Ang debosyon nga gitudlo sa aton ni Jesus

Ang debosyon nga gitudlo sa aton ni Jesus. Sa Ebanghelyo sa Lucas 11: 1-4, gitudlo ni Jesus ang Pag-ampo sa Ginoo sa iyang mga disipulo kung ang usa kanila nangutana: "Ginoo, tudloi kami sa pag-ampo." Halos tanan nga mga Kristiyano nakahibalo ug nakasag-ulo sa kini nga pag-ampo.

Ang pag-ampo sa Ginoo gitawag nga Ang Atong Amahan pinaagi sa mga Katoliko. Kini usa sa mga pag-ampo nga sagad nga giampo sa mga tawo sa tanan nga mga tinuohan sa Kristiyano sa publiko ug pribado nga pagsimba.

Ang pag-ampo sa Ginoo sa Bibliya

"Mao kini, kung unsa ang kinahanglan ka mag-ampo:
"'Among Amahan sa langit, kana
gibalaan ang imong ngalan, sa
imong gingharian,
matuman ang imong kabubut-on
sa yuta ingon sa langit.
Hatagi kami karon sa pagkaon namo adlaw-adlaw.
Pasayloa ang among mga utang,
kay gipasaylo usab namo ang nakautang kanamo.
Ug ayaw kami itugyan sa panulay.
apan luwasa kami gikan sa mga dautan. "
Tungod kay kon mopasaylo ka sa mga tawo kung nakasala sila batok kanimo, pasayloon usab ikaw sa imong langitnong Amahan. Apan kon dili kamo mopasaylo sa mga tawo sa ilang mga sala, dili usab pasayloon sa inyong Amahan ang inyong mga sala.

Ang debosyon nga gitudlo sa aton ni Jesus: Si Jesus nagtudlo sa modelo sa pag-ampo

Sa pag-ampo sa Ginoo, gihatagan kita usa ka sumbanan o modelo alang sa pag-ampo. Gitudloan niya ang iyang mga tinun-an kung unsaon pag-ampo. Wala’y kahibulongan sa mga pulong. Ang pag-ampo dili usa ka pormula. Dili naton kinahanglan nga mag-ampo sa mga linya nga literal. Hinuon, magamit naton kini nga pag-ampo aron ipahibalo kanato, nga nagatudlo kanato kung unsaon pag-atubang sa Dios pinaagi sa pag-ampo.

Ang pag-ampo sa Ginoo mao ang modelo sa pag-ampo nga gitudlo ni Jesus sa iyang mga sumusunod.
Adunay duha ka bersyon sa pag-ampo sa Bibliya: Mateo 6: 9-15 ug Lucas 11: 1-4.
Ang bersyon ni Mateo bahin sa Wali sa Bukid.
Ang bersyon ni Lucas agig tubag sa hangyo sa usa ka disipulo nga itudlo sila sa pag-ampo.
Ang pag-ampo sa Ginoo gitawag usab nga Atong Amahan pinaagi sa mga Katoliko.
Ang pag-ampo gipasabut alang sa komunidad, ang pamilyang Kristohanon.
Ania ang usa ka gipayano nga pagpatin-aw sa matag seksyon aron matabangan ka nga mapalambo ang hingpit nga pagsabut sa Ang Pagkamahinalaron nga Gitudlo ni Jesus Kanato, ang Pag-ampo sa Ginoo:

Atong Amahan sa Langit
Mag-ampo kita sa Dios nga atong Amahan nga atua sa langit. Siya ang atong Amahan ug kita iyang mapaubsanon nga mga anak. Kami adunay usa ka suod nga koneksyon. Ingon usa ka langitnon ug hingpit nga Amahan, kita makasalig nga siya nahigugma kanato ug mamati sa atong mga pag-ampo. Ang paggamit sa "ato" nagpahinumdom kanato nga kita (iyang mga sumusunod) tanan bahin sa parehas nga pamilya sa Diyos.

Balaan ang imong ngalan
Ang gibalaan nagpasabut nga "aron mahimo ang pagkabalaan". Atong giila ang pagkabalaan sa atong Amahan kung mag-ampo kita. Siya duol ug mabinati, apan siya dili atong higala o managsama. Siya ang Labing Gamhanan nga Diyos. Dili kami moduol kaniya uban ang usa ka pagbati sa kalisang ug kasubo, apan uban ang pagtahud alang sa iyang pagkabalaan, pag-ila sa iyang hustisya ug kahingpitan. Natingala kita nga bisan sa iyang pagkabalaan kita iya.

Moabut ang imong gingharian, matuman ang imong kabubut-on, dinhi sa Yuta sama sa langit
Mag-ampo kita alang sa soberanong pagmando sa Diyos sa atong kinabuhi ug dinhi sa yuta. Siya ang atong hari. Nahibalo kami nga siya adunay hingpit nga pagpugong ug nagpasakop sa iyang awtoridad. Nagpadayon pa, gusto namon ang Gingharian sa Diyos ug ang pagmando nga igahatag sa uban sa atong palibut nga kalibutan. Nag-ampo kita alang sa kaluwasan sa mga kalag tungod kay nahibal-an naton nga gusto sa Dios nga maluwas ang tanan nga mga tawo.

ihatag kanamo karon ang tinapay namo matag-adlaw
Kung mag-ampo kita, nagasalig kita sa Diyos nga tagbawon ang atong mga panginahanglan. Siya ang mag-atiman kanamo. Sa parehas nga oras, wala kita nabalaka bahin sa umaabot. Nagsalig kita sa Diyos nga atong Amahan aron mahatagan ang kinahanglan naton karon. Ugma atong bag-uhon ang atong pagkaadik pinaagi sa pag-usab kaniya sa pag-ampo.

Pasayloa ang among mga utang, maingon nga gipasaylo usab namo ang nakautang kanamo
Atong gihangyo ang Diyos nga pasayloon ang atong mga sala kung mag-ampo kita. Nagapangita kita sa aton mga tagipusuon, nahibal-an naton nga kinahanglan naton ang iya kapatawaran kag isugid ang aton mga sala. Sama nga ang atong Amahan maluloton nga mopasaylo kanato, kinahanglan kita magpasaylo sa matag kakulangan sa usag usa. Kung gusto naton nga mapasaylo, kinahanglan nga hatagan naton ang pareho nga pagpasaylo sa uban.

Ayaw kami pagdala sa pagsulay, apan luwasa kami sa mga daotan
Kinahanglan naton kusog ang Diyos nga mapugngan ang pagsulay. Kinahanglan nga mahiuyon kita sa paggiya sa Balaang Espiritu aron malikayan ang bisan unsa nga magtintal kanato sa pagpakasala. Adlaw-adlaw kaming nag-ampo nga luwason kami sa Diyos gikan sa mga bitik ni Satanas aron mahibal-an namon kung kanus-a mokalagiw. Madiskobrehan usab nimo ang usa ka bag-ong debosyon kay Jesus.

Ang Pag-ampo sa Ginoo diha sa Libro sa Kasagaran nga Pag-ampo (1928)
Ang amon Amay, nga yara sa langit
gibalaan ang imong ngalan.
Umanhi ang imong gingharian.
Matuman ang imong kabubut-on,
ingon sa langit sa yuta.
Hatagi kami karon sa pagkaon namo adlaw-adlaw.
Ug pasayloa kami sa among mga kalapasan,
samtang gipasaylo ka namon ang mga nakalapas kanimo.
Ug ayaw kami itugyan sa panulay.
ma liberaci dal lalaki.
Tungod kay imo ang gingharian,
ug gahum
ug himaya,
hangtod sa kahangturan.
Amen.