5 awgrym ar weddi Saint Thomas Aquinas

Gweddi, meddai Sant Ioan Damascene, yw datguddiad y meddwl gerbron Duw. Pan weddïwn rydyn ni'n gofyn iddo beth rydyn ni ei angen, rydyn ni'n cyfaddef ein beiau, rydyn ni'n diolch iddo am ei roddion ac rydyn ni'n addoli ei fawredd aruthrol. Dyma bum awgrym i weddïo'n well, gyda chymorth St. Thomas Aquinas.

1. Byddwch yn ostyngedig.
Mae llawer o bobl yn meddwl ar gam am ostyngeiddrwydd fel rhinwedd hunan-barch isel. Mae St Thomas yn ein dysgu bod gostyngeiddrwydd yn rhinwedd cydnabod y gwir am realiti. Gan fod gweddi, wrth wraidd, yn "ofyn" uniongyrchol i Dduw, mae gostyngeiddrwydd o bwysigrwydd sylfaenol. Trwy ostyngeiddrwydd rydym yn cydnabod ein hangen gerbron Duw. Rydym yn dibynnu'n llwyr ac yn llwyr ar Dduw am bopeth ac ar bob adeg: ein bodolaeth, bywyd, anadl, pob meddwl a gweithred. Wrth inni ddod yn fwy gostyngedig, rydym yn cydnabod ein hangen i weddïo'n ddyfnach.

2. Cael ffydd.
Nid yw'n ddigon gwybod ein bod mewn angen. I weddïo, rhaid inni hefyd ofyn i rywun, ac nid unrhyw un, ond rhywun a all ac a fydd yn ymateb i'n deiseb. Mae plant yn synhwyro hyn pan fyddant yn gofyn i fam yn lle dad (neu i'r gwrthwyneb!) Am ganiatâd neu anrheg. Gyda llygaid ffydd y gwelwn fod Duw yn bwerus ac yn barod i'n helpu mewn gweddi. Dywed St. Thomas fod "ffydd yn angenrheidiol. . . hynny yw, mae'n rhaid i ni gredu y gallwn ni gael yr hyn rydyn ni'n ei geisio ganddo. " Y ffydd sy'n ein dysgu "am hollalluogrwydd a thrugaredd Duw", sylfaen ein gobaith. Yn hyn, mae St. Thomas yn adlewyrchu'r ysgrythurau. Mae'r Epistol at yr Iddewon yn tanlinellu rheidrwydd ffydd, gan ddweud: "Rhaid i unrhyw un a aeth at Dduw gredu ei fod yn bodoli a'i fod yn gwobrwyo'r rhai sy'n ei geisio" (Hebreaid 11: 6). Ceisiwch weddïo gweithred o ffydd.

3. Gweddïwch cyn gweddïo.
Mewn hen fragdai gallwch ddod o hyd i weddi fach sy'n dechrau: “Agor, O Arglwydd, fy ngheg i fendithio dy Enw Sanctaidd. Mae hefyd yn puro fy nghalon o bob meddwl ofer, gwrthnysig a thramor. . . "Rwy'n cofio dod o hyd i hyn ychydig yn hwyl: roedd gweddïau rhagnodedig cyn y gweddïau rhagnodedig! Pan feddyliais am y peth, sylweddolais er ei fod yn ymddangos yn baradocsaidd, ei fod yn rhoi gwers. Mae gweddi yn hollol oruwchnaturiol, felly mae'n bell y tu hwnt i'n cyrraedd. Mae St Thomas ei hun yn nodi bod Duw "yn dymuno rhoi rhai pethau inni ar ein cais ni". Mae’r weddi uchod yn parhau trwy barhau i ofyn i Dduw: “Goleuwch fy meddwl, llidro fy nghalon, fel y gallaf adrodd y Swyddfa hon yn haeddiannol, haeddiannol, haeddiannol, ofalus ac ymroddgar ac rwy’n haeddu cael gwrandawiad yng ngolwg eich Mawrhydi dwyfol.

4. Byddwch yn fwriadol.
Daw teilyngdod mewn gweddi - hynny yw, p'un a yw'n dod â ni'n agosach at y nefoedd - o rinwedd elusen. Ac mae hyn yn dod o'n hewyllys. Felly i weddïo'n haeddiannol, rhaid inni wneud ein gweddi yn wrthrych o ddewis. Esbonia St. Thomas fod ein teilyngdod wedi'i seilio'n bennaf ar ein bwriad gwreiddiol i weddïo. Nid yw'n cael ei dorri gan wrthdyniad damweiniol, na all unrhyw fod dynol ei osgoi, ond dim ond trwy dynnu sylw bwriadol a gwirfoddol. Dylai hyn hefyd roi rhywfaint o ryddhad inni. Nid oes raid i ni boeni gormod am wrthdyniadau, cyn belled nad ydym yn eu hannog. Rydyn ni'n deall rhywbeth o'r hyn mae'r salmydd yn ei ddweud, sef bod Duw yn "tywallt rhoddion ar ei anwylyd wrth iddyn nhw gysgu" (Ps 127: 2).

5. Byddwch yn ofalus.
Er, yn llym, dim ond bod yn fwriadol a pheidio â bod yn berffaith sylwgar ar y teilyngdod gyda'n gweddi, mae'n wir serch hynny bod ein sylw yn bwysig. Pan fydd ein meddyliau'n llawn sylw go iawn at Dduw, mae ein calonnau hefyd yn llidus gan ei awydd. Esbonia Sant Thomas fod lluniaeth ysbrydol yr enaid yn dod yn bennaf o sylw at Dduw mewn gweddi. Mae'r salmydd yn gweiddi: "Eich wyneb chi, O Arglwydd, yr wyf yn ei geisio!" (Ps 27: 8). Mewn gweddi, nid ydym byth yn stopio edrych am ei wyneb.