8 peth i'w wybod a'u rhannu am Santa Caterina da Siena

Ebrill 29 yw cofeb Santa Caterina da Siena.

Mae hi'n sant, yn gyfrinydd ac yn feddyg i'r Eglwys, yn ogystal â bod yn noddwr i'r Eidal ac Ewrop.

Pwy oedd hi a pham mae ei bywyd mor arwyddocaol?

Dyma 8 peth i'w gwybod a'u rhannu ...

1. Pwy yw Saint Catherine of Siena?
   Yn 2010, cynhaliodd y Pab Benedict gynulleidfa lle bu’n trafod ffeithiau sylfaenol ei fywyd:

Fe'i ganed yn Siena [yr Eidal] ym 1347, mewn teulu mawr iawn, bu farw yn Rhufain ym 1380.

Pan oedd Catherine yn 16 oed, wedi'i chymell gan weledigaeth o San Domenico, aeth i Drydydd Gorchymyn Dominicans, y gangen fenywaidd o'r enw Mantellate.

Wrth fyw gartref, cadarnhaodd ei adduned gwyryfdod a wnaed yn breifat pan oedd yn dal yn ei arddegau ac ymroi i weddi, penyd a gweithiau elusennol, yn enwedig er budd y sâl.

Yn hysbys o'i ddyddiadau geni a marwolaeth ei fod ond yn byw i fod yn 33 oed. Fodd bynnag, digwyddodd llawer o bethau yn ystod ei fywyd!

2. Beth ddigwyddodd ar ôl i Sant Catherine fynd i mewn i fywyd crefyddol?
   Sawl peth. Roedd galw mawr am Saint Catherine fel cyfarwyddwr ysbrydol, a chwaraeodd ran wrth ddod â babaeth Avignon i ben (pan oedd y pab, er ei fod yn dal i fod yn esgob Rhufain, yn byw yn Avignon, Ffrainc mewn gwirionedd).

Esbonia'r Pab Benedict:

Pan ymledodd enwogrwydd ei sancteiddrwydd, daeth yn brif gymeriad canllaw ysbrydol dwys i bobl o bob cefndir cymdeithasol: uchelwyr a gwleidyddion, artistiaid a phobl gyffredin, dynion a menywod cysegredig a chrefyddol, gan gynnwys y Pab Gregory XI a oedd yn byw ynddo Avignon yn y cyfnod hwnnw ac a anogodd yn egnïol ac yn effeithiol i ddychwelyd i Rufain.

Mae wedi teithio'n helaeth i annog diwygio'r Eglwys yn fewnol ac i hyrwyddo heddwch rhwng gwladwriaethau.

Am y rheswm hwn hefyd y dewisodd y Pab Hybarch John Paul II ddatgan ei Noddwr yn Ewrop: oni fydd yr Hen Gyfandir byth yn anghofio'r gwreiddiau Cristnogol sydd wrth darddiad ei gynnydd a pharhau i dynnu'r gwerthoedd o'r Efengyl hanfodion sy'n sicrhau cyfiawnder a chytgord.

3. Ydych chi wedi wynebu gwrthwynebiad yn eich bywyd?
   Esbonia'r Pab Benedict:

Fel llawer o'r seintiau, profodd Catherine ddioddefiadau mawr.

Roedd rhai hyd yn oed yn meddwl na ddylent fod wedi ymddiried ynddo, i'r pwynt, ym 1374, chwe blynedd cyn ei marwolaeth, y gwysiodd y Bennod Gyffredinol Ddominicaidd hi i Fflorens i'w holi.

Fe wnaethant benodi Raymund o Capua, brodiwr addysgedig a gostyngedig a Meistr Cyffredinol yr Urdd yn y dyfodol, fel ei dywysydd ysbrydol.

Ar ôl dod yn gyffeswr a hefyd ei "fab ysbrydol", ysgrifennodd gofiant cyflawn cyntaf i'r Saint.

4. Sut datblygodd eich etifeddiaeth dros amser?
   Esbonia'r Pab Benedict:

Cafodd ei ganoneiddio yn 1461.

Mae dysgeidiaeth Catherine, a ddysgodd ddarllen gydag anhawster a dysgu ysgrifennu fel oedolyn, wedi'i chynnwys yn Dialogue of Divine Providence neu Book of Divine Doctrine, campwaith o lenyddiaeth ysbrydol, yn ei gohebiaeth ac yng nghasgliad ei gweddïau. .

Mae gan ei dysgeidiaeth gymaint o ragoriaeth nes i Wasanaethwr Duw Paul VI, yn 1970, ddatgan ei bod yn Ddoctor yr Eglwys, teitl a ychwanegwyd at rai Cyd-Noddwr Dinas Rhufain - ar gais y Bendigedig. Pius IX - a Nawdd yr Eidal - yn ôl penderfyniad yr Hybarch Pius XII.

5. Dywedodd Saint Catherine ei fod wedi byw "priodas gyfriniol" gyda Iesu. Beth oedd hyn?
   Esbonia'r Pab Benedict:

Mewn gweledigaeth a oedd bob amser yn bresennol yng nghalon a meddwl Catherine, cyflwynodd Our Lady hi i Iesu a roddodd fodrwy ysblennydd iddi, gan ddweud wrthi: 'Byddaf fi, eich Creawdwr a'ch Gwaredwr, yn eich priodi mewn ffydd, y byddwch bob amser yn ei chadw'n bur tan pan fyddwch chi'n dathlu'ch priodas dragwyddol gyda mi ym Mharadwys '(Bendigedig Raymond o Capua, St. Catherine of Siena, Legenda maior, n. 115, Siena 1998).

Dim ond iddi oedd y fodrwy hon yn weladwy.

Yn y bennod hynod hon gwelwn ganolbwynt hanfodol synnwyr crefyddol Catherine ac o bob ysbrydolrwydd dilys: Christocentrism.

Iddi hi, roedd Crist fel y priod y mae perthynas agosatrwydd, cymun a ffyddlondeb ag ef; hi oedd y cariad gorau yr oedd hi'n ei garu yn anad dim daioni eraill.

Dangosir yr undeb dwys hwn â'r Arglwydd gan bennod arall ym mywyd y cyfrinydd rhyfeddol hwn: cyfnewid calonnau.

Yn ôl Raymond o Capua a drosglwyddodd y cyfrinachau a dderbyniodd Catherine, ymddangosodd yr Arglwydd Iesu iddi "ddal yn y dwylo sanctaidd galon ddynol, coch llachar a disglair". Agorodd ei hochr a rhoi ei galon y tu mewn iddi gan ddweud, 'Annwyl ferch, tra cymerais eich calon y diwrnod o'r blaen, nawr, gwelwch, rwy'n rhoi fy un i, fel y gallwch barhau i fyw gydag ef am byth' (ibid.).

Roedd Catherine wir yn byw geiriau Sant Paul: "Nid fi bellach sy'n byw, ond mae Crist yn byw ynof fi" (Galatiaid 2:20).

6. Beth allwn ni ei ddysgu o'r hyn y gallwn ei gymhwyso yn ein bywyd?
   Esbonia'r Pab Benedict:

Fel y sant Sienese, mae pob credadun yn teimlo'r angen i gydymffurfio â theimladau calon Crist i garu Duw a'i gymydog wrth iddo garu Crist ei hun.

A gallwn ni i gyd adael i'n calonnau drawsnewid a dysgu caru fel Crist mewn cynefindra ag sy'n cael ei faethu gan weddi, myfyrdod ar Air Duw a'r sacramentau, yn enwedig trwy dderbyn Cymun Sanctaidd yn aml a chyda defosiwn.

Mae Catherine hefyd yn perthyn i'r dorf o seintiau a gysegrwyd i'r Cymun y gwnes i gloi fy Anogaeth Apostolaidd Sacramentum Caritatis (cf. N. 94).

Annwyl frodyr a chwiorydd, mae'r Cymun yn rhodd anhygoel o gariad y mae Duw yn ei adnewyddu'n barhaus i faethu ein taith ffydd, cryfhau ein gobaith a llidro ein helusen, i'n gwneud ni'n debycach iddo.

7. Profodd Saint Catherine "rodd o ddagrau". Beth oedd hyn?
   Esbonia'r Pab Benedict:

Mae nodwedd arall o ysbrydolrwydd Catherine yn gysylltiedig â rhodd y dagrau.

Maent yn mynegi sensitifrwydd coeth a dwys, y gallu i gael eu symud a thynerwch.

Cafodd llawer o seintiau rodd o ddagrau, gan adnewyddu emosiwn Iesu ei hun nad oedd yn dal yn ôl nac yn cuddio’r dagrau ar fedd ei ffrind Lasarus a phoen Mair a Martha na golwg Jerwsalem yn ystod ei ddyddiau olaf ar y ddaear hon.

Yn ôl Catherine, mae dagrau’r saint yn cymysgu â gwaed Crist, y siaradodd amdani mewn arlliwiau bywiog a gyda delweddau symbolaidd effeithiol iawn.

8. Mae Saint Catherine ar un adeg yn defnyddio delwedd symbolaidd o Grist fel pont. Beth yw ystyr y ddelwedd hon?
   Esbonia'r Pab Benedict:

Yn y Dialogue of Divine Providence, mae'n disgrifio Crist, gyda delwedd anarferol, fel pont a lansiwyd rhwng y Nefoedd a'r ddaear.

Mae'r bont hon yn cynnwys tair grisiau mawr sy'n cynnwys traed, ochr a cheg Iesu.

Yn codi o'r graddfeydd hyn mae'r enaid yn mynd trwy dri cham pob llwybr sancteiddiad: datgysylltiad oddi wrth bechod, ymarfer rhinweddau a chariad, undeb melys a chariadus â Duw.

Annwyl frodyr a chwiorydd, gadewch inni ddysgu oddi wrth Saint Catherine i garu Crist a'r Eglwys yn ddewr, yn ddwys ac yn ddiffuant.

Felly rydyn ni'n gwneud ein geiriau o Saint Catherine y gwnaethon ni eu darllen yn y Dialogue of Divine Providence ar ddiwedd y bennod sy'n sôn am Grist fel pont: 'Trwy drugaredd gwnaethoch chi ein golchi yn ei Waed, trwy drugaredd yr oeddech chi'n dymuno sgwrsio â chreaduriaid. O wallgof gyda chariad! Nid oedd yn ddigon ichi gymryd cig, ond roeddech chi hefyd eisiau marw! ... O drugaredd! Mae fy nghalon yn boddi wrth feddwl amdanoch chi: ni waeth ble rydw i'n troi i feddwl, dim ond trugaredd dwi'n ei chael '(pennod 30, tt. 79-80).