Our Lady of Medjugorje: paratowch eich hunain ar gyfer y Nadolig gyda gweddi, penyd a chariad

Pan ddywedodd Mirjana gynnwys yr ymadrodd olaf ond un, ffoniodd llawer a gofyn: "A wnaethoch chi ddweud pryd, sut? ..." a chymerwyd ofn ar lawer ohonynt hefyd. Clywais sibrydion hefyd: "Os oes rhaid i rywbeth ddigwydd, os na allwn ei atal, yna pam gweithio, pam gweddïo, pam ymprydio? ». Mae pob ymateb fel y rhain yn ffug.

Mae'r negeseuon hyn yn apocalyptaidd ac er mwyn eu deall, efallai bod angen i ni ddarllen Apocalypse Ioan eto neu areithiau Iesu yn yr Efengyl pan geryddodd ei wrandawyr.

Yn y ddau ddydd Sul diwethaf rydych chi wedi clywed am yr arwyddion yn y sêr a llawer o bethau eraill: pryd fydd hyn yn digwydd? Dywedodd Iesu: «Cyn bo hir». Ond nid yw'r "cynnar" hwn i'w fesur gyda'n dyddiau neu fisoedd. Mae gan y negeseuon apocalyptaidd hyn dasg: rhaid i'n ffydd fod yn effro, nid cysgu.

Cofiwch am rai damhegion Iesu pan soniodd am y deg morwyn, pum doeth a phum ffwl: beth oedd ffolineb y ffyliaid yn ei gynnwys? Roeddent yn meddwl: "Ni fydd y priodfab yn dod mor fuan", nid oeddent yn barod ac ni allent fynd i mewn i'r cinio gyda'r priodfab. Rhaid i'r dimensiwn hwn fod gan ein ffydd bob amser.

Meddyliwch am ddameg arall Iesu pan ddywedodd: "Mae fy enaid nawr yn llawenhau, mae gennych chi ddigon i'w fwyta a'i yfed" a dywed yr Arglwydd: "Ffwl, beth wnewch chi heno os gofynnir i'ch enaid? I bwy y byddwch chi'n gadael popeth rydych chi wedi'i gasglu? ». Un dimensiwn o ffydd yw dimensiwn aros, gwylio. Mae'r negeseuon apocalyptaidd eisiau inni fod yn effro, nad ydym yn cysgu o ran ein ffydd, ein heddwch â Duw, gydag eraill, trosi ... Nid oes angen ofni, nid oes angen dweud: « Mor fuan? does dim rhaid i chi weithio, does dim rhaid i chi weddïo ... »

Mae'r ymateb yn yr ystyr hwn yn ffug.

Y negeseuon hyn, i ni, yw gallu cyrraedd. Gorsaf olaf ein taith yw'r Nefoedd ac, os ydym yn gwrando, yn clywed y negeseuon hyn, rydym yn dechrau gweddïo'n well, ymprydio, credu, cymodi, maddau, meddwl am eraill, eu helpu, rydym yn gwneud yn dda: dyma'r ymateb o Gristion.

Ffynhonnell heddwch yw'r Arglwydd a rhaid i'n calon ddod yn ffynhonnell heddwch; yn agored i'r heddwch y mae'r Arglwydd yn ei roi.

Mewn neges, efallai fis yn ôl, gofynnodd Our Lady eto am gariad at gymydog a dywedodd: "Yn enwedig i'r rhai sy'n eich cythruddo". Yma mae cariad Cristnogol yn cychwyn, hynny yw, heddwch.

Dywedodd Iesu: «Beth ydych chi'n ei wneud yn arbennig os ydych chi'n caru'r rhai sy'n eich caru chi? Os ydych chi'n maddau i'r rhai sy'n maddau i chi? ». Rhaid inni wneud mwy: caru hefyd y llall sy'n achosi drwg inni. Mae ein Harglwyddes eisiau hyn: ar yr adeg hon mae heddwch yn dechrau, pan ddechreuwn faddau, i gymodi ein hunain, heb amod ar ein rhan ni. Mewn neges arall dywedodd: "Gweddïwch a charwch: mae hyd yn oed y pethau sy'n ymddangos yn amhosibl i chi yn dod yn bosibl."

Os bydd unrhyw un ohonom yn dweud, "Sut alla i faddau? Sut alla i gysoni fy hun? Efallai nad yw wedi gofyn am nerth eto. Ble i chwilio amdano? Gan yr Arglwydd, mewn gweddi. Os ydym wedi penderfynu byw heddwch, cymodi â'r Arglwydd a chydag eraill, mae heddwch yn cychwyn ac efallai bod y byd i gyd yn agosach at heddwch am filimedr. Mae pob un ohonom sy'n penderfynu byw heddwch yn radical, wedi cymodi, yn dod â gobaith newydd i'r byd; felly daw heddwch, os na fydd pob un ohonom yn gofyn am heddwch gan eraill, nid yw'n gofyn am gariad gan eraill, ond yn eu rhoi. Beth mae trosi yn ei olygu? Mae'n golygu peidio â blino. Rydyn ni i gyd yn gwybod ein gwendidau a gwendidau eraill. Meddyliwch am eiriau Iesu pan ofynnodd Sant Pedr

«Sawl gwaith mae'n rhaid i ni faddau? Saith gwaith? ». Meddyliodd Pedr saith gwaith, ond dywedodd Iesu: "Saith deg gwaith saith." Beth bynnag, peidiwch â blino, parhewch ar eich taith gyda'r Madonna.

Yn neges olaf dydd Iau, dywedodd Our Lady: "Rwy'n eich gwahodd, paratowch eich hunain ar gyfer y Nadolig", ond rhaid i chi baratoi'ch hun mewn gweddi, mewn penyd, mewn gweithredoedd cariad. "Peidiwch ag edrych ar bethau materol oherwydd byddant yn eich atal, ni fyddwch yn gallu byw profiad y Nadolig". Ailadroddodd felly, i ddweud yr holl negeseuon: gweddi, penyd a gweithiau cariad.

Fe wnaethon ni ddeall y negeseuon fel hyn ac rydyn ni'n ceisio eu byw yn y gymuned, yn y Plwyf: awr o baratoi, awr i'r Offeren ac ar ôl yr Offeren i ddiolch.

Mae'n bwysig iawn gweddïo yn y teulu, gweddïo mewn grwpiau, gweddïo yn y plwyf; gweddïwch a charwch fel y dywedodd Our Lady ac, mae popeth, hyd yn oed y rhai sy'n ymddangos yn amhosibl, yn dod yn bosibl.

A chyda hyn rwyf am i chi, pan ddychwelwch i'ch cartrefi, rhaid i chi gael y profiad hwn. Gellir newid popeth er gwell os ydym yn dechrau gweddïo, i garu’n radical, yn ddiamod. Er mwyn caru a gweddïo fel hyn, rhaid i un weddïo hefyd am ras cariad.

Mae ein Harglwyddes wedi dweud lawer gwaith bod yr Arglwydd yn hapus os gall roi ei drugaredd inni, ei gariad.

Mae hefyd ar gael heno: os byddwn yn agor, os gweddïwn, bydd yr Arglwydd yn eu rhoi inni.

Ysgrifennwyd gan y Tad Slavko