Amavesi amaBuddha okufanele acule ngaphambi kokudla

Zonke izikole zobuBuddha zinamasiko ahilela ukudla. Isibonelo, umkhuba wokupha izindela ezicela izipho waqala ngesikhathi sokuphila komlando kaBuddha futhi uyaqhubeka nanamuhla. Kepha kuthiwani ngokudla esizidlayo thina? Ngabe iliphi igama elinguBuddha elithi "ukusho komusa"?

Isihlabelelo seZen: Gokan-no-ge
Kunezingoma ezimbalwa ezenziwa ngaphambi nangemuva kokudla ukubonga. IGokan-no-ge, "Izibonisi ezinhlanu" noma "Izinkumbulo ezinhlanu", kungokwesiko leZen.

Okokuqala, ake sicabange ngomsebenzi wethu nangemizamo yalabo abasilethela lokhu kudla.
Okwesibili, siyalazi ikhwalithi yezenzo zethu njengoba sithola lokhu kudla.
Okwesithathu, okubaluleke kakhulu umkhuba wokuqwashisa, osisiza ukuba sinqamule ukuhaha, intukuthelo kanye nokukhohlisa.
Okwesine, siyakwazisa lokhu kudla okusekela impilo enhle yomzimba nengqondo yethu.
Okwesihlanu, ukuze siqhubeke nokwenza kwethu zonke izidalwa, samukela lokhu kunikezwa.
Ukuhumusha okungenhla kuyindlela eculwa ngayo kwi-sangha yami, kepha kunokwehluka okuningana. Ake sibheke leli vesi umugqa owodwa ngasikhathi.

Okokuqala, ake sicabange ngomsebenzi wethu nangemizamo yalabo abasilethela lokhu kudla.
Lomugqa uvame ukuhunyushwa ngokuthi "Ake sibheke emzamweni okulethwe yile ndlela yokudla futhi sibheke ukuthi ufika kanjani lapho". Lokhu kuyindlela yokubonga. Igama elithi ka elihunyushwe ngokuthi "ukubonga", katannuta, ngokwezwi nezwi lisho "ukwazi ukuthi yini eyenziwe". Ikakhulu, ibona okwenziwe ukuze kusizakale.

Ukudla ngokusobala bekungakhuli futhi kungazange kupheke ngokwakho. Kukhona abapheki; kukhona abalimi; kukhona okudla; kukhona ezokuhamba. Uma ucabanga ngazo zonke izandla nokuthengiselana phakathi kwembewu yesipinashi ne-pasta yasentwasahlobo epuletini lakho, uyabona ukuthi lokhu kudla kungukuphela kwemisebenzi eminingi. Uma ungeza kubo bonke labo abaye bathinta izimpilo zabapheki, abalimi, ama-grocers kanye nabashayeli bamaloli abenze le pasika yasentwasahlobo kungenzeka, ngokuzumayo isidlo sakho siba yisenzo sokuhlangana nenani elikhulu labantu esikhathini esidlule, samanje nesizayo. Banikeze ukubonga kwakho.

Okwesibili, siyalazi ikhwalithi yezenzo zethu njengoba sithola lokhu kudla.
Sicabange ngalokho abanye abasenzele khona. Yini esiyenzela abanye? Ngabe sidonsa isisindo sethu? Lokhu kudla kuyasizakala ngokusisekela? Le ndatshana kwesinye isikhathi ibuye ihunyushwe ngokuthi "Lapho sithola lokhu kudla, sibheka ukuthi ingabe ubuhle nokuhle kwethu kuyakufanelekela".

Okwesithathu, okubaluleke kakhulu umkhuba wokuqwashisa, osisiza ukuba sinqamule ukuhaha, intukuthelo kanye nokukhohlisa.

Ukuhaha, intukuthelo nokukhohlisa yilezi zinhlungu ezintathu ezihlakulela ububi. Ngokudla kwethu, kufanele siqaphele ikakhulukazi ukuba singabi ngabugovu.

Okwesine, siyakwazisa lokhu kudla okusekela impilo enhle yomzimba nengqondo yethu.
Sizikhumbuza ukuthi siyadla ukuze sisekele impilo yethu nempilo yethu, hhayi ukuthi siziyekele enjabulweni yenjabulo. (Yize kunjalo, uma ukudla kwakho kunambitheka kahle, kulungile ukukuzwa ngenhliziyo yakho.)

Okwesihlanu, ukuze siqhubeke nokwenza kwethu zonke izidalwa, samukela lokhu kunikezwa.
Sizikhumbuza ngezifungo ze-bodhisattva yethu zokuletha zonke izidalwa zokukhanya.

Lapho ukucatshangelwa okuHlanu kuculwe ngaphambi kokudla, le migqa emine iyangezelelwa emva kokuBoniswa kwesihlanu:

Ukuluma okokuqala ukusika konke ukudumazeka.
Ukuluma kwesibili ukugcina imiqondo yethu icacile.
Ukuluma kwesithathu ukusindisa zonke izidalwa ezinemizwa.
Ukuthi singavuka kanye nazo zonke izidalwa.
Ingoma evela esidlweni se-Theravada
I-Theravada yisikole esidala kunazo zonke sobuBuddha. Le ngoma ye-Theravada nayo iyinkomba:

Ngokubonisa ngokuqonda, ngisebenzisa lokhu kudla kungemnandi, hhayi ukujabulisa, hhayi ukondla, hhayi ukugcobisa, kepha kuphela ukulondolozwa nokondliwa kwalo mzimba, ukuwugcina uphilile, ukusiza ngeMpilo kaMoya;
Ngokucabanga ngale ndlela, ngizodambisa indlala ngingadli ngokweqile, ukuze ngikwazi ukuqhubeka nokuphila ngokungenasici nangokukhululeka.
Iqiniso lesibili elihle lifundisa ukuthi imbangela yokuhlupheka (dukkha) ukufisa noma ukoma. Sifuna ngokuqhubekayo okuthile okungaphandle kwethu ukuze kusenze sijabule. Kepha noma siphumelele kangakanani, asikeneliswa. Kubalulekile ukuthi ungabi nokuhaha ngokudla.

Ingoma yokudla evela esikoleni sikaNichiren
Le chant kaBuddha eyenziwe nguNichiren ikhombisa indlela yokuzinikela kakhulu kuBuddha.

Imisebe yelanga, inyanga nezinkanyezi ezondla imizimba yethu nezinhlamvu ezinhlanu zomhlaba ezondla imimoya yethu ziyizipho ezivela kuBuddha oPhakade. Ngisho ithonsi lamanzi noma okusanhlamvu kalayisi akulutho ngaphandle komphumela wokusebenza okuhle nokusebenza kanzima. Sengathi lokhu kudla kungasisiza ukuba silondoloze impilo emzimbeni nasengqondweni futhi sisekele izimfundiso zeBuddha zokubuyisa ama-Favour amane futhi senze nokuziphatha okumsulwa kokusebenzela abanye. Nam Myoho Renge Kyo. Itadakiasu.
"Ukubuyisa lokhu okuthandwayo abane" esikoleni sikaNichiren sikhokha isikweletu esisikweleta abazali bethu, zonke izidalwa ezinengqondo, ababusi bethu bezwe kanye noMgcinimafa Omathathu (uBuddha, uDharma noSangha). "INam Myoho Renge Kyo" isho "ukuzinikela emthethweni ongaqondakali weLotus Sutra", okuyisisekelo senkambiso kaNichiren. I-"Itadakiasu" isho ukuthi "ngiyamukele" futhi iyindlela yokubonga kubo bonke abaye baba nengxenye kulungiselelwa ukudla. EJapan, kusetshenziselwa futhi ukuqonde okuthile okufana nokuthi "Masidle!"

Ukubonga nokuhlonipha
Ngaphambi kokukhanyiselwa, uBuddha ongumlando waba buthaka ngokuzila ukudla nangemikhuba ethile yokuzijabulisa. Lapho-ke intokazi yamnika isitsha sobisi, sayiphuza. Eqinisiwe, wahlala phansi kwesihlahla se-bodhi waqala ukuzindla, futhi ngale ndlela wakuthola ukukhanyiselwa.

Ngokombono wamaBuddha, ukudla kungaphezu kokudla nje. Kusebenzisana nayo yonke indalo emangalisayo. Kuyisipho esisiphiwe ngomsebenzi wezidalwa zonke. Sithembisa ukusifanele isipho bese sisebenzela ukuzuzisa abanye. Ukudla kuyamukelwa kudliwe ngokubonga nangokuhlonipha.