5 peth rydyn ni'n eu dysgu o ffydd Joseff adeg y Nadolig

Roedd gweledigaeth fy mhlentyndod o'r Nadolig yn lliwgar, yn lân ac yn ddymunol. Rwy'n cofio dad yn gorymdeithio i lawr ystlys yr eglwys adeg y Nadolig, yn canu "We Three Kings". Hefyd cefais weledigaeth ddiheintiedig o gamelod, nes i mi ymweld â un budr, yn ôl ei dewis. Weithiau byddai'n taflu ei budreddi i gyfeiriad y gwylwyr. Diflannodd fy ngweledigaeth ramantus o stabl a thaith y tri dyn doeth.

Wedi mynd yw syniad plentyndod mai'r Nadolig cyntaf oedd pob llawenydd a heddwch i'r prif gymeriadau. Profodd Mary a Joseph ystod o emosiynau a heriau a oedd yn cynnwys brad, ofn ac unigrwydd. Hynny yw, mae'r Nadolig cyntaf yn cynnig llawer o obaith i bobl go iawn mewn byd sydd wedi cwympo ac nad yw dathliadau'r Nadolig yn cyrraedd y ddelfryd chwedlonol.

Mae'r mwyafrif ohonom yn adnabod Mary. Ond mae Joseff hefyd yn haeddu edrych yn agosach. Gadewch i ni ystyried pum gwers o ffydd Joseff y Nadolig cyntaf hwnnw.

1. Trwy ffydd dangosodd Joseff garedigrwydd dan bwysau
“Dyma sut y cafodd Iesu y Meseia ei eni. Roedd ei fam, Maria, wedi ei dyweddïo â Joseph. Ond cyn i'r briodas ddigwydd, tra oedd hi'n dal yn forwyn, fe ddaeth hi'n feichiog trwy nerth yr Ysbryd Glân. Roedd Joseff, yr oedd hi'n ymgysylltu ag ef, yn ddyn cyfiawn ac nid oedd am ei anonestu'n gyhoeddus, felly penderfynodd dorri'r ymgysylltiad mewn distawrwydd ”(Mathew 1: 18-19).

Mae caredigrwydd ac ymroddiad yn mynd gyda'i gilydd. Yn wir, mae Diarhebion yn dweud wrthym fod y cyfiawn hefyd yn dangos parch at eu hanifeiliaid. (P ro. 12:10). Mae ein diwylliant yn dioddef o ddiffyg caredigrwydd. Mae sylwadau casinebus ar gyfryngau cymdeithasol yn dangos bod hyd yn oed credinwyr yn dod â chyd-gredinwyr i lawr. Gall esiampl Joseff o garedigrwydd ddysgu llawer inni am ffydd yng nghanol siom.

O safbwynt dynol, roedd gan Joseff bob hawl i fod yn ddig. Yn annisgwyl, gadawodd ei dyweddi y dref am dri mis a dychwelyd tri mis yn feichiog! Mae'n rhaid bod ei stori am ymweld ag angel a bod yn dal yn forwyn ond yn feichiog wedi gwneud iddo aros.

Sut y gallai fod wedi cael ei dwyllo cymaint am gymeriad Mary? A pham y byddai'n llunio stori mor chwerthinllyd am ymweliad angel i roi sylw i'w frad?

Dilynodd stigma anghyfreithlondeb Iesu ar hyd ei oes (Ioan 8:41). Yn ein cymdeithas foesol lac, ni allwn werthfawrogi'n llawn y cywilydd a gafodd y label hwn yn niwylliant Mary. Mae llyfrau a ysgrifennwyd lai na chanrif yn ôl yn rhoi syniad o stigma a chanlyniadau gwall moesol. Roedd llythyr cyfaddawd yn ddigon i eithrio menyw o gymdeithas addysgedig ac atal priodas barchus.

Yn ôl y gyfraith Fosaig, byddai unrhyw un sy'n euog o odinebu yn cael ei ladrata (Lef. 20:10). Yn "Yr Anrheg Annisgrifiadwy", mae Richard Exley yn esbonio tri cham priodas Iddewig ac ymrwymiad rhwymol ymgysylltiad. Yn gyntaf roedd yr ymgysylltu, contract a nodwyd gan aelodau'r teulu. Yna daeth yr ymgysylltiad, "cadarnhad cyhoeddus o'r ymrwymiad". Yn ôl Exley, “yn ystod y cyfnod hwn mae’r cwpl yn cael ei ystyried yn ŵr a gwraig, er nad yw’r briodas wedi ei consummated. Yr unig ffordd y gallai ymgysylltiad fod wedi dod i ben oedd trwy farwolaeth neu ysgariad ... '

“Y cam olaf yw’r briodas wirioneddol, pan fydd y priodfab yn mynd â’i briodferch i’r siambr briodasol ac yn consummate y briodas. Dilynir hyn gan barti priodas “.

Ni fu genedigaeth forwyn erioed o'r blaen. Roedd yn naturiol i Joseff amau ​​esboniad Mair. Ac eto, fe wnaeth ffydd Joseff ei arwain i fod yn garedig hyd yn oed pan oedd ei emosiynau'n troi oddi mewn iddo. Dewisodd ei ysgaru yn dawel a'i hamddiffyn rhag cywilydd cyhoeddus.

Mae Joseff yn modelu ymateb tebyg i Grist i frad. Mae caredigrwydd a gras yn gadael y drws ar agor i'r troseddwr edifarhau a chael ei ddychwelyd at Dduw a'i bobl. Yn achos Joseff, pan gliriwyd enw da Mair, roedd yn rhaid iddo ddelio ag amau ​​ei stori yn unig. Nid oedd yn difaru ynglŷn â'r ffordd yr ymdriniodd â'r mater.

Mae caredigrwydd Joseff i Mair - pan gredai ei bod wedi ei fradychu - yn dangos y caredigrwydd y mae ffydd yn ei gynhyrchu hyd yn oed dan bwysau (Galatiaid 5:22).

2. Trwy ffydd dangosodd Joseff ddewrder
"Ond ar ôl ystyried hyn, ymddangosodd angel yr Arglwydd iddo mewn breuddwyd a dweud, 'Peidiwch ag ofni mynd â Joseff, mab Dafydd, â mynd â Mair adref fel eich gwraig, oherwydd mae'r hyn sy'n cael ei genhedlu ynddo yn dod o'r Ysbryd Glân'" (Matt. 1:20).

Pam roedd ofn ar Joseff? Yr ateb amlwg yw ei fod yn ofni bod Mary yn cymryd rhan neu ei bod wedi bod gyda dyn arall, ei bod yn anfoesol ac nid y person yr oedd yn credu ei bod hi. Gan nad oedd wedi clywed gan Dduw ar y pryd, sut y gallai gredu Mair? Sut y gallai fyth ymddiried ynddo? Sut gallai mab dyn arall godi?

Tawelodd yr angel yr ofn hwn. Nid oedd unrhyw ddyn arall. Roedd Mair wedi dweud y gwir wrtho. Roedd yn cario Mab Duw.

Rwy'n dyfalu bod ofnau eraill hefyd wedi ysgogi Joseff. Roedd Mary dri mis yn feichiog ar y pwynt hwn. Gwnaeth ei chymryd hi fel ei wraig wneud iddo edrych yn anfoesol. Pa effaith fyddai hyn yn ei gael ar ei safle yn y gymuned Iddewig? A fyddai ei fusnes gwaith coed yn dioddef? A fyddent yn cael eu cicio allan o'r synagog a'u siomi gan deulu a ffrindiau?

Ond pan ddysgodd Joseff mai hwn oedd cynllun Duw ar ei gyfer, diflannodd yr holl bryderon eraill. Rhoddodd ei ofnau o'r neilltu a dilyn Duw mewn ffydd. Ni wadodd Joseff yr heriau dan sylw, ond derbyniodd gynllun Duw gyda ffydd ddewr.

Pan rydyn ni'n adnabod ac yn credu yn Nuw, rydyn ni hefyd yn dod o hyd i'r dewrder i wynebu ein hofnau a'i ddilyn.

3. Trwy ffydd derbyniodd Joseff arweiniad a datguddiad
"Bydd hi'n esgor ar fab, a rhaid i chi roi'r enw Iesu iddo, oherwydd bydd yn achub ei bobl rhag eu pechodau" (Mathew 1:21).

Pan oedden nhw wedi mynd, ymddangosodd angel yr Arglwydd i Joseff mewn breuddwyd. “Codwch,” meddai, “ewch â’r plentyn a’i fam a ffoi i’r Aifft. Arhoswch yno nes i mi ddweud wrthych chi, oherwydd bydd Herod yn edrych am y plentyn i'w ladd '”(Mathew 2:13).

Pan fyddaf yn teimlo panig oherwydd nad wyf yn siŵr am y cam nesaf, mae'r atgof o sut y gwnaeth Duw drin Joseff yn tawelu fy meddwl. Trwy gydol yr hanes hwn, rhybuddiodd ac arweiniodd Duw Joseff gam wrth gam. Dywed y Beibl fod Duw yn dal i rannu mewnwelediadau gyda’r rhai sy’n cerdded gydag ef (Ioan 16:13) ac yn cyfarwyddo ein llwybr (P. 16: 9).

Mae ffyrdd Duw yn aml yn fy ngadael yn ddrygionus. Pe bawn i wedi cyfarwyddo digwyddiadau’r Nadolig cyntaf, byddwn wedi osgoi’r tensiwn a’r camddealltwriaeth rhwng Mair a Joseff trwy anfon yr angel at Joseff cyn iddo gwrdd â Mair. Byddwn yn ei rybuddio am eu hangen i ddianc cyn iddynt orfod gadael yn hwyr yn y nos. Ond nid ffyrdd Duw ydw i - maen nhw'n well (Isa. 55: 9). Ac felly hefyd ei amseriad. Anfonodd Duw y cyfeiriad yr oedd ei angen ar Joseff pan oedd ei angen arno, nid o'r blaen. Bydd yn gwneud yr un peth i mi.

4. Trwy ffydd ufuddhaodd Joseff i Dduw
“Pan ddeffrodd Joseff, gwnaeth yr hyn a orchmynnodd angel yr Arglwydd iddo a dod â Mair adref yn wraig iddo” (Mathew 1:24).

Mae Joseff yn dangos ufudd-dod ffydd. Tair gwaith pan siaradodd angel ag ef mewn breuddwyd, fe ufuddhaodd ar unwaith. Roedd ei ymateb cyflym yn golygu rhedeg i ffwrdd, efallai ar droed, gan adael yr hyn na allent ei gario a dechrau drosodd mewn sefyllfa newydd (Luc 2:13). Efallai bod un o ffydd lai wedi aros i orffen a chael ei dalu am y prosiect gwaith coed yr oedd yn gweithio arno.

Dangosodd ufudd-dod Joseff ei hyder yn ddoethineb a darpariaeth Duw ar gyfer yr anhysbys.

5. Trwy ffydd yr oedd Joseff yn byw o fewn ei fodd
“Ond os na all fforddio oen, rhaid iddo gario dwy golomen neu ddwy golomen ifanc, un ar gyfer y poethoffrwm a'r llall ar gyfer yr aberth dros bechod. Yn y modd hwn bydd yr offeiriad yn gwneud cymod drosti a bydd hi'n lân ”(Lefiticus 12: 8).

"Fe wnaethant hefyd offrymu aberth yn ôl gofynion dysgeidiaeth yr Arglwydd: 'pâr o golomennod galarus neu ddau golomen ifanc'" (Luc 2:24).

Adeg y Nadolig, nid ydym ni, yn enwedig rhieni a neiniau a theidiau, eisiau i'n hanwyliaid deimlo'n siomedig neu beidio am eu ffrindiau. Gall hyn ein gwthio i wario mwy nag y dylem. Rwy'n gwerthfawrogi bod stori'r Nadolig yn dangos gostyngeiddrwydd Joseff. Ar enwaediad Iesu - yr un Mab Duw - ni offrymodd Mair a Joseff oen, ond offrwm lleiaf pâr o golomennod neu golomennod. Dywed Charles Ryrie ym Mibl Astudio Ryrie fod hyn yn dangos tlodi’r teulu.

Pan gawn ein temtio i ymateb, teimlo trueni amdanom ein hunain, gohirio ufudd-dod, neu ymroi gormod y tymor hwn, bydd enghraifft Joseff yn cryfhau ein ffydd i fyw'n eofn ac yn unol â'n Gwaredwr.