Sant Ioan Chrysostom: Pregethwr mwyaf yr eglwys gynnar

roedd yn un o bregethwyr mwyaf groyw a dylanwadol yr eglwys Gristnogol gynnar. Yn wreiddiol o Antioch, etholwyd Chrysostom yn Batriarch Caergystennin yn 398 OC, er iddo gael ei benodi i'w swydd yn erbyn ei ddymuniadau. Roedd ei bregethu huawdl a digyfaddawd mor hynod nes iddo gael y cyfenw Chrysostom 150 mlynedd ar ôl ei farwolaeth, sy'n golygu "y geg euraidd" neu'r "tafod euraidd".

Byddwch yn gyflym
Adwaenir hefyd fel: Giovanni d'Antiochia
Yn adnabyddus am: archesgob Caergystennin o'r XNUMXedd ganrif, iaith goreurog, sy'n enwog yn anad dim am ei bregethau a'i lythyrau huawdl a huawdl
Rhieni: Secundus ac Anthusa o Antioch
Ganwyd: 347 OC yn Antioch, Syria
Bu farw ar Fedi 14, 407 yn Comana, yng ngogledd-ddwyrain Twrci
Dyfyniad nodedig: “Mae pregethu yn fy gwella. Pan ddechreuaf siarad, mae blinder yn diflannu; pan fyddaf yn dechrau dysgu, mae blinder hefyd yn diflannu. "
Bywyd cynnar
Ganed Ioan o Antioch (yr enw a oedd yn hysbys ymhlith ei gyfoeswyr) tua 347 OC yn Antioch, y ddinas lle cafodd credinwyr yn Iesu Grist eu galw’n Gristnogion (Actau 11:26). Roedd ei dad, Secundus, yn swyddog milwrol o fri ym myddin ymerodrol Syria. Bu farw pan oedd John yn blentyn. Roedd mam Giovanni, Anthusa, yn ddynes Gristnogol selog a dim ond 20 oed oedd hi pan ddaeth yn wraig weddw.

Yn Antioch, prifddinas Syria ac un o brif ganolfannau addysgol y dydd, astudiodd Chrysostom rethreg, llenyddiaeth a'r gyfraith o dan yr athro paganaidd Libanio. Am gyfnod byr ar ôl cwblhau ei astudiaethau, ymarferodd Chrysostom y gyfraith, ond buan y dechreuodd deimlo ei fod yn cael ei alw i wasanaethu Duw. Fe'i bedyddiwyd yn y ffydd Gristnogol yn 23 oed a dioddefodd ymwadiad radical o'r byd ac ymroddiad i Grist.

I ddechrau, aeth Chrysostom ar drywydd y bywyd mynachaidd. Yn ystod ei gyfnod fel mynach (374-380 OC), treuliodd ddwy flynedd yn byw mewn ogof, yn sefyll yn barhaus, yn cysgu'n brin ac yn cofio'r Beibl cyfan. O ganlyniad i'r hunan-farwoli eithafol hwn, roedd ei iechyd mewn perygl difrifol a bu'n rhaid iddo roi'r gorau i fywyd asceticiaeth.

Ar ôl dychwelyd o'r fynachlog, daeth Chrysostom yn weithgar yn eglwys Antioch, gan wasanaethu o dan Meletius, esgob Antioch a Diodorus, pennaeth ysgol catechetical yn y ddinas. Yn 381 OC, ordeiniwyd Chrysostom yn ddiacon gan Meletius, ac yna, bum mlynedd yn ddiweddarach, ordeiniwyd ef yn offeiriad gan Flavian. Ar unwaith, enillodd ei bregethu huawdl a'i gymeriad difrifol edmygedd a pharch holl eglwys Antioch.

Tynnodd pregethau clir, ymarferol a phwerus Chrysostom dyrfaoedd enfawr a chael effaith sylweddol ar gymunedau crefyddol a gwleidyddol Antioch. Roedd ei frwdfrydedd a'i eglurder cyfathrebu yn apelio at bobl gyffredin, a oedd yn aml yn mynd i'r eglwys i'w glywed yn well. Ond roedd ei ddysgeidiaeth anghyson yn aml yn ei roi mewn trafferth gydag arweinwyr eglwysig a gwleidyddol ei gyfnod.

Thema sy'n codi dro ar ôl tro o bregethau Chrysostom oedd y Cristion yn hanfodol i ofalu am yr anghenus. "Ffolineb a ffolineb cyhoeddus yw llenwi'r toiledau â dillad," meddai mewn pregeth, "a chaniatáu i ddynion sy'n cael eu creu ar ddelw ac yn debyg Duw sefyll yn noeth a chrynu gyda'r oerfel fel mai prin y gallant gadw eu hunain i mewn traed ".

Patriarch Caergystennin
Ar Chwefror 26, 398, yn erbyn ei wrthwynebiadau ei hun, daeth Chrysostom yn archesgob Caergystennin. Ar orchymyn Eutropio, un o swyddogion y llywodraeth, daethpwyd ag ef trwy rym milwrol i Gaergystennin ac archesgob cysegredig. Credai Eutropio fod eglwys y brifddinas yn haeddu cael y siaradwr gorau. Nid oedd Chrysostom wedi ceisio'r safbwynt patriarchaidd, ond fe'i derbyniodd fel ewyllys ddwyfol Duw.

Daeth Chrysostom, sydd bellach yn weinidog ar un o eglwysi mwyaf Christendom, yn fwyfwy enwog fel pregethwr wrth ymladd ei feirniadaeth anghymeradwy o'r cyfoethog a'u hecsbloetio parhaus o'r tlawd. Mae ei eiriau'n brifo clustiau'r cyfoethog a'r pwerus wrth iddo wadu eu camdriniaeth ddrwg o awdurdod. Tyllu hyd yn oed yn fwy na'i eiriau oedd ei ffordd o fyw, a pharhaodd i fyw mewn cyni, gan ddefnyddio ei lwfans teulu sylweddol i wasanaethu'r tlawd ac adeiladu ysbytai.

Buan y syrthiodd Chrysostom o blaid gyda llys Caergystennin, yn enwedig yr ymerawdwr Eudoxia, a dramgwyddwyd yn bersonol gan ei waradwydd moesol. Roedd am i Chrysostom gael ei dawelu a phenderfynodd ei wahardd. Chwe blynedd yn unig ar ôl ei benodi’n Archesgob, ar 20 Mehefin 404, hebryngwyd Giovanni Crisostomo i ffwrdd o Constantinople, byth i ddychwelyd. Gweddill ei ddyddiau bu'n byw yn alltud.

Saint John Chrysostom, archesgob Caergystennin, o flaen yr ymerodres Eudoxia. Mae'n dangos y patriarch sy'n beio ymerodres y Gorllewin, Eudoxia (Aelia Eudoxia), am ei bywyd o foethusrwydd ac ysblander. Paentiad gan Jean Paul Laurens, 1893. Amgueddfa Augustins, Toulouse, Ffrainc.
Etifeddiaeth y tafod euraidd
Cyfraniad mwyaf arwyddocaol John Chrysostom i hanes Cristnogol oedd trosglwyddo mwy o eiriau nag unrhyw dad cyntefig arall sy'n siarad Groeg. Gwnaeth hynny trwy ei sylwadau beiblaidd niferus, homiliau, llythyrau a phregethau. Mae mwy na 800 o'r rhain ar gael heddiw.

Chrysostom oedd pregethwr Cristnogol mwyaf groyw a dylanwadol ei gyfnod o bell ffordd. Gyda rhodd anhygoel o eglurhad a chymhwysiad personol, mae ei weithiau'n cynnwys rhai o'r arddangosion harddaf ar lyfrau'r Beibl, yn enwedig Genesis, Salmau, Eseia, Mathew, Ioan, Deddfau ac epistolau Paul. Ei weithiau exegetical ar Lyfr yr Actau yw'r unig sylwebaeth sydd wedi goroesi ar lyfr mil o flynyddoedd cyntaf Cristnogaeth.

Yn ychwanegol at ei bregethau, mae gweithiau parhaus eraill yn cynnwys araith gyntaf, yn erbyn y rhai sy'n gwrthwynebu bywyd mynachaidd, a ysgrifennwyd ar gyfer rhieni yr oedd eu plant yn ystyried galwedigaeth fynachaidd. Ysgrifennodd hefyd Gyfarwyddiadau ar gyfer y catechumens, Ar annealladwyedd y natur ddwyfol ac Ar yr offeiriadaeth, lle cysegrodd ddwy bennod i'r grefft o bregethu.

Derbyniodd Giovanni d'Antiochia y teitl ar ôl marwolaeth "Chrysostom", neu "dafod euraidd", 15 degawd ar ôl ei farwolaeth. Ar gyfer yr Eglwys Babyddol, mae Giovanni Crisostomo yn cael ei ystyried yn "Feddyg yr Eglwys". Ym 1908, dynododd y Pab Pius X ef yn nawddsant areithwyr Cristnogol, pregethwyr ac areithwyr. Mae'r eglwysi Uniongred, Coptig ac Anglicanaidd Dwyreiniol hefyd yn ei ystyried yn sant.

Yn Prolegomena: Bywyd a Gwaith Sant Ioan Chrysostom, mae'r hanesydd Philip Schaff yn disgrifio Chrysostom fel "un o'r dynion prin hynny sy'n cyfuno mawredd a charedigrwydd, athrylith a duwioldeb, ac sy'n parhau i ymarfer â'u hysgrifau a'u hesiamplau dylanwad hapus ar y Eglwys Gristnogol. Roedd yn ddyn am ei amser ac am byth. Ond rhaid inni edrych ar yr ysbryd yn hytrach na ffurf ei dduwioldeb, a oedd yn dwyn marc ei oes. "

Marw alltud

Treuliodd John Chrysostom dair blynedd greulon yn alltud o dan hebrwng arfog yn ninas anghysbell Cucusus ym mynyddoedd Armenia. Er i’w iechyd fethu’n gyflym, arhosodd yn ddiysgog yn ei ymroddiad i Grist, gan ysgrifennu llythyrau calonogol at ffrindiau a derbyn ymweliadau gan ddilynwyr ffyddlon. Wrth symud i bentref anghysbell ar lan ddwyreiniol y Môr Du, cwympodd Chrysostom ac aethpwyd ag ef i gapel bach ger Comana yng ngogledd-ddwyrain Twrci lle bu farw.

Ddeng mlynedd ar hugain ar ôl ei farwolaeth, cludwyd gweddillion Giovanni i Gaergystennin a'u claddu yn Eglwys yr SS. Apostolion. Yn ystod y Bedwaredd Groesgad, ym 1204, diswyddwyd creiriau Chrysostom gan forwyr Catholig a'u dwyn i Rufain, lle cawsant eu gosod yn eglwys ganoloesol San Pietro yn Vaticano. Ar ôl 800 mlynedd, trosglwyddwyd ei weddillion i Basilica Sant Pedr newydd, lle buont am 400 mlynedd arall.

Ym mis Tachwedd 2004, ymhlith ymdrechion parhaus i gymodi rhwng eglwysi Uniongred y Dwyrain ac eglwysi Catholig, dychwelodd y Pab John Paul II esgyrn Chrysostom i'r patriarch eciwmenaidd Bartholomew I, arweinydd ysbrydol Cristnogaeth Uniongred. Dechreuodd y seremoni yn Basilica Sant Pedr yn Ninas y Fatican ddydd Sadwrn 27 Tachwedd 2004 a pharhaodd yn hwyrach yn y dydd wrth i weddillion Chrysostom gael eu hadfer mewn seremoni ddifrifol yn Eglwys San Siôr yn Istanbul, Twrci.