Ym mis Gorffennaf cofir yr Totò enwog: ei fywyd yn yr Eglwys

ym mynwent Santa Maria delle Lacrime, wedi'i gysylltu â'r eglwys gyfagos o'r un enw, cysegrwyd plac bach er anrhydedd i Antonio Griffo Focas Flavio Angelo Ducas Comneno Porfirogenito Gagliardi de Curtis o Byzantium - teuluoedd bonheddig Eidalaidd yn caru eu teitlau a'u cyfenwau onid ydyn? - llawer mwy adnabyddus fel "Totò", yr ateb Eidalaidd i Charlie Chaplin ac efallai un o'r actorion comig mwyaf sydd erioed wedi byw.

Wedi'i fabwysiadu yn deulu Napoli bonheddig fel dyn ifanc, disgynnodd Totò tuag at y theatr. Mewn straeon ffilm safonol, mae Totò yn cael ei ddosbarthu ynghyd â Chaplin, Marx Brothers a Buster Keaton fel prototeipiau o "sêr ffilm" degawdau cynnar y diwydiant ffilm. Ysgrifennodd hefyd dipyn o farddoniaeth, ac yn ddiweddarach mewn bywyd, sefydlodd ei hun hefyd fel actor dramatig â rolau mwy difrifol.

Pan fu farw Totò ym 1967, bu’n rhaid cynnal tair angladd ar wahân i ddarparu ar gyfer y torfeydd mawr a oedd am adael. Ar y trydydd, a gynhelir yn Basilica Santa Maria della Santità yn Napoli, dim ond 250.000 o bobl a lenwodd y sgwâr a'r strydoedd allanol.

Wedi'i chynhyrchu gan y cerflunydd Eidalaidd Ignazio Colagrossi a'i ddienyddio mewn efydd, mae'r ddelwedd newydd yn darlunio'r actor sy'n cyfoedion i'w fedd yn gwisgo ei het fowliwr, ynghyd â sawl llinell o'i farddoniaeth. Arweiniwyd y seremoni gan weinidog lleol, a gynigiodd fendith o'r cerflun.

Mae'n debyg y byddai'r Eidalwyr a gafodd eu magu yn ffilmiau Totò - roedd 97 ohonyn nhw yn ystod ei yrfa afradlon, cyn iddo farw ym 1967 - yn synnu nad oedd cofeb hyd yn hyn. I bobl y tu allan i'r penrhyn, gall hyn ymddangos fel datblygiad o ddiddordeb lleol, nodweddiadol ond amherthnasol ar y cyfan.

Ac eto, fel bob amser yn yr Eidal, mae mwy i hanes.

Dyma'r peth: Mae Totò wedi'i gladdu mewn mynwent Gatholig ac mae'r cerflun newydd er anrhydedd iddo wedi'i fendithio gan offeiriad Catholig. Yn ystod ei fywyd, fodd bynnag, roedd gan Totò berthynas ddadleuol â'r Eglwys, ac yn aml roedd yn cael ei eithrio o awdurdodau eglwysig fel pechadur cyhoeddus.

Y rheswm, fel sy'n digwydd yn aml, oedd ei sefyllfa briodas.

Ym 1929, cyfarfu Totò ifanc â dynes o’r enw Liliana Castagnola, cantores adnabyddus a gadwodd gwmni gyda phwy yw pwy o Ewrop y dydd. Pan dorrodd Totò y berthynas i ffwrdd ym 1930, lladdodd Castagnola ei hun mewn anobaith trwy amlyncu tiwb cyfan o bils cysgu. (Nawr mae hi wedi'i chladdu yn yr un crypt â Totò.)

Efallai ei fod wedi'i yrru gan sioc ei farwolaeth, cychwynnodd Totò berthynas yn gyflym â dynes arall, Diana Bandini Lucchesini Rogliani, ym 1931, a oedd yn 16 ar y pryd. Priododd y ddau ym 1935, ar ôl rhoi genedigaeth i ferch y penderfynodd Totò ei galw'n "Liliana" ar ôl ei gariad cyntaf.

Ym 1936, roedd Totò eisiau mynd allan o briodas a chael dirymiad sifil yn Hwngari, oherwydd ar y pryd roeddent yn anodd eu cael yn yr Eidal. Ym 1939 cydnabu llys yn yr Eidal archddyfarniad ysgariad Hwngari, gan ddod â'r briodas i ben cyn belled ag yr oedd gwladwriaeth yr Eidal yn y cwestiwn.

Yn 1952, cyfarfu Totò ag actores o’r enw Franca Faldini, a oedd ddim ond dwy flynedd yn hŷn na’i merch ac a fyddai’n dod yn bartner iddo am weddill ei hoes. Gan nad oedd yr Eglwys Gatholig erioed wedi ymrwymo i ddiddymu priodas gyntaf Totò, cyfeiriwyd at y ddau yn aml fel "concubines cyhoeddus" ac fe'u cefnogwyd fel enghreifftiau o safonau moesol yn dirywio. (Roedd hyn, wrth gwrs, mewn oes cyn Amoris Laetitia, pan nad oedd unrhyw ffordd o gymodi i rywun mewn sefyllfa o'r fath.)

Honnodd si poblogaidd fod Totò a Faldini wedi trefnu "priodas ffug" yn y Swistir ym 1954, er yn 2016 aeth i'w fedd yn ei wadu. Mynnodd Faldini nad oedd hi a Totò yn teimlo bod angen contract i gadarnhau eu perthynas.

Roedd yr ymdeimlad o alltudiaeth o’r Eglwys yn ymddangos yn boenus i Totò, a oedd, yn ôl stori ei ferch, â gwir ffydd Gatholig. Mae dwy o'i ffilmiau yn ei ddisgrifio yn sgwrsio â Sant'Antonio, ac mae Liliana De Curtis yn honni ei fod mewn gwirionedd wedi cynnal sgyrsiau tebyg gydag Anthony a seintiau eraill gartref yn breifat.

"Gweddïodd gartref oherwydd nad oedd yn hawdd iddo fynd i'r eglwys gyda'i deulu fel y byddai wedi hoffi, gyda chof a difrifoldeb," meddai, gan gyfeirio'n rhannol at olygfa'r dorf y byddai ei bresenoldeb yn ei greu, ond hefyd at y ffaith mae'n debyg byddai wedi cael ei wrthod cymun pe bai wedi cyflwyno'i hun.

Yn ôl De Curtis, roedd Totò bob amser yn cario copi o’r efengylau a rosari pren ble bynnag yr aeth, ac roedd ganddo ddiddordeb gweithredol yng ngofal cymdogion anghenus - gyda llaw, roedd yn aml yn mynd i gartref plant amddifad cyfagos i ddod â theganau i blant yn ystod ei flynyddoedd olaf. Ar ôl iddo farw, gosodwyd ei gorff â thusw o flodau a delwedd o'i annwyl Saint Anthony o Padua yn ei ddwylo.

Dywedodd De Curtis, yn ystod Jiwbilî Artistiaid 2000, iddo roi rosari Totò i Cardinal Crescenzio Sepe of Naples, a ddathlodd offeren er cof am yr actor a'i deulu.

I grynhoi, rydym yn sôn am seren bop a gedwir bellter o’r Eglwys yn ystod ei fywyd, ond sydd bellach yn treulio tragwyddoldeb yng nghofleidiad yr Eglwys, ynghyd â delwedd er anrhydedd iddo a fendithiwyd gan yr Eglwys.

Ymhlith pethau eraill, mae’n atgoffa pŵer iachaol amser - a allai efallai wahodd rhywfaint o bersbectif wrth inni ystyried ein hymatebion gwresog yn aml i ddadleuon heddiw a dihirod canfyddedig.