngizama ukugxila. Ngivale amehlo ngiqhubeke nokukhumbuza isicelo sami. «Ngakho-ke, phuma. Phuma uyenga, ugcwele konke ukukhwabanisa namanga, isitha sezinto ezinhle, umshushisi wabangenacala. Nikeza indlela kuKristu, okungekho kuye imisebenzi yakho (...) ».
Kungalesi sikhathi lapho kwenzeka khona into ebingayilindelanga. Iqiniso elingasoze laphindeka phakathi "komsebenzi" wami omude njenge-exorcist. Ongenayo uba ucezu lokhuni. Imilenze yelulele phambili. Ikhanda selulele emuva. Futhi kuqala ukukhipha. Ikhuphuka ngokulingene isigamu semitha ngenhla kwesihlalo. Ihlala lapho, inganyakazi, imizuzu embalwa imiswe emoyeni. Ubaba uMassimiliano uyahoxa. Ngihlala endaweni yami. Isiphambano siboshwe ngokuqinile esandleni sokudla. Isiko kwelinye. Ngikhumbula nokwebiwa. Ngiyayithatha bese ngiyidedela ichopho ithinte umzimba wabaphethwe. Akashukumi. Kunzima. Thula. Ngizama ukucwila okunye ukushaya. «(...) Ngenkathi ukhohlisa umuntu, awukwazi ukuhlekisa ngoNkulunkulu. Uyakuxosha, okungekho okufihlakele emehlweni akhe. Uyakuxosha, ozithobela amandla akhe zonke izinto. Akakufaki ngaphandle, owakulungiselela umlilo waphakade wena nezingelosi zakho. Emlonyeni wakhe kuphuma inkemba ebukhali: lowo ozazahlulela abaphilayo nabafileyo, nezikhathi ngomlilo. Ameni ".
Ekugcineni, ukukhululwa
I-thud yemukela u-Ameni wami. Abaphethe amasokisi esihlalweni. Sika amagama engizama ukuwaqonda. Ngemuva kwalokho uthi ngesiNgisi: "Ngizophuma ngoJuni 21 ngo-15 ntambama. Ngizophuma ngoJuni 21 ngo-15 pm". Ngakho-ke ngibheke. Manje amehlo akhe awasilutho ngaphandle kwamehlo ompofu ompofu. Zigcwele izinyembezi. Ngiyaqonda ukuthi isibuyile uqobo. Ngiyamqabula. Futhi ngithi kuye: "Izophela kungekudala." Nginquma ukuphinda i-exorcism masonto onke. Isimo esifanayo siphindwa njalo. Isonto likaJuni 21 ngiyamshiya ekhululekile. Angifuni ukuphazamisa usuku uLusifa athi uyaphuma. Ngiyazi ukuthi angizethembi. Kepha kwesinye isikhathi udeveli uyehluleka ukuqamba amanga. Ngesonto elilandela uJuni 21, ngiphinde ngihlangana naye. Ufika njengokuhlala ephelezelwa nguBaba Massimiliano nomhumushi. Kubukeka kunokuthula. Ngiqala ukukhipha. Akunasabela. Hlala uzolile, ulukhuni, uzolile. Ngifafaza amanzi abusisiwe kuye. Akunasabela. Ngimcela ukuthi angikhumbuze nami nge-Ave Maria. Uyicubungula konke ngaphandle kokudikibala. Ngimcela ukuthi angitshele ngokwenzeka ngosuku uLusifa athi uzomshiya ngalo. Uthi kimi: «Njengazo zonke izinsuku ngangisebenza ngiyosebenza emasimini. Ntathakusa ngithathe isinqumo sokuthatha uhambo lokugibela ngogandaganda. Ngo-15 kusihlwa ngiphume ngikhala kakhulu. Ngicabanga ukuthi ngamemeza kakhulu. Ekugcineni kokukhala ngizwe ngikhululekile. Angikwazi ukukuchaza. Bengikhululekile ». Icala elifanayo ngeke liphinde lenze kimi. Angisoze ngaba nenhlanhla enkulu, ukukhulula umuntu ophethwe ngamaseshini ambalwa, ezinyangeni ezinhlanu nje, isimangaliso.
Ngobaba uGabriele Amorth
* (kubhalwe nguPaolo Rodari)