HYRWYDDO FAWR Iesu

Da Paolo Tessione - Ebrill 3, 2019

RHODDION GALON EGLWYS PARADISE EUCHARISTIAID CRIST

"Yr Addewid Mawr" gan A. Serafini ac R. Lotito wedi'u cymryd o: Pab John 6/1992

ADDOLI I'R GALON CYSAG

Gellir dweud bod cwlt Calon Gysegredig Iesu yn nodi ei ddechrau ar ddydd Gwener y Groglith. Mae Iesu, ar y diwrnod difrifol hwnnw, yn amlygu ei Galon ac yn ei gynnig fel gwrthrych addoli i eneidiau da.

Mae'n wir nad oedd gan yr Eglwys Sanctaidd, yn y canrifoedd cyntaf, gwlt uniongyrchol i Galon Gysegredig Iesu, cwlt litwrgaidd, ond roedd bob amser yn cofio cariad anfeidrol y Gwaredwr sydd, felly, yn brif wrthrych y cwlt. litwrgaidd, cododd yn ddiweddarach.

O bryd i'w gilydd roedd eneidiau sanctaidd a aeth i mewn i ddirgelwch cariad y Gwaredwr, y mae ei Galon yn symbol ohono. Mae S. Geltrude, S. Bonaventura, S. Giovanni Eudes yn rhagori yn y defosiwn hwn.

Ysgrifennodd Sant Cyprian: "O'r Galon hon a agorwyd gan y waywffon yn disgyn ffynhonnell y dŵr byw sy'n llifo i fywyd tragwyddol". Galwodd Sant Ioan Chrysostom, wrth ganu i'r Galon Gysegredig, ef fel "môr aruthrol o glirdeb dihysbydd".

Mae Awstin Sant yn ei gymharu ag Arch Noa ac yn dweud: «Yn union fel trwy ffenestr yr Arch aeth i mewn i’r anifeiliaid nad oeddent i ddifetha yn y llifogydd, felly yng nghlwyf Calon Iesu gwahoddir hwy i fynd i mewn i bob enaid, fel y bydd popeth yn cael ei achub ».

Canodd St Pier Damiani: "Yng Nghalon annwyl Iesu rydyn ni'n dod o hyd i'r holl arfau priodol ar gyfer ein hamddiffyniad, yr holl rwymedïau ar gyfer iachâd ein breintiau".

Ac felly, dros y canrifoedd, bydd llais y Saint yn ein hargyhoeddi bod defosiwn yn fyw yn yr Eglwys gudd, yn aros i gael ei gyhoeddi i'r byd yn ddifrifol.

Pwy sydd ddim yn cofio mynegiant hyfryd Sant Bernard: «O Iesu melysaf, pa drysor o gyfoeth rydych chi'n ei gasglu yn eich Calon; O! pa mor dda ydyw, a pha mor llawen yw byw yn y Galon hon ».

«O bla hoffus ebychodd Sant Bonaventure i chi agorwyd y ffordd imi gyrraedd agosatrwydd Calon fy Iesu a sefydlu fy nghartref yno».

Canrif ofnadwy.

Felly gallem gymryd o ganrif i ganrif tan yr XNUMXeg sy'n nodi gwawr ogoneddus addoliad cyhoeddus a litwrgaidd i'r Galon Gysegredig sy'n seiliedig ar y datguddiadau nodedig a roddwyd i St. Margaret Maria Alacoque, crefyddol yr Ymweliad yn ParayleMonial.

Roedd hi'n ganrif oer gwrthryfel Protestannaidd a heresi Jansenistig.

Y ganrif ofnadwy a welodd cenhedloedd cyfan yn gwrthryfela yn erbyn awdurdod yr Eglwys ac yn datgysylltu eu hunain o ganol Cristnogaeth. Canrif rewllyd heresi Jansenius, a oedd, dan gochl ffug drueni, yn ymbellhau eneidiau oddi wrth gariad filial at Dduw.

Yna mae Iesu'n dangos ei galon i enaid etholedig Santes Fair Mair, fel magnet pwerus oedd denu eneidiau ato'i hun, a fflachlamp selog a oedd i danio elusen yng nghalonnau dynion.

«Fe wnes i achub y byd gyda’r groes a ddywedodd Iesu wrthi yn fy angerdd. Nawr rydw i eisiau ei achub trwy ddangos iddo fy Nghalon, cefnfor fy nhrugareddau anfeidrol ».

Gofynnodd Iesu iddi am gwlt, nid yn unig yn unigol, ond yn gyhoeddus ac yn gymdeithasol, cwlt litwrgaidd gyda sefydliad y wledd ar y diwrnod ar ôl wythfed solemnity Corpus Domini.

Derbyniodd yr Eglwys, ar ôl archwiliad aeddfed, ddatguddiadau Santes Margaret Maria Alacoque ac yn raddol cymeradwyodd y wledd er anrhydedd i'r Galon Sanctaidd, ar y diwrnod a ddymunir gan yr Arglwydd, gyda'i offeren a'i gwasanaeth swyddogol ei hun.

Ar y dechrau fe’i dathlwyd yn esgobaethau Ffrainc o dan gymeradwyaeth briodol yr esgobion, yn ôl y rheoliadau a oedd mewn grym bryd hynny.

Yn ddiweddarach, estynnodd y Pab Clement XIII y Wladfa gyda defod fawr ddwbl ac i'r cenhedloedd a ofynnodd amdani i'r Sanctaidd.

Yn 1856, estynnodd S. Padre Pio IX ef i'r byd Catholig cyfan. Cymeradwyodd y Pab ei hun, gydag archddyfarniad o Fai 1873, 24, arfer mis Mehefin a gysegrwyd i'r Galon Sanctaidd, gan roi ymrysonau arbennig ac yn yr un flwyddyn ar Orffennaf XNUMX cymeradwyodd adduned Cynulliad Cenedlaethol Ffrainc i godi Teml i'r Galon Gysegredig ar y Bryn Montmartre.

Ar Fedi 12 yr un flwyddyn cyhoeddodd bleidlais y Catholigion i gysegru basilica hardd yn Rhufain er anrhydedd i'r Galon Gysegredig. Cyhoeddodd y Pab Leo XIII yn y Llythyr Gwyddoniadurol "Annum Sacrum" arwydd newydd iachawdwriaeth i'r Galon Sanctaidd ac roedd am gysegru dynolryw i'r Galon Sanctaidd, gyda fformiwla arbennig.

Mae'r Tad Sanctaidd Pius X yn rhoi "toties quoties" y cyfarfod llawn hael i'r eglwysi lle cynhelir arfer duwiol Mehefin a braint yr Allor Gregori i roi sylw i'r Pregethwr a Rheithor yr eglwys, ar y diwrnod y mae'n cau ymarfer duwiol.

Yn olaf, cododd y Tad Sanctaidd Pius XI, ym mlwyddyn y Cymod, y wledd er anrhydedd i'r Galon Sanctaidd i'r solemnity mwyaf a ganiateir gan y litwrgi.

Roedd yn fuddugoliaeth lwyr y Galon Sanctaidd, dros y gwrthddywediadau a dderbyniwyd yn y gorffennol.

Y HYRWYDDO FAWR

"Rwy'n addo i chi"

Ymhlith addewidion Calon Gysegredig Iesu i S. Margherita Maria Alacoque, mae un a wnaed i'r Sant ym 1689, flwyddyn cyn ei farwolaeth, sy'n haeddu cael ei adnabod gan bawb. Dyma'r ddeuddegfed o'r rhai a restrir fel rheol yn llyfrau defosiwn ac fe'i mynegir fel a ganlyn:

«Rwy’n addo ichi yn nhrugaredd gormodol fy Nghalon, y bydd fy nghariad hollalluog yn rhoi gras y penyd olaf i bawb sy’n cyfathrebu ar ddydd Gwener cyntaf y mis: am naw mis yn olynol: ni fyddant yn marw yn fy anffawd neu heb dderbyn y sacramentau, bydd fy nghalon ar eu cyfer, yn sicr am loches yn yr awr eithafol honno ».

Dyma "Addewid Mawr" Calon drugarog Iesu, yr ydym yn cynnig ei adlewyrchu fel y gellir rhoi'r awydd mwyaf bywiog i dderbyn gwahoddiad Iesu i gyd, sy'n cynnig modd rhyfeddol inni achub ein henaid.

Dilysrwydd yr Addewid

I'r rhai sydd ag unrhyw amheuon ynghylch realiti'r "Addewid Mawr" hwn, dywedwn ei fod yn wirioneddol ddilys, fel sy'n ymddangos o ysgrifau cyfrinachol breintiedig yr SS. Calon Iesu.

Mewn gwirionedd, mae'r Eglwys, gyda'r holl ddiwydrwydd y mae'n ei defnyddio wrth godi ei Saint i anrhydedd yr allorau, wedi archwilio'n ofalus holl ysgrifau Saint Margaret ac wedi eu cadarnhau'n llawn gyda'i hawdurdod, gan ganiatáu eu datgelu.

Yn yr Archddyfarniad Canoneiddio, y Goruchaf Pontiff Benedict XV, mae air am air yn adrodd yr "Addewid Mawr" gan dynnu sylw at y ffaith "dyna'r geiriau a fendithiodd Iesu annerch ei Weision ffyddlon".

Ac i ni mae barn yr Eglwys, athro anffaeledig y gwirionedd, yn fwy na digon, oherwydd gallwn siarad yn rhydd amdani gyda'r argyhoeddiad dyfnaf o ffydd.

Cadwyd yr Addewid dwyfol hon bron yn gudd tan 1869, y flwyddyn y dechreuodd y Tad Franciosi ei gwneud yn hysbys ac roedd yr ofnau niferus yn ddi-sail, gan fod y ffyddloniaid o'r arfer hwn yn dod allan yn fwyfwy ffyrnig yn y da, tra bod diwinyddion wedi dangos ei fod yn llwyr gydymffurfio ag athrawiaeth yr Eglwys, sy'n tynnu sylw atom yng Nghalon Iesu gefnfor anfeidrol trugareddau dwyfol. Wedi'i gysur gan ei ddilysrwydd a'i effeithiolrwydd dwyfol, gadewch inni nawr geisio deall ei ystyr dwys yn dda.

Yn y modd hwn, fe draethodd Iesu, gan amlygu ei hun yn Santa Margherita, y geiriau difrifol hynny: "Rwy'n addo ichi", i wneud inni ddeall ei fod, gan ei fod yn ras anghyffredin, yn bwriadu ymrwymo ei air dwyfol.

Ac ar unwaith ychwanegodd: "yn nhrugaredd gormodol fy Nghalon", fel y gallwn adlewyrchu nad cwestiwn o addewid cyffredin mohono yma, ffrwyth ei drugaredd gyffredin, ond addewid mor fawr, a allai ddod o drugaredd anfeidrol yn unig.

Mae Crist i wneud yn siŵr y bydd yn gwybod sut i gadw'r hyn y mae'n ei addo ar bob cyfrif, yn apelio at ei gariad hollalluog, at y cariad hwnnw y gall popeth o blaid y rhai sy'n ymddiried ynddo.

Pan fydd yr Arglwydd yn ein hatgoffa y bydd yn caniatáu gras dyfalbarhad terfynol, mae'n golygu'r gras olaf hwnnw, y mwyaf gwerthfawr oll, y mae iachawdwriaeth dragwyddol yn dibynnu arno; fel y cadarnheir gan y geiriau a ganlyn: "Ni fyddant yn darfod yn fy anffawd", hynny yw, byddant yn cyflawni hapusrwydd Paradwys.

Os bydd y person sy'n marw yn ei gael ei hun mewn pechod marwol, bydd yn caniatáu iddo allu derbyn maddeuant trwy gyfaddefiad da, ac os nad yw salwch sydyn bellach yn caniatáu iddo siarad, neu mewn rhyw ffordd ni all dderbyn y sacramentau sanctaidd, ei hollalluogrwydd dwyfol yna bydd yn gwybod sut i'w gymell i wneud gweithred o contrition perffaith, a thrwy hynny adfer ei gyfeillgarwch iddo; oherwydd, yn ddieithriad, bydd ei "Galon annwyl yn gwasanaethu fel hafan ddiogel i bawb, yn yr Awr Eithafol honno".

AMODAU ANGEN

1. Gwneud naw Cymun. Mae'n amlwg felly na fyddai pwy bynnag a wnaeth ddim ond nifer penodol o Gymunau, ond nad oeddent wedi gwneud pob un o'r naw, mewn trefn.

2. Ar ddydd Gwener cyntaf y mis. Ac yma mae'n dda talu sylw bod yn rhaid gwneud y naw cymundeb hyn yn llwyr yn ystod naw dydd Gwener cyntaf y mis, ac ni fyddent yn rhoi'r hawl i ni i'r "Addewid Mawr" pe byddent yn cael eu gwneud ar ddiwrnod arall o'r wythnos, er enghraifft ddydd Sul, neu hyd yn oed ddydd Gwener, ond nad oedd hi'n ddydd Gwener cyntaf y mis.

3. Am naw mis yn olynol. Dyma'r trydydd amod; ac mae'n golygu bod yn rhaid i'r naw cymun ddigwydd ar y dydd Gwener cyntaf o naw mis yn olynol, heb unrhyw ymyrraeth.

4. Gyda darpariaethau dyledus 1e. I'r perwyl hwn, bydd yn ddigonol bod cymundebau yn cael eu gwneud yng ngras Duw, heb fod angen ysfa arbennig.

Ond mae'n amlwg y byddai pwy bynnag a wnaeth rai neu'r cyfan o'r cymundebau hyn, gan wybod eu bod mewn pechod marwol, nid yn unig yn sicrhau nefoedd; ond, gan gam-drin mor annheilwng o drugaredd ddwyfol, byddai'n gwneud ei hun yn deilwng o'r cosbau mwyaf ofnadwy.

Y HYRWYDDO FAWR

Cymerwyd oddi wrth: Pab John 18/5/1985

Apostol y Galon Gysegredig

Margaret Margaret Alacoque yw'r ymwelydd gwyryf a ddewiswyd gan Dduw i gyflawni cenhadaeth uchel iawn yn yr Eglwys: lledaenu gwybodaeth Calon Iesu "yn angerddol am gariad at ddynion" a grasau dihysbydd sancteiddrwydd a thrugaredd sydd wedi'u hamgáu mewn cariad o'r Gwaredwr, wedi'i symboleiddio yn y Galon Gysegredig.

Roedd hi'n 43 oed pan gafodd ei galw i wobr y cyfiawn; cafodd ei churo gan Pius IX, wedi'i ganoneiddio gan Bened XV.

Mae Pius XII yn ei Gwyddoniadur "Haurietis aquas" yn siarad amdani felly: "O holl hyrwyddwyr y defosiwn mwyaf bonheddig hwn, mae Saint Margaret Maria Alacoque yn haeddu cael ei rhoi mewn rhyddhad arbennig, ers yn ei sêl oleuedig, a'i chynorthwyo gan eiddo ei chyfarwyddwr ysbrydol, y B. Claudio de la Colombière, mae'n rhaid bod os yw'r cwlt hwn, sydd eisoes mor eang, wedi cyrraedd y datblygiad sydd heddiw yn ennyn edmygedd y ffyddloniaid Cristnogol ac wedi ymdrin â nodweddion gwrogaeth, cariad a gwneud iawn, sy'n ei wahaniaethu oddi wrth pob math arall o dduwioldeb Cristnogol. "

Mae pwysigrwydd datguddiadau Saint Margaret Mary, y dywediadau Gwyddoniadurol, "yn cynnwys yn yr hyn a ddyluniodd yr Arglwydd, gan ddangos ei galon fwyaf cysegredig, i ddenu meddyliau dynion mewn modd rhyfeddol ac unigol i fyfyrio ac barchu'r cariad mwyaf trugarog Duw tuag at ddynolryw.

Addewidion y Galon Sanctaidd "

Mae addewidion y Galon Sanctaidd yn niferus ac amrywiol. Mae yna rai sydd yn ysgrifau Apostol y Galon Gysegredig yn cyfrif mwy na thrigain: wedi'u cyfeirio nawr at unigolion, nawr at gymunedau crefyddol neu sêl defosiwn, nawr at yr holl bobl anghenus sydd eisiau defnyddio'r ffynhonnell hon o rasusau yn hyderus. .

S .. Margherita M. Alacoque, mae ailddarllediadau wedi symud ac yn diflino’r addewidion rhyfeddol y mae Iesu wedi’u gwneud i bob dyn ac mae hi’n parhau i fod yn ddryslyd ac wedi ei swyno gan gymaint o ddaioni sy’n ymestyn ac yn ymledu ym mhobman.

O'u cymryd o addewidion Iesu i St. Margaret Mary, mae yna gasgliad hyfryd o ddeuddeg, nad yw'n hysbys gan bwy, na phryd, y mae eu trylediad oherwydd pwysigrwydd yr addewidion ynddynt eu hunain ac i sêl Pabydd Americanaidd sydd yn 1882, fe'u cyfieithwyd i 200 o ieithoedd a'u dosbarthu ledled y byd.

Mae'r casgliad, sy'n hysbys yn gyffredinol, ar ôl y cyntaf o natur gyffredinol, y mae S. Calon Iesu yn addo rhoi iddo'r holl rasusau y grasusau sy'n angenrheidiol ar gyfer eu gwladwriaeth, yn gosod pedwar addewid sy'n ymwneud â bywyd daearol:

2) Byddaf yn dod â heddwch i deuluoedd;

3) Byddaf yn eu consolio yn eu holl gystuddiau;

4) Byddaf yn noddfa iddynt yn peryglon bywyd;

5) Byddaf yn lledaenu bendithion toreithiog ar eu holl ymdrechion.

Felly mae yna dri addewid ar gyfer y bywyd ysbrydol:

6) Bydd pechaduriaid yn canfod yn fy Nghalon ffynhonnell a chefnfor trugaredd;

7) Bydd y llugoer yn dod yn ffyrnig;

8) Bydd y selog yn codi i berffeithrwydd mawr.

Mae addewid cymdeithasol yn dilyn.

9) Bendithiaf y lleoedd lle bydd delwedd fy Nghalon yn cael ei hamlygu a'i hanrhydeddu.

I’r offeiriaid a selog defosiwn y Galon Gysegredig mae dau addewid: y degfed a’r unfed ar ddeg:

10) Rhoddaf y rhodd i offeiriaid symud y calonnau mwyaf caled;

11) Bydd enw'r bobl sy'n lluosogi'r defosiwn hwn wedi'u hysgrifennu yn fy Nghalon ac ni fyddant byth yn cael eu canslo;

12) Yn olaf y deuddegfed, a elwir yn gyffredin yr "Addewid Mawr" sy'n ymwneud â'r dyfalbarhad olaf i'r rhai sydd wedi ymarfer arfer dduwiol naw dydd Gwener cyntaf y mis.

Fel y gallwch weld, nid oedd Calon Gysegredig Iesu yn fodlon â chrybwyll yn gyffredinol y ffrwythau y byddai defosiwn i'w Galon Ddwyfol yn eu dwyn i eneidiau, ond roedd am eu nodi, fel pe bai'n tynnu sylw dynion atynt yn fwy a'u cymell. i roi ei hun iddo heb amheuon.

Ni fyddant yn marw yn fy anffawd

Dywed St. Margaret M .: «Un diwrnod ddydd Gwener, yn ystod y Cymun Sanctaidd, dywedwyd y geiriau hyn (o'r Galon Gysegredig) wrth ei chaethwas annheilwng, os na chaiff ei thwyllo: addawaf ichi, yn nhrugaredd gormodol fy Nghalon. , y bydd ei gariad hollalluog yn caniatáu i bawb sy'n cyfleu gras y penyd olaf am naw dydd Gwener cyntaf yn olynol. Ni fyddant yn marw yn fy anffawd, na heb dderbyn eu sacramentau, oherwydd bydd fy Nghalon yn dod yn noddfa ddiogel iddynt yn yr eiliad olaf honno ».

Peidiwch â synnu gan fynegiant y sant: "os nad yw'n twyllo'i hun". Nhw yw'r ateb gostyngedig a pharchus i'r uwch-swyddog a oedd wedi gorchymyn iddi beidio byth â chyflwyno'r datgeliadau a gafodd ar ffurf absoliwt.

Ac mae'r sant, nad oedd byth yn amau ei chenhadaeth, sy'n sicrhau ei bod yn ysgrifennu "popeth a wnaeth Iesu iddi ei roi ar bapur", bob amser wedi aros yn ffyddlon i waharddeb yr uwch-swyddog.

Nid ansicrwydd yw ei, mae'n ufudd-dod.

Felly nid oes amheuaeth bod hyn, fel pob addewid arall, o darddiad dwyfol.

A faint bynnag yw addewid Duw, fodd bynnag, mae'r adlyniad sy'n ofynnol gennym yn dibynnu'n llwyr ar rinweddau moesol a deallusol St. Margaret Mary. yr hyn a ofynnir i ni yw cydsyniad dynol, sy'n cydsynio nad yw dyn rhesymol a darbodus byth yn gwrthod i berson sy'n deilwng o ffydd.

Mae hyn oherwydd nad oedd yr Eglwys, yn canoneiddio Margherita Maria Alacoque, yn bwriadu diffinio gyda'i hawdurdod anffaeledig ddatguddiadau'r Galon Sanctaidd yn ParayleMonial. Nid ei swydd ef oedd hi, nid oedd yn angenrheidiol ac ni wnaeth. Archwiliodd yr Eglwys, heb ddelio â'r mater yn yr addewidion yn gyffredinol a'r Addewid Mawr yn arbennig mewn ffordd athrawiaethol, â thawelwch, nad oedd yr un ohonynt yn erbyn y gwirioneddau dogmatig a ddysgwyd ganddi, a oedd mewn gwirionedd yn addas iawn i ffafrio duwioldeb a a gyflwynodd eu hunain yr holl warantau o ddatguddiad dwyfol dilys. Ac felly, ar ôl eu harchwilio, fe'u cymeradwyodd, eu taenu, eu hargymell fel addewid o fendithion toreithiog gan yr Arglwydd.

Mae ei hagwedd yn ein harwain i'w chredu, hyd yn oed os mai dim ond o ffydd ddynol.

Beth mae'r Galon Gysegredig yn ei addo?

Dau beth: dyfalbarhad terfynol a'r gras i dderbyn y sacramentau olaf.

O'r ddau, heb amheuaeth, y pwysicaf yw'r dyfalbarhad olaf, y gras, hynny yw, marw mewn cyfeillgarwch â Duw ac felly i gael ein hachub. Ffrwythau trugaredd ormodol Duw, buddugoliaeth ei gariad hollalluog, yn wir mae'r addewid hon yn Fawr.

Mae Duw yn ymrwymo i atal enaid rhag colli ei ras sancteiddiol adeg ei farwolaeth, neu, pe bai wedi ei golli o'r blaen, ei adennill ar yr eiliad ddifrifol a goruchaf honno.

Mae Iesu’n addo iachawdwriaeth dragwyddol nid yn unig i’r rhai sydd wedi dyfalbarhau yn y da, ond hefyd i’r rhai sydd wedi cael yr anffawd, ar ôl naw cymundeb y dydd Gwener cyntaf, syrthio’n ôl i bechod.

Ond ynghyd â dyfalbarhad terfynol, mae'r Galon Gysegredig hefyd yn addo gras y sacramentau olaf.

Fodd bynnag, moddion iachawdwriaeth yw'r sacramentau, nid iachawdwriaeth ei hun. Felly, ni ddylai rhywun gredu bod pwy bynnag sy'n cyfathrebu ar naw dydd Gwener cyntaf y mis yn cael ei gadw rhag marwolaeth sydyn ac yn sicr o dderbyn y sacramentau olaf: nid yw hyn yn angenrheidiol.

O'r holl gyd-destun gellir gweld mai nod yr addewid mawr yn unig yw sicrhau marwolaeth mewn cyflwr gras. Nawr, pe bai gan un eisoes ras, neu y gallai ei gaffael â contrition perffaith, ni fyddai'r sacramentau olaf yn angenrheidiol ac yn sicr ni fyddent yn ymrwymo i wrthrych yr Addewid.

Amodau gofynnol

Gallai un ddweud: mae angen amod.

Ond er eglurder rydym yn ei rannu'n dair rhan.

1) Naw cymun.

Deallir bod yn rhaid eu gwneud yng ngras Duw. Fel arall byddent yn sacrileges. Ac mae'n amlwg yn yr achos hwn na all neb ddisgwyl elwa o fudd yr Addewid Mawr.

2) Ar ddydd Gwener cyntaf y mis.

Ddim ar ddiwrnod arall. Ni all unrhyw offeiriad gymudo ddydd Gwener gyda dydd Sul nac ar ddiwrnod arall o'r wythnos.

Mae'r Galon Gysegredig yn rhoi'r amod hwn mewn termau manwl gywir: naw dydd Gwener cyntaf.

Ni all hyd yn oed y sâl ddianc.

3) Naw mis yn olynol.

Fel nad yw pwy, neu am anghofrwydd neu am unrhyw reswm arall, hyd yn oed yn iawn, yn hepgor un, yn cyflawni'r amod a fynegir gan y Galon Sanctaidd.

Yr achos mwyaf ofnus yw salwch. Ond yn yr achos hwn nid yw'n anodd galw'r offeiriad a fydd yn hapus i ddod â Iesu at y person sâl.

Er mwyn aros yng nghyflwr y naw dydd Gwener yn olynol, yn yr achos hwn bydd angen parhau â'r arfer am fis arall.

Dau eglurhad

1) Bydd rhywun yn dweud nad oes cyfran rhwng bychander yr achos a mawredd yr effaith: iachawdwriaeth yr enaid. Ac mae'n wir!

Ond am hyn mae Iesu ei hun yn sôn am drugaredd ormodol ei Galon a buddugoliaeth ei gariad hollalluog.

Ond yn union mae'n rhaid i'r anghymesuredd hwn gyffroi ymdeimlad bywiog o ddiolchgarwch tuag at y Galon Gysegredig, a'n cymell i gyflawni'r arfer dduwiol hon hyd yn oed ar gost aberthau ac ymwadiadau.

Rhaid i gariad Duw gael ei adlewyrchu yn ein cariad ac nid oes pwrpas arall i bob addewid na’n gwthio i garu’r Duw hwnnw sy’n ein caru gymaint ac sy’n cael ei garu cyn lleied.

2) Onid yw'r Addewid Mawr yn ffafrio ymlacio bywyd Cristnogol gyda rhith peryglus o iachawdwriaeth dragwyddol rhywun? Na, nid ydym yn credu:

Ni all enaid sy'n byw yn awyrgylch y Galon Sanctaidd dderbyn pechod gyda'r argyhoeddiad y bydd y Galon Sanctaidd yn cadw ei addewid yn y diwedd.

Mae hi'n gwybod, mewn gwirionedd, na all dyfalbarhad terfynol fod yn wrthrych sicrwydd absoliwt ac anffaeledig, fel y dywed Cyngor Trent, ond moesol. Mae sicrwydd moesol yn gosod ein henaid mewn heddwch ac ymddiriedaeth ac yn meithrin ein cariad at Dduw. Yn yr ystyr hwn mae'n rhaid i ni ddehongli geiriau Crist yn yr efengyl am gymundeb: "Pwy bynnag sy'n bwyta fy nghnawd ac yn yfed fy un i bydd gwaed yn cael bywyd tragwyddol », y rhai a ddatgelir i Saint Margaret Mary ac sy'n ffurfio'r Addewid Mawr.

Yr hyn sy'n sicr yw y bydd Duw, i'r rhai sydd wedi gwneud eu "naw dydd Gwener cyntaf, yn diolch ar adeg marwolaeth goleuni, o nerth, fel na fyddant yn marw yn ei anffawd.

Ond pe bai enaid yn gwrthod Duw ar y foment honno, er gwaethaf y grasusau, ni fyddai Duw yn ei gorfodi i'w derbyn.

Nid yw'r sicrwydd moesol, er ei fod yn eithrio byrbwylltra, yn cyfaddef unrhyw amheuaeth wirioneddol ac yn cadw'r enaid yn yr amgylchiad hwnnw sy'n ei orfodi i fod yn wyliadwrus bob amser ac i gydweithredu mewn gras ei hun.

Ar ben hynny, mae'r ffeithiau'n gwrthbrofi'r amheuaeth a osodwyd. Ac rydyn ni'n gweld eneidiau sydd, er eu bod nhw wedi gwneud y naw dydd Gwener cyntaf, yn eu hailadrodd nid am amheuaeth nad ydyn nhw wedi eu gwneud yn dda, nid am nad ydyn nhw'n credu yn ddaioni y Galon Sanctaidd, ond oherwydd, yn awyddus am eu hiachawdwriaeth dragwyddol, maen nhw'n ofni peidio â gohebu. digon i ras Duw. Ac heb yr ymateb rhydd i'r gras sy'n gwthio i arsylwi Cyfraith Duw, i wneud daioni ac i ffoi rhag drwg, mae eneidiau Cristnogol yn gwybod na ellir achub neb.

Ond mae'r ffeithiau'n gwadu yn anad dim oherwydd, mae i'w gael, lle mae arfer y dydd Gwener cyntaf yn ffynnu, mae'r bywyd Cristnogol hefyd yn ffynnu. Plwyf lle mae'r allor wedi ymgynnull ar y dydd Gwener cyntaf yw plwyf Cristnogol iach; po fwyaf Cristnogol y mwyaf y bydd y naw dydd Gwener cyntaf yn cael eu hymarfer.

Eglurhad

Yn wir, ni all dyfalbarhad terfynol fod yn wrthrych sicrwydd absoliwt ac anffaeledig, fel y dywed Cyngor Trent, ond moesol. Mae sicrwydd moesol yn gosod ein henaid mewn heddwch ac ymddiriedaeth ac yn meithrin ein cariad at Dduw. Yn yr ystyr hwn mae'n rhaid i ni ddehongli geiriau Crist yn yr efengyl am gymundeb: "Pwy bynnag sy'n bwyta fy nghnawd ac yn yfed fy un i bydd gwaed yn cael bywyd tragwyddol », y rhai a ddatgelir i Saint Margaret Mary ac sy'n ffurfio'r Addewid Mawr.

Yr hyn sy'n sicr yw y bydd Duw, i'r rhai sydd wedi gwneud eu "dydd Gwener cyntaf", yn diolch ar adeg marwolaeth goleuni, o nerth, fel na fyddant yn marw yn ei anffawd.

Ond pe bai enaid yn gwrthod Duw ar y foment honno, er gwaethaf y grasusau, ni fyddai Duw yn ei gorfodi i'w derbyn.

DYDD GWENER CYNTAF Y MIS

MYFYRWYR DEFNYDDIOL AR GYFER DYDD GWENER CYNTAF Y MIS

DYDD GWENER 1af

BETH FYDD AM NI?

Onid yw erioed wedi digwydd inni wylio'r gêm y mae plant yn ei chwarae weithiau, gan ddeilio trwy llygad y dydd i ddysgu am ddigwyddiad? Yma, er enghraifft, yw'r ferch honno sydd eisiau gwybod a fydd hi'n mynd i'r nefoedd neu i uffern.

Wrth iddo rwygo a thaflu un o'r dail gwyn, mae'n ailadrodd: Nefoedd! ... Uffern! ... Nefoedd! ... Uffern! ... tan yr olaf un, a fydd yn ynganu'r frawddeg. Os oedd tynged yn ddiniwed ac wedi rhoi iddi, mor syml, y nefoedd, mae hi'n llawenhau ac yn dathlu; ond os yn lle bod gan y blodyn bach diniwed yr anallu i'w gondemnio i uffern, yna mae'n gwneud mil o achwyniadau a phrotestiadau, gan geisio ei lwc gyda blodau eraill, nes iddi ddod o hyd i'r ateb y mae'n ei hoffi.

Wel, oni ellir cymharu ein bywyd â blodyn yr ydym yn deilen drwyddo o ddydd i ddydd, nes inni gael ein hunain gerbron y Barnwr dwyfol a fydd yn ynganu'r frawddeg olaf arnom: nefoedd neu uffern?

Rydym yn ymwybodol iawn, pan fydd plant yn gofyn cwestiynau am eu tynged, mai dim ond gêm maen nhw'n ei chwarae. Ond allwn ni ystyried ein bywyd fel gêm syml? Onid yw'r ffydd yn ein dysgu bod bywyd yn ddyletswydd fawr arnom ni, yn llawn cyfrifoldeb? O'r holl bethau y mae'n rhaid i ni eu gwneud, mae yna un sy'n hollol angenrheidiol, sef yr unig un sy'n wirioneddol angenrheidiol, a hynny yw achub ein henaid? A ydym erioed wedi meddwl amdano o ddifrif? "A fyddaf yn achub fy hun, neu a fyddaf yn damnio fy hun? ... A fyddaf ryw ddydd yn angel wedi'i wisgo mewn gogoniant ysgafn ac anfarwol yn y Nefoedd, neu'n gythraul wedi'i wregysu â fflamau ac wedi'i rwygo gan boenau tragwyddol yn uffern?".

Gwnaeth y meddwl hwn i'r Saint grynu; a gallwn fyw yn heddychlon, gyda chydwybod yn llawn pechodau? ... Onid ydym yn gwybod bod un pechod marwol yn ddigon i'n gwneud yn deilwng o uffern? ... Beth os bydd marwolaeth sydyn yn ein taro?

Daw Iesu gyda’i “Addewid Mawr” i fynd â ni i ffwrdd o’r hunllef frawychus hon ac i wneud inni deimlo’r addewid cysurus hwn: «Bydd gennych ras y penyd olaf, hynny yw, byddwch yn mynd i’r nefoedd ar unwaith, os gwnewch naw cymun ar ddydd Gwener cyntaf y mis, am naw mis. yn olynol. "

Ein cyfrifoldeb ni yw gwybod sut i fanteisio ar y gras rhyfeddol hwn y mae ei Galon drugarog yn ei gynnig inni.

Wedi ein hanimeiddio gan y teimladau hyn, gadewch inni fynd at ffydd mewn cymundeb sanctaidd ac ailadrodd y weddi ganlynol yn ddefosiynol:

Gweddi:

O Galon melysaf Iesu, a achubodd fy enaid tlawd am bris eich gwaed dwyfol, gwnewch imi ddeall pa mor werthfawr yw'r gras yr ydych am ei wneud â'ch Addewid Mawr, fel y gall, trwy oresgyn holl rwystrau'r un drwg, gyflawni â gwir deimladau o ffydd, cariad a gwneud iawn am y naw cymundeb hyn, i fyw bywyd gwirioneddol Gristnogol a thrwy hynny sicrhau fy enaid.

Calon Gysegredig Iesu, rwy’n credu yn eich cariad tuag ataf, ac rwy’n siŵr na fyddwch byth yn cefnu arnaf.

Giaculatoria: O Galon Gysegredig Iesu, gobaith y rhai sy'n marw ynoch chi, trugarha wrthym!

IESU PLANT YN YMDDANGOS AR YR ALTAR

Ar Ebrill 20, 1905, yn ôl yr hyn a adroddwyd ar y pryd gan bapurau newydd Sbaen, bu apparition o’r Plentyn Iesu ym Manzeneda, dinas yn Sbaen, ym mhresenoldeb yr holl bobl. Yn eglwys y Tadau Adbrynu, caewyd cwrs o ymarferion ysbrydol â swyddogaeth gwneud iawn difrifol. Roedd offeiriad y plwyf, Don Pietro Rodriguez, wedi dinoethi'r SS. Gwrandawodd Sacramento a thorf gryno ac ymroddgar, ar ôl adrodd y rosari, ar anogaeth P. Mariscal, un o'r cenhadon.

Yn sydyn mae'r pregethwr yn stopio'n sydyn. Roedd y ffyddloniaid, tan hynny yn sylwgar, yn ymddangos yn destun treiddiad dirgel. Roedd y rhai oedd yn eistedd wedi sefyll i fyny, gan ddringo ar y grisiau ac ar y pengliniau; safodd y lleill ar tiptoe i gael gwell golygfa, tra clywyd grwgnach diflas ledled yr eglwys.

Cynigiodd y pregethwr na allai egluro'r mater, i'r cyhoedd beidio â methu yn yr addurn yn yr eglwys, a llwyddodd am ychydig eiliadau i dawelu ychydig. Ond dyma ferch saith oed, Eudossia Vega penodol, gyda'i llais o'r Ariannin yn dechrau gweiddi: "Rydw i eisiau gweld y Plentyn hefyd!".

Wrth y gri honno ni allai'r ffyddloniaid gynnwys eu hunain mwyach: trodd y Tad Mariscal at yr allor lle cyfeiriwyd llygaid pawb, a gallai weld yr afradlondeb mawr.

Yn lle’r Monstrance, gwelwyd Plentyn, yn ôl pob golwg chwech neu saith oed, wedi’i orchuddio mewn ffrog fwy gwyn na’r eira, a wenodd yn gariadus ar y ffyddloniaid, gan ddal ei ddwylo bach tuag atynt. Gydag wyneb dwyfol, pob un wedi ei fygu â harddwch hudolus, pelydrau llachar o olau yn cael eu hallyrru, tra bod ei lygaid yn pefrio fel dwy seren. Ar ei frest roedd ganddo glwyf a daeth diferyn o waed ohono a arllwysodd ar y ffrog wen, wedi'i streicio â choch.

Parhaodd y weledigaeth ychydig funudau ac yna diflannodd. Parhaodd y gwasanaeth y noson honno rhwng dagrau a sobiau, a bu'r cyffeswyr yn orlawn tan hanner nos; gan fod pawb eisiau cael eu cymodi er mwyn gallu derbyn y Plentyn hardd hwnnw a ymddangosodd ar yr allor yn y Cymun Sanctaidd drannoeth.

Adroddwyd y ffaith hefyd gan Gennad Calon Gysegredig 1906.

DYDD GWENER 2af

MAE IESU YN CARU

"Duw yw cariad: Deus charitas est"; ac mae cariadus yn golygu rhoi eich hun. Nawr mae Duw wedi rhoi popeth sydd gyda ni: dyma'r greadigaeth.

Caru yw amlygu meddyliau rhywun, a siaradodd Duw trwy enau’r Proffwydi a’i Fab Dwyfol ei hun: dyma’r Datguddiad.

Caru yw gwneud eich hun yn debyg i'r annwyl, a gwnaeth Duw ei hun yn frawd i ni: dyma'r Ymgnawdoliad.

Cariad yw dioddef dros yr annwyl, a dynwaredodd Duw ei hun drosom ar y groes: dyma’r Gwarediad.

Cariad yw bod yn agos at yr annwyl bob amser: dyma’r Cymun.

Cariad yw uniaethu â'r annwyl: dyma Gymun Sanctaidd.

Caru yw rhannu hapusrwydd rhywun â'r anwylyd: dyma Nefoedd.

Ystyriwch yr hyn a wnaeth Iesu Grist drosom. Roedden ni'n gaethweision i'r diafol ac yn ein gwneud ni'n blant i Dduw; roeddem yn haeddu uffern ac yn agor drysau'r nefoedd inni; cawsom ein gorchuddio ag anwiredd a'n golchi yn ei waed.

Nid oes diwedd ar ei gariad tuag atom, am hyn cyflawnodd y mwyaf o'i wyrthiau trwy roi pob un ohonom ei hun yn sacrament annwyl y Cymun. Felly daeth yn gydymaith i ni, ein meddyg, ein bwyd a'n dioddefwr sydd bob amser yn mewnfudo ei hun yn Aberth Sanctaidd yr Offeren.

Ond i gymaint o gariad, mae rhan fawr o ddynion yn ymateb yn oer yn unig, gydag ingratitude. A dyma ef wedyn yn ymddangos i apostol ei gariad ac yn dangos iddi ei Chalon ddwyfol wedi ei rhwygo'n agored gan y waywffon, gan ailadrodd y geiriau hyn: «Dyma'r Galon honno a oedd yn caru dynion gymaint, nes iddi gael ei dihysbyddu a'i bwyta i ddangos ei chariad iddynt: ac i mewn iawndal y mae'n ei dderbyn gan y mwyafrif ohonynt yn unig ingratitude! ... »

Yn amlygiad ei Galon ddwyfol, ymddengys i Iesu i Sant Margaret ailadrodd y geiriau hyn yn llawn tristwch: «Fy merch, trugarha wrthyf; Rwy'n drist oherwydd nid wyf yn cael fy ngharu! ... »

… Un diwrnod cyfeiriodd y Fam L. Margherita (a fu farw yn Vische Canavese ym 1915) gan fyfyrio ar gariad anfeidrol Duw tuag at ei chreaduriaid, y geiriau hyn at Iesu:

Dywedwch wrthyf, Iesu, pam mae eich Calon yn cynnwys cymaint o gariad a pham ydych chi'n ei dywallt ar eich creadur annheilwng?

Ac atebodd Iesu hi: Fy nghalon yw tabernacl byw dewiniaeth, mae'n ei gynnwys yn ei gyflawnder, a dwyfoldeb yw cariad. Onid ydych chi'n deall bod angen i gariad, bob amser yn egnïol, fel afon â dyfroedd toreithiog, arllwys a gadael iddo syrthio?

Oes, rhaid i gariad dywallt; ond pam ar fy nhrallod?

Mae eich trallod yn fy nenu, oherwydd Trugaredd ydw i; mae eich gwendid yn fy swyno, oherwydd myfi yw'r Hollalluog; mae eich pechodau yn fy hawlio, oherwydd myfi yw'r Pur ac yr wyf wedi sancteiddio fy hun ar eich rhan ... gadewch imi arllwys gormodedd fy nghariad ar eich calon ».

Gweddi. O Iesu, rwy'n credu yn eich cariad anfeidrol tuag ataf! Y cyfan sydd gen i a beth ydw i, mae arnaf i chi!

Eich cariad chi a'm tynnodd o ddim; eich cariad chi sydd â gwyrth barhaus yn fy nghadw; eich cariad chi sydd wedi fy rhyddhau o gaethiwed satan; eich cariad chi sydd wedi aberthu ei hun drosof ar Galfaria ac sy'n parhau i aberthu ei hun bob dydd ar ein hallorau.

Eich cariad chi sydd wedi golchi clwyfau fy enaid lawer gwaith; fe wnaeth hynny fy bwydo lawer gwaith yn yr SS. Cymun; sy'n fy nghadw'n barod am wobr o ogoniant anfarwol yn y nefoedd.

«O gariad anfeidrol, yn byw yng nghalon ddwyfol Iesu, gwnewch eich hun yn hysbys gan ddynion, fel eu bod yn eich caru chi fel yr ydych chi am gael eich caru» (ML Margherita).

Ejaculatory: O Iesu, mor dyner a gostyngedig o Galon, gwnewch fy nghalon yn debyg i'ch un chi.

Y DESIRE I WNEUD Y DYDD GWENER GYNTAF

Mewn pentref mawr yn Piedmont, anfonwyd offeiriad ifanc yn ddirprwy offeiriad plwyf, a ddylai arwain yr eneidiau i'r SS. Dechreuodd Sacramenti bregethu a lledaenu'r "Addewid Mawr".

Atebodd dyn yn ei dridegau, tad teulu, a wahoddwyd yn bersonol gan yr offeiriad i ymuno â’r ffyddloniaid eraill: Nawr fy mod yn deall yn iawn, rwy’n addo ichi, ar ôl i fisoedd yr haf fynd heibio, y byddaf innau hefyd yn dechrau fy naw cymun.

Yn llawn iechyd ac egni, parhaodd i weithio tan nos Awst 8 a thrannoeth, sef dydd Sul, bu’n rhaid iddo fynd i’r gwely. Roedd yn ymddangos fel dim. Ond gyda'r nos, roedd am iddyn nhw fynd i alw'r offeiriad oherwydd ei fod eisiau cyfaddef a derbyn y sacramentau olaf. Roedd pawb yn synnu ond roedd ei fynnu yn gymaint nes i'r fam fynd i'r plwyf i chwilio am ddirprwy offeiriad y plwyf.

Nid oedd yr offeiriad yn hwyr yn mynd i erchwyn gwely'r ffermwr, wedi'i gyfarch â gwên o lawenydd a diolchgarwch di-bwysau. O, faint o ddiolch, Mister Dirprwy Blwyf! Fe wnes i ochneidio i'w gweld. Ydych chi'n cofio imi addo cychwyn cymundebau'r naw dydd Gwener cyntaf? Ond nawr mae'n rhaid i mi ddweud wrthych na fyddaf yn gallu eu gwneud mwyach. Dywedodd Calon Gysegredig Iesu wrthyf am anfon amdani ar unwaith a derbyn y sacramentau, oherwydd fy mod i'n mynd i farw.

Gyda doethineb ac elusen fawr, fe wnaeth yr offeiriad duwiol ei gysuro trwy ganmol ei deimladau da a'i annog i roi ei holl ymddiriedaeth yng Nghalon Sanctaidd Iesu.

Cyfaddefodd hynny, ac fel y mynnodd y claf, daeth â'r viaticum sanctaidd ato. Roedd hi'n hanner nos. Am bedwar y bore dychwelodd yr offeiriad i ymweld â'r dyn sâl a'i groesawodd â gwên angylaidd; gwasgodd ei law yn serchog, ond heb ddweud dim: toc wedi hanner nos roedd wedi colli ei air ac nid oedd wedi ei adennill mwyach. Derbyniodd yr eneiniad sanctaidd gyda defosiwn mawr a hedfanodd i'r nefoedd tua dau yn y prynhawn. (P. Parnisetti Yr Addewid Mawr)

DYDD GWENER 3af

CARU GOFYNNWCH CARU

Cariad yw Iesu. Mae wedi dod i ddod â'r tân dwyfol hwn i'r ddaear, ac nid oes ganddo awydd arall ond llidro ein calonnau. Y Cariad anfeidrol hwn a barodd iddo ddod i lawr o'r nefoedd; mae hynny'n ei gadw'n garcharor yn ein tabernaclau.

Y cariad hwn sy'n ei wthio i roi ei hun heb fesur i'r rhai sy'n ei geisio; mae hynny'n gwneud iddo redeg ar ôl y ddafad goll.

«Mae'r byd yn mynd mor drist un diwrnod meddai Iesu wrth y Fam L. Mae hunanoldeb Margherita yn mygu calonnau, mae dynion wedi symud i ffwrdd o aelwyd elusen ac yn credu eu bod wedi symud i ffwrdd oddi wrth eu Duw; ac eto yr wyf fi, Cariad anfeidrol, yn agos atynt ... ymgysylltais i uno fy hun â dyn, bu farw i'w achub. Yna dwi'n cymryd eneidiau, rwy'n parhau â fy angerdd ynddynt ... ac yn eu defnyddio tuag at y byd ton newydd o ras a maddeuant ».

Gan weddïo dros bechaduriaid, aberthu drostyn nhw, dyma'r anrheg sydd i'w chroesawu fwyaf i Iesu ei gwneud. Dyma'r gyfrinach a gododd Sant Teresa y Plentyn Iesu i sancteiddrwydd mor rhagorol; dyma'r gwahoddiad y mae Iesu'n ei annerch i bob enaid sy'n gwybod sut i ddeall ei gariad.

Peidiwch â gadael i'r gwahoddiad cariadus hwn gan Galon fwyaf melys Iesu syrthio yn ofer a gadewch inni weddïo a chynnig rhai aberthau dros bob un ohonom yn bechaduriaid, a hefyd i'r rhai sy'n unedig â ni â bondiau gwaed neu gyfeillgarwch.

Rydym yn sicr na chollir ein gweddi. Mae popeth rydyn ni'n ei wneud fel gweithred o gariad, yn dynwared ni hefyd y brodyr teiliwr sanctaidd hwnnw, Sant Gerardo Majella, a ailadroddodd ar bob pwynt nodwydd: Arglwydd, rwy'n dy garu di; achub enaid!

Mae'r Chwaer Agnese, chwaer St. Teresa of the Child Jesus, mewn llyfr o'r enw "Novissima Verba", yn adrodd y bennod hon yn yr un geiriau â'r Saint.

«Roedd y Chwaer Maria o'r Cymun eisiau cynnau'r canhwyllau ar gyfer gorymdaith. Heb unrhyw fatsis, mae'n mynd at y lamp fach sy'n sefyll o flaen y creiriau, ond yn ei chael hi'n hanner gwag. Fodd bynnag, mae'n llwyddo i gynnau ei gannwyll a chyda phawb y gymuned.

Wrth weld hyn (Sant Theresa sy'n siarad) Fe wnes i'r adlewyrchiad hwn: pwy all ymffrostio yn ei weithiau ei hun? Llwyddodd lamp fach hanner-chwythu i oleuo'r fflamau hardd hynny, a allai yn ei dro oleuo anfeidredd eraill a goleuo'r byd i gyd. O ble y gellir cael gwreichionen gyntaf y golau hwn? O'r lamp fach ostyngedig.

Felly y mae yng Nghymundeb y Saint. Ie, gallai gwreichionen fach esgor ar oleuadau mawr yr Eglwys, y Meddygon, y Merthyron. Yn aml heb yn wybod iddo, mae'r grasau a'r goleuedigaethau a dderbyniwn yn ganlyniad i enaid cudd, oherwydd mae'r Arglwydd da eisiau i'r Saint gyfleu gras i'w gilydd, trwy weddi, er mwyn iddynt garu cariad mawr yn y nefoedd , llawer mwy na theulu’r teulu, hyd yn oed os mai’r teulu mwyaf delfrydol ar y ddaear. "

Gweddi. O Galon drugarog Iesu, trugarha wrth gynifer o bechaduriaid tlawd sy'n byw ymhell oddi wrthych, gydag enaid yn llawn pechodau.

O Waredwr mwyaf truenus ein heneidiau, neu Oen Duw sy'n dileu pechodau'r byd, oherwydd rhinweddau anfeidrol eich clwyfau mwyaf cysegredig a'ch gwaed gwerthfawrocaf, trugarha wrthynt; er mwyn ichi ddenu eu pechodau a chael eich trosi gan eich daioni anfeidrol.

Ejaculatory: Calon Gysegredig Iesu, Gwaredwr y byd, achub ni.

Ffermwr duwiol

Arweiniodd gwraig werinol dduwiol fywyd diniwed a phur yng nghefn gwlad. Roedd yr awyr, y caeau, yr holl bethau a grëwyd yn ei godi i'r Creawdwr yn barhaus.

Roedd Calon fwyaf hoffus Iesu eisiau hi i gyd, ac er mwyn ei garu’n well ymddeolodd i fynachlog S. Maria ym Milan. Yno, fel conversa, roedd hi'n ymddwyn yn dda ym mhopeth, ac yn rhoi pob gofal wrth wneud ei hun yn braf i Galon Iesu gan gadw at y rheol ac arfer pob rhinwedd yn llawn. Yn y cyfamser, heb wybod sut i ddarllen, edrychodd gydag eiddigedd sanctaidd ar y crefyddol a adroddodd y swydd yn y corws, ac roedd hefyd eisiau ei adrodd i ogoneddu’r Arglwydd yn well.

Unwaith roedd hi'n ymgynnull: mewn gweddi ddwys ymddangosodd y Madonna ymhlith yr angylion gan ddweud wrthi:

Merch, does dim ots os na allwch ddarllen; faint a ddysgodd sy'n mynd i uffern a faint yn anwybodus i'r nefoedd! Dim ond tri llythyren sydd eu hangen arnoch chi, un yn wyn, y llall yn ddu, a'r llall yn goch.

Mae'r gwyn yn nodi bod yn rhaid i chi fod yn bur ac yn rhydd o unrhyw staen, hyd yn oed yn fach; y fenyw ddu, y mae'n rhaid ei bod wedi marw yn y byd; y pen coch, y mae'n rhaid iddo wneud bywyd o gariad, caru fy Mab dwyfol, eich priodfab mwyaf hoffus, a charu pawb ynddo, drosto, gydag ef.

Fe roddodd hi gynghorau iachus She, sy'n Sedd doethineb, ar waith yn ffyddlon.

Roedd ganddo burdeb angylaidd meddwl a chalon, corff ac enaid; roedd ganddo ddatgysylltiad perffaith o'r byd ac oddi wrth bob peth daearol; roedd ganddo gariad tyner a selog tuag at Galon Iesu gan garu pawb â gwir elusen efengylaidd, a chyrhaeddodd raddau uchel o berffeithrwydd ar y ddaear a gogoniant yn y nefoedd.

Dyma Santa Veronica da Binasco.

DYDD GWENER 4af

NWYDDAU INFINITE IESU

Pwy allai ddisgrifio daioni a thynerwch anfeidrol Calon Iesu dros ein heneidiau?

Er ein cariad ni y daeth i'r ddaear, dioddef hyd at ddeng mlynedd ar hugain yng ngweithdy gostyngedig Nasareth, cwrdd â llawer o gywilyddion a dioddefiadau yn ei angerdd, bu farw ar y groes.

Treuliodd ei fywyd yn gwneud daioni i bawb, ond y rhai a gafodd ei ragfynegiadau oedd y plant. Roedd wrth ei fodd yn aros gyda nhw: roedd yn eu poeni, fe'u bendithiodd, fe'u daliodd yn agos at ei galon.

Ac fel pan oedd yn byw ar y ddaear hon felly bob amser dros y canrifoedd, eneidiau pur a diniwed yw'r rhai y mae wedi ffafrio'r grasau harddaf.

Ym mywyd y Chwaer M. Giuseppina, pan oedd hi'n dal ychydig flynyddoedd oed, gallwn ddarllen: «Daeth fy Iesu, mae hi'n ysgrifennu, i'm synnu yn fy ngwaith ac yn fy gemau. Un diwrnod tra treuliais fy niwrnod yn Lusignano, yn cario cerrig i'w hadeiladu, roedd fy berfa mor llwythog fel na allwn ei gwthio ymlaen nac yn ôl.

Roeddwn i ar fin rhoi’r gorau iddi pan welais Iesu’n sefyll wrth fy ymyl, Iesu’n edrych arnaf ... Wedi fy nrysu gan yr edrychiad hwnnw, dywedais wrtho: Arglwydd, ti a all wneud unrhyw beth, onid ydych am fy helpu ychydig?

Ac yn syth fe roddodd ei law i'r ferfa, wrth i mi ei gwthio i'r ochr arall. Daeth mor ysgafn nes iddo fynd ymlaen ar ei ben ei hun. Syndod, ni allwn ddod drosto.

Plentyn gwael, dywedodd Iesu wrthyf, pam na wnaethoch chi fy ffonio ar unwaith i'ch achub? ... Gweld pa mor arwynebol yw dynion? Yn eu gwendid eithafol gallant waredu'r cryfder par rhagoriaeth a pheidio â gwneud defnydd ohono ... ».

Os yw Iesu'n gweithio mor galed i ni, gadewch inni hefyd geisio, trwy ei esiampl, i ostyngedig ein hunain a bod o gymorth i'n brodyr sy'n eu cael eu hunain mewn rhywfaint o angen.

Dyma'r ffordd orau i ymateb i'w gariad a'n gwneud ni'n deilwng o'i Addewid Mawr.

Rydym hefyd yn darllen bod Iesu wedi difyrru ei hun mor gyfarwydd â'r lili purdeb honno oedd S. Rosa o Lima, nes iddo ymlwybro gyda hi yn rhodfeydd ei ardd, casglu blodau a dod â nhw ato.

Un diwrnod gosododd y sant bach, ar ôl ffurfio coron hardd o'r blodau hyn, ar ben Iesu; ond dywedodd yr olaf, gan dynnu'r goron o'i ben a gwregysu talcen y plentyn diniwed:

Na, fy mhriodferch fach, coron y rhosod i chi: i mi yn lle coron y drain.

Gweddi. O Galon felys iawn Iesu, a oedd yn caru’r plant gyda’r fath dynerwch am eu diniweidrwydd, trugarha wrth ein hieuenctid sy’n agored i lawer o beryglon ac nad ydynt yn caniatáu iddo gael ei lethu gan y llifogydd o fwd a llygredd sy’n ei amgylchynu.

Ffoniwch yn ôl neu Iesu, y plant tlawd hynny sydd wedi ffoi o dŷ'r Tad, fel y byddan nhw'n dod i ganu eich clodydd yn y nefoedd un diwrnod.

Ejaculatory: O Galon Iesu, yn llawn daioni a chariad, trugarha wrthym!

DREAM MYSTERIOUS

Mewn eglwys yn Fflorens roedd gwraig gyfoethog ac uchelwrol yn gweddïo’n barhaus, a beth ofynnodd amdani? y gras o gael plentyn, ers iddi fod yn briod ac yn ddi-haint am sawl blwyddyn.

Cafodd ras a chysegru ffrwyth ei groth i'r Galon Gysegredig hyd yn oed cyn rhoi genedigaeth iddi.

Yn amser ei beichiogrwydd roedd ganddi freuddwyd ddirgel, hynny yw rhoi genedigaeth i flaidd a ddaeth wedyn yn oen.

Pan ddaeth amser y geni, esgorodd ar blentyn, a chan mai ar ddydd Sant Andreas yr Apostol, mewn bedydd galwodd hi o'r enw Andrew.

Yn holl gynnwys â nodweddion hyfryd y babi, ni feddyliodd bellach am y freuddwyd a gafodd eisoes, a chymerodd bob gofal i'w haddysgu'n dda mewn ffordd Gristnogol.

Ond wedi cyrraedd ei ieuenctid, ar ôl mynych cymdeithion llygredig, daeth yn ddi-hid, yn gyfeiliornus, yn ddieflig, yn wir ffodd o dŷ ei dad, a rhoddodd fywyd rhyddfrydol o bechodau a phleserau bydol. Roedd y fam dlawd yn wylo'n barhaus ac yn gweddïo drosto Calon Sanctaidd Iesu.

Ar ôl ychydig flynyddoedd cyfarfu’r fam honno â’i mab mewn stryd yn Fflorens, a dywedodd crio wrtho: Fy mab, mae fy mreuddwyd angheuol wedi dod yn wir. Beth wnaethoch chi freuddwydio amdano, mam? I fod wedi esgor ar flaidd, ac mewn gwirionedd rydych chi wedi dod yn blaidd craff. Felly gan ddweud, wylodd, ac yna ychwanegodd: Ond roeddwn i hefyd yn breuddwydio am rywbeth arall. Pa un? Bod y blaidd hwn wedi newid yn oen o dan fantell y Madonna.

Wrth wrando ar y dyn ifanc sownd hwnnw, roedd yn teimlo ei fod wedi symud, yn teimlo newid clodwiw yn ei galon, wedi mynd i mewn i eglwys gadeiriol Fflorens, eisiau cyfaddef a chrio o contrition dwys, a chynigiodd newid ei fywyd.

Gweithiodd Calon Iesu yn rhagorol gyda'r gras a'r cariad yng nghalon y newydd ei drosi.

Aeth i urdd Carmelite, cychwynnodd ar fywyd newydd o benyd, rhinwedd, perffeithrwydd efengylaidd uchel, daeth yn offeiriad, cafodd ei ddyrchafu am ei rinweddau i esgobaeth Fiesole, gweithiodd mor dda a gogoniant Duw ac er budd eneidiau, a ddaeth yn Sant 'Āndrea Corsini gwych.

DYDD GWENER 5af

GALON MERCIFUL IESU

Daeth Iesu i'r ddaear wedi ei symud gyda thosturi tuag at y pechaduriaid tlawd. "Ni ddeuthum i alw'r cyfiawn, ond pechaduriaid ...". «Nid wyf am farwolaeth y pechadur, ond y dylid ei drosi ac yn fyw». Ei Galon ddwyfol yw'r lloches lle mae pechaduriaid yn dod o hyd i iachawdwriaeth a gyda'i gilydd mae ffynhonnell a chefnfor trugaredd.

Ef yw'r bugail da sydd, gan adael y naw deg naw o ddefaid yn ddiogel, yn rhedeg, wrth glogwyni a chlogwyni, i chwilio am yr hyn a gollwyd, a'i ddarganfod, os yw'n ei lwytho ar ei ysgwyddau ac yn dod ag ef yn ôl i'r plyg.

Ef yw'r Tad cariadus sy'n wylo dros dynged y mab afradlon ac nad yw'n rhoi heddwch iddo'i hun nes iddo ei weld yn dychwelyd.

Mae'n amddiffyn y godinebwr yn erbyn ei gyhuddwyr, y mae'n dweud wrtho: "Pwy ohonoch sydd heb bechod, taflwch y garreg gyntaf"; ac yna troi ati, dywedodd y geiriau cysur hynny: "Wraig, does neb wedi eich condemnio chi? Wel, nid wyf yn eich condemnio chwaith; ewch mewn heddwch a pheidiwch â phechu mwyach ».

Mae ei Galon yn llawn tosturi ac yn maddau Sacheus, y mae'n rhoi'r anrhydedd iddo fynd i ymweld ag ef yn ei gartref; maddau i'r Magdalen, pechadur cyhoeddus, sydd yn ystod gwledd yn mynd i daflu ei hun at ei thraed, gan eu bath â dagrau.

Mae Iesu yn maddau i wraig y Samariad, gan ddatgelu ei beiau; maddau i Peter a'i gwadodd, maddau o ben y groes, ei groeshoelwyr ei hun oherwydd "nid ydyn nhw'n gwybod beth maen nhw'n ei wneud".

Un diwrnod dywedodd Iesu, wrth ddangos y Chwaer Benigna, uffern, wrthi: «Ydych chi'n gweld, Benigna, y tân hwnnw? Ar yr affwys hwn tynnais, fel rhwyd, edafedd fy nhrugaredd, fel na allai'r eneidiau syrthio yno; ond y rhai sydd am gael eu damnio, ewch yno â'u dwylo i agor yr edafedd hynny, a chwympo y tu mewn ... ».

«Nid yw drws trugaredd wedi ei gloi, nid yw ond ajar; cyn lleied ag y mae'n cyffwrdd, mae'n agor; gall hyd yn oed plentyn ei agor, hyd yn oed hen ddyn nad oes ganddo nerth ar ôl. Mae drws fy Nghyfiawnder, ar y llaw arall, wedi'i gloi ac rwy'n ei agor i'r rhai sy'n fy ngorfodi i'w agor yn unig; ond ni fyddwn byth yn ei agor yn ddigymell ».

Gweddi: O Iesu, caredigrwydd a thynerwch drosom bechaduriaid, cynigiaf ichi heddiw fy ngweddi ostyngedig, gan wybod y gwnewch rywbeth pleserus i'ch Calon ddwyfol a oedd am gael ein rhwygo'n agored gan waywffon y milwr, i roi'r diferyn olaf o waed inni hyd yn oed.

O Iesu, ysgwyd ein torpor; gwnewch inni ddeall y dynged ofnadwy sy'n ein disgwyl os na fyddwn yn edifarhau; ac er rhinweddau eich clwyfau mwyaf cysegredig, peidiwch â gadael i unrhyw un ohonom fynd ar goll yn uffern.

O Iesu, trugarha a thrugaredd wrth bawb, yn enwedig dros bechaduriaid gwallgof sydd ar bwynt marwolaeth.

Ejaculatory: Calon Iesu, gan losgi â chariad tuag atom, llenwch fy nghalon â'ch cariad.

"Rwyf am i bawb wybod fy mod yn ddigymell, i'm cysur mawr, wedi mynd yn ôl i arfer crefydd, lle byddaf o leiaf yn byw ynddo hyd nes y bydd Duw yn ei roi i mi, ac yr wyf am farw ynddo" (Giov. B.Ferrari)

"Dwi AM EICH GWYBOD PAWB"

Ar Ebrill 14, 1909, bu farw yn Ventimiglia, ei famwlad, lle bu am nifer o flynyddoedd yn un o wrthwynebwyr mwyaf selog y chwith, y cyfreithiwr. Jn. B. Ferrari.

Wedi'i ddenu gan wleidyddiaeth, dechreuodd ei wneud yn bropaganda mor frwd ymhlith y lluoedd gwaith fel ei fod, yn yr ysgol uwchradd eisoes, yn cael ei wylio gan bencadlys yr heddlu. Ar ôl ennill gradd yn y gyfraith, fe ymroi yn llwyr i achos y proletariat, a galwyd am i'w boblogrwydd, yn ifanc iawn, fod yn rhan o weinyddiaethau cyhoeddus.

Un diwrnod, wrth siarad ag offeiriad, a oedd eisoes yn rhagdybiaeth iddo yn y coleg, pan glywodd y defosiwn i'r Galon Sanctaidd, fe ffrwydrodd yn ei ddagrau: Ah, Dad, rydw i'n anhapus ... mae gen i uffern yma yn fy nghalon, alla i ddim ei chymryd bellach.

Yn ofer y ceisiodd y Tad ei helpu i ddychwelyd at Dduw.

Ah, na, Dad, mae'n amhosib! Rwy'n rhy gaeth. Beth fyddai'ch cymdeithion yn ei ddweud? ... Felly fe barhaodd am flynyddoedd i fygu'r edifeirwch, y mae Calon Iesu yn ei alw'n barhaus. Ond daeth y diwrnod o'r diwedd pan ddechreuodd ildio i ras Duw. Fe wahanodd ei hun o'r blaid, ymddiswyddodd ..., ond gyda'r afiechyd y daeth Calon Iesu i ben yn llawn ynddo.

Ar Fai 6, 1908, tra roedd yn astudio’r ffeil achos yn y llys, cafodd ei synnu gan y brwyn cyntaf o waed. Yn y cartref nyrsio, lle cafodd ei ysbyty, fe wasanaethodd Offeren Sanctaidd yn frwd a chynigiodd boenau erchyll drygioni yn ewyllysgar.

Mae un manylyn yn goleuo'r trawsnewidiad afradlon hwn. Ar ddiwedd ei oes coleg roedd wedi cynnig cario delwedd Calon Sanctaidd Iesu a Mair gydag ef bob amser. yr hyn a ysgrifennwyd gan yr uwch-swyddog: Bydded i Galonnau Iesu a Mair eich tywys i'r nefoedd, ac wrth ei law ychwanegodd: Mair Sanctaidd, gweddïwch drosof!

Hyd yn oed yn y blynyddoedd mwyaf anhapus ni wnaeth erioed wahanu oddi wrth y delweddau hyn a'u cusanu a'u dal i'w galon, gwnaeth tawelwch tawel y cyfiawn ei enaid i Dduw.

Yn amser ei dröedigaeth, roedd Ferrari yn aml yn ailadrodd: "Rwyf am iddo gael fy adnabod fy mod yn ddigymell, i'm cysur mawr, wedi dychwelyd i arfer crefydd, lle byddaf o leiaf yn byw ynddo hyd nes y bydd Duw yn ei ganiatáu i mi, ac yr wyf am farw ynddo" . (Libr. Ed. Ewch i mewn.: "Dynion o gymeriad")

DYDD GWENER 6af

Mae IESU YN BUDDSODDI NI I WEDDI

Calon Iesu yw'r mwyaf sensitif a thyner o bob calon, felly ni all helpu ond cael ei symud gan ein holl drallodau, ein holl drafferthion, ein holl boenau.

Ac mae'r tynerwch hwn ohono nid yn unig i'r eneidiau sy'n ei ddilyn yn agosach, sy'n aberthu eu hunain drosto; ond mae'n cofleidio pob creadur, heb eithrio ei elynion.

Nawr does neb yn fwy o elyn i Dduw na'r sawl sy'n sathru ac yn halogi ei gariad, sy'n adnewyddu poenau ei angerdd a'i farwolaeth bob dydd.

Mae angen puro ein byd, fel yn amser Noa, ond nid gyda llifogydd o ddyfroedd y mae Duw eisiau ei buro mwyach, ond gyda dilyw o dân: tân ei gariad.

Gadewch inni fyfyrio gyda Sant Ambrose fod achub enaid "yn waith gwych, mae'n waith gogoneddus, mae'n ddiogelwch bywyd tragwyddol".

A chyda Awstin Sant: «Ydych chi wedi achub enaid? Fe wnaethoch chi ragflaenu'ch un chi! ».

Rydym yn darllen y byddai B. Capitanio wedi rhoi ei fywyd yn ewyllysgar er mwyn achub un enaid yn unig a'i fod wedi gofyn i'w gyffeswr am ganiatâd i godi bob nos i ymweld â Iesu Croeshoeliedig, i'r rhai a oedd ar yr awr honno'n cysgu mewn pechod marwol i'w drosi a'i arbed.

Roedd Matteo Crawley i bregethu mewn dinas lle roedd yr holl deimladau crefyddol bron â diffodd. Wrth ei wahodd dywedodd yr archesgob wrtho: "Os gwelaf un dyn yn ymgrymu o flaen yr SS. Calon, dywedaf ei fod yn wyrth ».

Er mwyn sicrhau llwyddiant, argymhellodd y Tad Matteo ei hun i lawer o eneidiau da ac ysgrifennodd at grefydd lleiandy i offrymu gweddïau ac aberthau.

Llwyddodd y genhadaeth yn ddoeth. Aeth pawb, hyd yn oed y dynion mwyaf gwrthnysig, i'w glywed. I'r archesgob nad oedd yn gwybod sut i egluro llwyddiant mor rhyfeddol, dywedodd: "Eich Ardderchowgrwydd, ni fydd yn hir cyn i chi wybod ei gyfrinach."

Mewn gwirionedd, mae'n derbyn llythyr gan y rhai crefyddol y gwnaeth eu gweddïau argymell eu hunain iddynt, lle darllenodd: "Rydyn ni i gyd wedi gweddïo ac wedi cynnig gweithiau esboniadol, ond mewn ffordd arbennig y Chwaer Maria, a roddodd ei bywyd gyda gweithred arwrol". Aberthwch eich hun dros eneidiau: dyma'r gyfrinach anffaeledig i gael eu hiachawdwriaeth a'n un ni.

Gweddi. Cofiwch, O Iesu, ichi ddod i lawr o'r nefoedd drosom ni; eich bod ni wedi dringo sgaffald gwaradwyddus y groes; eich bod yn taflu eich gwaed drosom.

Peidiwch â gadael i ffrwyth eich prynedigaeth gael ei golli a chyda prodigy o'ch cariad hollalluog rhwygwch y pechaduriaid niferus oddi wrth grafangau Satan a'u trosi â'ch trugaredd!

I'r perwyl hwn, derbyniwch fy nyoddefiadau a bendithiaf eich calon ddwyfol am byth. Amen.

Giaculatoria: O Galon Iesu, dioddefwr pechodau a'n pechodau, trugarha wrthym i gyd!

SYMUD DYCHWELYD FFYDD

Roedd yn ymddangos yn amhosibl, bron yn hurt, bod dyn a oedd wedi byw am bedwar deg wyth mlynedd i ffwrdd o'r Eglwys, yn anffyddiwr agored, wedi mynd at grefydd yn frwd.

Ond pan, fore Nadolig, yn eglwys blwyf Cocconato, Asti, lle’r oedd y ffyddloniaid yn tyrru o amgylch y criben, gwelwyd y ffermwr 61 oed Pasquale Bertiglia yn croesi’r dorf ac yn penlinio’n ostyngedig wrth yr allor i dderbyn cymun , diflannodd pob amheuaeth.

Fe wnaeth pobl ymroi i wneud sylwadau ar y ffaith a chymryd rhan yn y chwiliad chwilfrydig am yr achosion a oedd wedi ei benderfynu. Fodd bynnag, nid oedd unrhyw un yn gallu darganfod pa lwybr dirgel yr oedd Bertiglia wedi cyrraedd nod ffydd. Ni ddychmygodd neb mai'r ystum hon oedd epilog dwy flynedd pelydrol argyfwng mewnol blaengar.

Ac yn y newid hwn, roedd ei broffesiwn digywilydd o anghymwyster, ymlyniad brwd ag egwyddorion anffyddiol.

Gwnaeth Bertiglia addewid i gofleidio'r ffydd Gatholig a dywedodd: "Roedd yn fore haf ac nid oeddwn wedi gallu cysgu trwy'r nos. Roedd fy meddyliau yn agos at fy ŵyr dwyflwydd oed Walter, a orweddodd yn sâl yn Turin. Roedd parlys plentyndod yn ei fygwth, ac roedd ei fam yn ysu. Roeddwn i'n marw o boen. "

Fel pe bai wedi ei ysgwyd gan sioc drydanol sydyn, cododd Bertiglia ac aeth i mewn i'r cwpwrdd unwaith yr oedd ei fam yn byw ynddo. Roedd y ddynes dda uwchben cefn y gwely wedi gosod delw o Galon Gysegredig Iesu fel amddiffyniad: yr unig arwydd crefyddol a arhosodd yn y tŷ.

"Os yw'r plentyn yn gwella addawodd benlinio, mae ewythr yn rhegi newid fy mywyd."

Iachodd Little Walter, a dechrau'r trosiad ydoedd.

Heddiw mae mor hapus iddo ddod yn apostol ymhlith ei hen ffrindiau ac mae pawb yn dweud wrth yr harddwch a'r llawenydd y mae ffydd wedi'i roi iddo. Mae'r cymrodyr yn gwrando a does neb yn meiddio ei wrth-ddweud.

(o "Bobl Newydd" Turin)

7fed DYDD GWENER '

GALON CYSAG IESU, YDW I'N YMDDIRIEDOLAETH CHI!

Un o'r temtasiynau mwyaf ofnadwy y cyhuddir eneidiau duwiol ohono hyd yn oed, yw digalonni a diffyg ymddiriedaeth, y mae'r diafol yn cyflwyno Duw iddo fel meistr rhy addawol, barnwr heb drugaredd.

“Pwy a ŵyr, mae’r temtiwr yn mynd yn sibrwd os yw Duw wedi maddau i chi! A ydych hefyd yn siŵr eich bod wedi cyfaddef yn dda? ... eich bod wedi twyllo'ch beiau yn ddiffuant? ... eich bod yng ngras Duw? ... Na, na! ... nid yw'n bosibl bod Duw wedi maddau i chi! ...

Yn erbyn y demtasiwn hon mae angen adfywio ysbryd ffydd y mae Duw yn ei roi ger ein bron, yn llawn daioni a thrugaredd.

Yn gymaint â bod pechadur wedi'i orchuddio ag anwiredd, mae ei ddiffygion yn diflannu yn affwys ei drugaredd, wrth i gwymp ddiflannu yng nghanol y môr.

Er ein cysur, gadewch inni fyfyrio ar yr hyn a ddarllenwn yn hyn o beth yn ysgrifeniadau'r Chwaer Benigna ffodus: "Ysgrifennwch, fy Benigna, apostol fy nhrugaredd, y prif beth yr hoffwn ei wybod yw'r boen fawr y gellid ei gwneud i'm calon, yn amau fy daioni ...

O! fy Anfalaen, pe gallech chi wybod cymaint rwy'n caru creaduriaid a faint mae fy nghalon yn llawenhau eich bod chi'n credu yn y cariad hwn! Credir yn rhy ychydig ... rhy ychydig! ...

Y difrod mwyaf y mae'r diafol yn ei wneud i eneidiau yw diffyg ymddiriedaeth. Os yw enaid yn ymddiried, mae ganddo'r ffordd agored o hyd ».

Mae'r geiriau hyn yn cytuno â'r rhai a ddatgelwyd gan Iesu i Santes Catrin o Siena:

"Mae enillwyr sy'n anobeithio fy nhrugaredd adeg marwolaeth, yn fy nhroseddu yn llawer mwy difrifol ac yn fy nhroseddu yn fwy gyda hyn na gyda'r holl bechodau eraill a gyflawnwyd ... Mae fy nhrugaredd yn anfeidrol lawer gwaith yn fwy na'r holl bechodau y gellir eu cyflawni oddi wrth greadur ».

Wedi'i ddysgu gan y dysgeidiaethau dwyfol hyn, rydyn ninnau hefyd yn ailadrodd gyda'r weddi ganlynol gyda'r hyder mwyaf i gael ymddiriedaeth ddiderfyn

Gweddi: «Fy Iesu melys, Duw anfeidrol drugarog. Tad tyner iawn eneidiau ac yn arbennig y rhai mwyaf methedig, yr ydych chi'n eu cario gyda thynerwch arbennig yn eich breichiau dwyfol, deuaf atoch i ofyn i chi, am gariad a rhinweddau eich Calon Sanctaidd, y gras i ymddiried ynddo ti;

i ofyn i chi y gras i orffwys am amser hir ac am dragwyddoldeb yn eich breichiau dwyfol cariadus ».

Giaculatoria: O Galon Iesu, yn gyfoethog o drugaredd tuag at bawb sy'n eich galw, trugarha wrthym!

CYFLEUSTER FAWR

«Ym mis Ionawr y llynedd, oherwydd cymhleth o ffeithiau ac amgylchiadau difrifol, cafodd un o'n perthnasau ei hun mewn sefyllfa wirioneddol drychinebus. Roedd yr adfail mwyaf cyflawn yn bygwth ei deulu.

Roedd yn orffennol godidog a oedd ar fin cwympo, ac ni ellid gweld unrhyw obaith o lwyddo i osgoi trychineb o'r fath rywsut. Gyda gweithred o ffydd fyw fe wnaethon ni gysegru popeth ein un i Madonna Lourdes; Rhoddais allwedd y tŷ yn nwylo'r Forwyn brydferth sydd gennym yn yr ardd, a dyluniodd hi, y Forwyn sanctaidd a phur, i dderbyn ein hystum o ymddiriedaeth hyderus, gan ddod â ni at galon ei Mab dwyfol mewn ffordd y byddwn i'n dweud bron yn fendigedig.

Ym mis Awst, wrth gael ein hunain yn y mynyddoedd, ar ddiwrnod o anobaith mwyaf, ymgasglodd pawb aethom i gapel y pentref, lle dim ond am y diwrnod hwnnw yr oedd Iesu yn y tabernacl.

Gyda ffydd fywiog gwnaethom wneud i'n dau blentyn ddringo: un o dair, y llall o bum mlynedd, ar yr allor i guro ar ddrws y tabernacl ac ailadrodd gyda ni:

Allwch chi ein clywed ni'n Iesu? Peidiwch â dweud na wrth eich ffrindiau bach.

Yn y cyfamser, puteinio gerbron Iesu, fe wnaethon ni alw'r wyrth, gan addo cysegru ein bywydau i ymlediad teyrnas y Galon Gysegredig, yn enwedig ar ffurf y dydd Gwener cyntaf.

Ar ôl y diwrnod hwnnw, yn ein tŷ ni, roedd yn olyniaeth o wyrthiau go iawn. Roedd Calon Iesu fwyaf cysegredig eisiau gwneud pethau rhyfeddol i ni, gan ein cario, byddwn i'n dweud, yn ei freichiau, awr wrth awr, a rhoi'r nerth inni oresgyn pob rhwystr.

Nid oes unrhyw beth wedi'i orliwio yn y datganiadau hyn gennyf i: nid yw'r bobl sydd wedi dilyn popeth yn agos yn gwybod sut i wireddu newid o'r fath ac ymuno â ni i alw ein stori yn wir wyrth o drugaredd yr Arglwydd.

Nid yn unig y diflannodd pob perygl, ond roedd Iesu’n gwybod sut i ddatrys ysgerbwd ruffled ein busnes cystal, nes iddo ddod â ni, reit ar ddydd Gwener cyntaf y mis, i ddiwedd digwyddiad godidog, gwirioneddol annisgwyl ».

DYDD GWENER 8af

GALON IESU SA CONVERT

Mae'n amhosibl i Galon Iesu wrthod enaid sydd am gael ei gymodi ag ef.

Nid yw Sacheus, y Magdalen, y godinebwr, y fenyw o Samariad, Sant Pedr, y lleidr da, a gafodd faddeuant mor hael ganddo, ond ychydig o saets o'r ffynhonnell ddihysbydd honno o ddaioni a thynerwch sef ei Galon Ddwyfol tuag ati. ni.

«Dywedir, tra bod Sant Jerome un diwrnod yn gweddïo cyn y croeshoeliad, gofynnodd Iesu iddo: Jerome, a hoffech roi rhodd imi?

Ydw, O fy Arglwydd, rhoddaf ichi fy holl gosbau a wnaed er dy fwyn yn yr unigedd hwn o fy un i. Rydych chi'n hapus?

Hoffwn gael rhywbeth mwy.

Wel, rydw i'n rhoi fy holl lafur a fy holl weithiau i chi wedi'u hysgrifennu i'ch gwneud chi'n hysbys ac yn annwyl. Ydych chi'n hapus, neu Iesu?

Ac oni fyddai gennych anrheg brafiach eto?

Ond beth arall alla i ei roi i chi, o Iesu, myfi sy'n llawn trallod a phechodau,

Wel, cadarnhaodd yr Arglwydd, rho dy bechodau imi, er mwyn imi unwaith eto eu golchi yn fy ngwaed ».

Roedd y sant crefyddol, y Chwaer Benigna Consolata, wedi gosod uwchben y ddalen, yr ysgrifennodd arni, cerflun metel o Iesu, a chwympodd hyn i lawr am symudiad bach. Yna ei chodi'n brydlon, cusanodd Iesu a dweud wrtho: "Pe na byddech chi wedi cwympo, neu Iesu, ni fyddech chi wedi cael y gusan hon."

Gweddi. O Galon ddwyfol Iesu, eich bod yn ein caru ni bechaduriaid tlawd gymaint y byddech, os oes angen, yn barod i fynd i lawr i'r ddaear eto i'n hachub, rydych chi'n cael yr holl ras i alaru ein pechodau â phoen go iawn, achos cymaint o boenau.

Cofiwch, O Iesu, os yw'n wir bod yr affwys yn galw'r affwys, mae affwys ein trallod yn galw affwys eich trugaredd. Ejaculatory: Calon Iesu, rydyn ni'n ymddiried ynoch chi!

Ejaculatory: Calon Iesu Rwy'n ymddiried ynoch chi!

"Dydw i DDIM EISIAU PRIESTS! ..."

Wedi'i fwyta gan y ddarfodedigaeth, canlyniad ei aflonyddwch, yn ddim ond 23 oed, roedd dyn ifanc yn marw allan yn araf ymysg ing ei berthnasau a oedd wedi ceisio'n ofer yr holl ffyrdd i'w gymell i dderbyn, cyn marw, y sacramentau sanctaidd.

Yn fachgen, yn cael ei hun yn yr ysgol breswyl, roedd wedi ymarfer defosiwn y naw dydd Gwener er anrhydedd i'r SS. Calon; ond yna, wedi cefnu ar yr Eglwys a'r sacramentau, roedd wedi rhoi ei hun i fywyd gwarthus. Ar y dechrau yn cael ei gyflogi mewn banc, defnyddiodd yr hyn a enillodd yn y terfysgoedd a'r ffiolau, ac yna gadawodd ei famwlad i fynd i Loegr, lle gwasanaethodd fel gweinydd i fyw. O'r diwedd, ar ôl amryw o ddirprwyon, wedi ei daro gan y drwg a oedd i'w arwain i'r bedd, dychwelodd at ei deulu.

Llwyddodd offeiriad, ei hen ffrind coleg, o dan y teitl cyfeillgarwch, a symudwyd gan Galon Iesu, i allu talu ymweliad ag ef ac mewn ffordd braf ceisiodd ei berswadio i roi ei hun mewn heddwch â Duw.

Os nad oes gennych unrhyw beth arall i'w ddweud wrthyf, darfu ar y dyn tlawd sy'n marw gallwch adael ... Fel ffrind, ydw, rwy'n eich derbyn chi, ond fel offeiriad, na, na: ewch i ffwrdd, dwi ddim eisiau offeiriaid ...

Mae gweinidog Duw yn ceisio ychwanegu rhywbeth, ychydig eiriau da i'w dawelu, ond yn ofer.

Stopiwch hi, ailadroddaf wrthych; Dwi ddim eisiau offeiriaid ... ewch i ffwrdd! ...

Wel, os ydych chi wir eisiau i mi adael, rwy'n eich cyfarch chi, fy ffrind tlawd! ac yn dechrau mynd allan.

Ond gan ei fod ar fin croesi trothwy'r ystafell trodd eto olwg o dosturi ar y dyn oedd yn marw, gan ddweud:

Dyma fydd y tro cyntaf na fydd Addewid Mawr y Galon Sanctaidd yn digwydd! ...

Beth wyt ti'n dweud? atebodd y dyn oedd yn marw mewn llais mwy pwyllog. A'r offeiriad duwiol yn dychwelyd i'r gwely:

Dywedaf mai hwn fyddai'r tro cyntaf na fyddai'r Addewid Mawr a wnaed gan Galon Gysegredig Iesu yn cael ei gyflawni, i roi marwolaeth dda i'r rhai a wnaeth mewn nofel nofel o gymundebau ar ddydd Gwener cyntaf y mis.

A beth sy'n rhaid i mi ei wneud â hyn?

O! beth sydd gennych chi i'w wneud ag ef? Ac onid ydych chi'n cofio, ffrind annwyl, inni wneud y cymunau dydd Gwener cyntaf hyn yn y coleg? Yna gwnaethoch chi nhw gyda defosiwn diffuant, oherwydd yna roeddech chi'n caru Calon Gysegredig Iesu: ac a fyddech chi nawr yn hoffi gwrthsefyll ei ras, y mae'n eich gwahodd i faddau gyda thrugaredd anfeidrol?

Tra roedd yn siarad, roedd y dyn sâl yn crio, a phan gafodd ei wneud dywedodd sobri:

Ffrind, helpwch fi! helpa fi: peidiwch â rhoi'r gorau i'r truen wael hon! Ewch i alw un o'r Capuchins o'r eglwys gyfagos, rydw i eisiau cyfaddef.

Derbyniwyd gyda duwioldeb golygu yr SS. Sacramentau a daeth i ben ychydig ddyddiau'n ddiweddarach, gan fendithio'r Galon honno'n llawn cymaint o drugaredd a roddodd felly arwydd penodol o iachawdwriaeth dragwyddol.

(P. Parnisetti Yr Addewid Mawr)

DYDD GWENER 9af

«MAE FY ENW YN YSGRIFENEDIG YN Y SKY! »

Enaid defosiynol y Galon Sanctaidd, sydd ers naw mis wedi bod yn ffyddlon wrth fynd at yr SS. Cymun ar y dydd Gwener cyntaf i gyrraedd diwedd yr "Addewid Mawr", llawenhewch heddiw a dathlu oherwydd eich bod chi'n hollol iawn.

Ond yn gyntaf oll mynegwch, gyda dagrau o ddiolchgarwch, i Iesu a'ch ysbrydolodd gydag arfer mor brydferth a'ch helpu chi i'w gwblhau, eich holl ddiolchgarwch.

Gwnaethoch eich rhan; nawr mae hi i fyny i Iesu wneud ei. A allwch amau y bydd yn methu yn ei addewidion? A allwch chi feddwl y gall enaid sydd wedi ymddiried ynddo gael ei siomi? Wrth gwrs ddim! Felly mwynhewch y llawenydd puraf a mwyaf sanctaidd y gall eich calon ei deimlo wrth feddwl am y dynged hapus sy'n aros amdanoch am dragwyddoldeb.

Mae'n wir y gall nwydau godi'n gandryll o hyd; y bydd y diafol yn dal i allu lluosi ei ymosodiadau cynddeiriog; y gall eich natur fregus ddal i ildio i ddeniadau'r synhwyrau ... ond ymddiriedwch y bydd Iesu bob amser wrth eich ochr chi ac y bydd yn gwylio, gyda thynerwch eich ffrind anwylaf, ynghyd â chi, bob amser yn barod i gynnig eich llaw i'ch codi o'ch cwympiadau.

Ni fydd byth yn eich cefnu tan y diwrnod y bydd yn eich gweld chi'n mynd i mewn i borthladd iachawdwriaeth.

Ym mywyd Sant Teresa y Plentyn Iesu darllenasom pan oedd hi'n dal yn blentyn, wrth fynd allan am dro gyda'i thad un noson, ei bod wedi stopio i ystyried y sioe awgrymog sy'n cyflwyno claddgell las yr awyr, pob un wedi'i chwiltio â sêr pefriog, ac a gafodd ei tharo gan y gweld bod grŵp ohonyn nhw, o'r rhai mwyaf disglair, wedi'u trefnu er mwyn ffurfio T (cychwynnol ei enw). Yna gan droi at Dad, i gyd yn pelydru â llawenydd, dywedodd wrtho: "Gwelwch, Dad, mae fy enw wedi'i ysgrifennu yn y nefoedd!"

Yna siaradodd Teresa â dyfeisgarwch merch fach, ond ar yr un pryd, yn ddiarwybod, gwnaeth broffwydoliaeth odidog. Do, ysgrifennwyd ei enw yn y nefoedd mewn gwirionedd: mae wedi cael ei nodi erioed yn llyfr eneidiau breintiedig.

Wel, heddiw gallwn ninnau hefyd ailadrodd mynegiad tebyg: Mae fy enw wedi'i ysgrifennu yn y nefoedd. Yn wir gallwn ddweud hyd yn oed mwy: «Mae fy enw wedi ei ysgrifennu yng Nghalon annwyl Iesu, ac ni fydd neb byth yn ei ddileu eto! ».

Gweddi. Pa lawenydd, fy annwyl Iesu, sy'n gorlifo fy enaid ar hyn o bryd! Pa deilyngdod a gefais erioed, ichi roi gras mor rhyfeddol imi trwy ysbrydoli arfer y naw dydd Gwener y gwnaethoch chi, a diolch i'ch "Addewid Mawr%, addo iachawdwriaeth dragwyddol i mi?

Ni fydd pob tragwyddoldeb yn ddigon i fynegi fy niolchgarwch i chi! O fy Iesu melysaf, bydded iddo fyw mewn gras bob amser, gan arsylwi gorchmynion Duw a'r Eglwys, ac efallai na fydd yn rhaid iddo eto eich pellhau oddi wrth fy nghalon â phechod marwol; ond gyda'ch help dwyfol rydych chi'n haeddu'r gras i ddyfalbarhau hyd at farwolaeth.

Ejaculatory: Calon Sanctaidd Mwyaf Iesu yn ein gwaredu rhag pob perygl, o bob temtasiwn hynny

yn gallu difetha ein bywydau ni a bywydau eraill.

TRIUMPH Y GWIR

Dedfrydwyd fy nhad, dair blynedd ar ôl iddo gael ei arestio, i 23 mlynedd yn y carchar, fel troseddwr troseddol. Roedd yn ddieuog! Yn y frawddeg y cawsom ein gwasgu a’n gormesu ohoni, troisom at Galon Iesu, er mwyn i fuddugoliaeth gwirionedd a chyfiawnder sicrhau inni, a dechreuon ni arfer y naw dydd Gwener.

Fe wnes i, a oedd yn fy nwylo'r llyfryn "The Great Promise", sy'n cyfeirio at rai grasusau rhyfeddol oherwydd ymarfer duwiol, ychwanegu'r addewid i ddatgelu defosiwn pe bai'r Galon Gysegredig wedi cynllunio i ganiatáu inni ryddhau fy nhad tlawd. Ni siomwyd ein gobeithion.

Roedd chwe blynedd hir o garchar poenus wedi mynd heibio, pan adolygodd Cassation of Rome y ddedfryd a rhyddhaodd llys Palermo fy nhad am beidio â chyflawni unrhyw drosedd.

Roedd y ddedfryd ryddfarn yn cyd-daro â'r olaf o'r naw dydd Gwener cyntaf, a ddathlwyd gennym yn hyderus.

Roedd y Galon Gysegredig yn gwybod cyfrinach ein buddugoliaeth, ac roedd yn gyfrinachol eisiau amlygu'r gyfrinach hon mewn ffyrdd annisgwyl a darganfuwyd y tramgwyddwyr go iawn. Ond roedd y llawenydd a orlifodd ein calonnau yn cael ei gyferbynnu gan syndod poenus arall: rhyddhawyd ein tad o’r carchar a’i gyfyngu i ynys Ustica am bum mlynedd.

Fe wnaethon ni ddyblu ein ffydd a'n gweddïau, fel y byddai'r Galon Gysegredig yn gwneud gras yn ddiffiniol ac yn gyflawn. Ac efe a atebodd ni.

Ar ôl chwe mis o gaethiwed, aeth fy nhad yn sâl; daeth y meddyg lleol, gan ystyried y clefyd yn anwelladwy, ag ef yn ôl i Palermo.

O'r fan hon, ar gydsyniad meddyg y dalaith, dychwelwyd fy nhad i'r teulu.

Fe wnes i, fel yr addewais, am fis cyfan Mehefin, wneud y cymun o ddiolchgarwch bob dydd. Roedd fy nhad yn bendant wedi dychwelyd i heddwch domestig ac wedi gwella iechyd. (TS o Palermo)

GWEDDI I'R GALON SS. O IESU '

I GALON IESU

O Iesu, fy Nuw a'm Gwaredwr, a wnaeth gydag elusen anfeidrol i chi ddyn, a bu farw ar y groes, gan daflu'ch gwaed i'm hachub, rydych chi'n fy bwydo â'ch Corff a'ch Gwaed, ac rydych chi'n dangos calon agored i mi fel arwydd o'ch elusen.

O Iesu, rwy’n credu yn eich cariad, ac rwy’n ymddiried ynoch chi. Cysegraf i chi fy mherson a phopeth sy'n eiddo i mi, er mwyn iddo fy ngwaredu fel y gwelwch yn dda, er gogoniant y Tad.

O'm rhan i, rwy'n falch o dderbyn eich pob gwarediad, ac rwyf bob amser yn bwriadu cydymffurfio'n well â'ch ewyllys.

Calon Iesu, byw a theyrnasu ynof fi ac ym mhob calon. Amen.

I GALON ADORABLE IESU

O Galon annwyl fy Iesu, Calon a grewyd i garu creaduriaid yn unig, awch fy nghalon.

Peidiwch â gadael imi fyw hyd yn oed amddifad o'ch cariad. Peidiwch â gadael imi ddirmygu'ch cariad, ar ôl yr holl rasusau rydych chi wedi'u rhoi i mi ac ar ôl cael eich caru gymaint gennych chi. Amen. (S. Alfonso)

O GALON IAWN IAWN

O galon fwyaf cysegredig Iesu, tywallt eich bendithion ar yr Eglwys sanctaidd, ein mam, ac ar ein tad sanctaidd y Pab, ar ein gwlad ac ar ei holl blant.

Sancteiddiwch offeiriaid a chenhadon cysur; mae'n meithrin urddau crefyddol ac yn cynyddu galwedigaethau offeiriadol a chrefyddol. Cryfhau'r pechaduriaid cyfiawn a throsi; mae'n cysuro'r cystuddiedig ac yn rhoi llonyddwch a gwaith i'r tlawd a'r di-waith.

Amddiffyn plant a lloni'r henoed; amddiffyn yr ymylon a rhoi heddwch a ffyniant i deuluoedd.

Codwch y sâl a chynorthwyo'r rhai sy'n marw.

Rhyddhewch eneidiau purdan a lledaenwch ymerodraeth bêr eich cariad ar bob calon. Amen.

MEWN CLEFYD

O Galon Iesu, yr oeddech chi'n ei garu ac wedi bod o fudd i'r bobl sâl y gwnaethoch chi eu cyfarfod yn eich bywyd daearol, gwrandewch ar fy ngweddi.

Trowch eich syllu ar garedigrwydd arnom a symud fy ngoddefaint: "Os ydych chi eisiau, gallwch chi fy iacháu." Rydyn ni'n ei ailadrodd i chi, yn llawn ymddiriedaeth, ac ar yr un pryd rydyn ni'n dweud wrthych chi

"Gwneler dy ewyllys."

Rydyn ni'n cynnig dioddefiadau corff ac ysbryd i chi, wrth ddiarddel am ein pechodau. Rydyn ni'n eu huno â'ch dioddefiadau, fel eu bod nhw'n dod yn ffynhonnell sancteiddiad a bywyd.

Rhowch ddigon o nerth inni beidio â mynd ar goll yn nhywyllwch anobaith a gwneud inni deimlo bod eich presenoldeb yn parhau yn ein bywyd. Amen.

CYNNIG I GALON IESU

Mewn undeb â phob enaid cysegredig, cynigiaf ichi, O fy Nuw, am Galon Fair Fair, lloches pechaduriaid, y cymod a chariad anfeidrol Calon Iesu;

mewn iawn am y pechodau, a oedd yn brifo'ch cariad yn fwy chwerw, oherwydd iddynt gael eu cyflawni gan y rhai yr oeddech chi'n eu caru fwyaf; mewn iawn am fy mhechodau, am bechodau'r rhai yr wyf yn eu caru, am bechodau'r rhai sy'n marw, ac am ryddhad eneidiau Purgwr. Amen.

AROS GYDA ME, ARGLWYDD

Arhoswch gyda mi, Arglwydd, oherwydd mae angen eich cadw mewn cof, er mwyn peidio â'ch anghofio. Rydych chi'n gwybod pa mor hawdd rydw i'n anghofio amdanoch chi ... Arhoswch gyda mi, Arglwydd

Arhoswch gyda mi, Arglwydd, oherwydd fy mod i'n wan ac rydw i angen eich nerth i beidio â chwympo lawer gwaith. Heboch chi rydw i'n methu â chyrraedd ...

Arhoswch gyda mi, Arglwydd, fel y gallaf bob amser glywed eich llais a'ch dilyn gyda mwy o ffyddlondeb ...

Arhoswch gyda mi, Arglwydd, oherwydd rydw i eisiau eich caru chi â'm holl feddwl, â'm holl galon, â'm holl nerth ... Arhoswch gyda mi, Arglwydd, fel na fyddaf yn methu yn y llwybr sy'n fy arwain atoch chi. Heboch chi rwy'n byw mewn tywyllwch ...

Arhoswch gyda mi, Arglwydd, fel na allaf ond edrych amdanoch chi, eich cariad, eich gras, eich ewyllys ...

Edrychwch, Dad, i elusen aruthrol Calon eich Mab, er mwyn i chi dderbyn ein gweddi, ac er mwyn i offrwm ein bywyd fod yn aberth sy'n eich plesio chi ac er mwyn inni gael maddeuant am ein pechodau.

I Grist ein Harglwydd. Amen.

LITANIE YN ATGYWEIRIO Â'R GALON CYSAG

Gwaredwr Dwyfol Iesu! Deign i ostwng syllu o drugaredd ar ddefosiynau eich Calon sydd, yn unedig yn yr un meddwl am ffydd, gwneud iawn a chariad, yn dod i alaru wrth eich traed eu hanwireddau a rhai eu pechaduriaid tlawd, eu brodyr.

Deh! a allem ni, gyda’r addewidion unfrydol a difrifol yr ydym ar fin eu gwneud, symud eich Calon ddwyfol a chael trugaredd drosom, dros y byd anhapus ac euog, i bawb nad ydynt yn ddigon ffodus i garu chi.

Ar gyfer y dyfodol, ie, rydym i gyd yn ei addo: byddwn yn eich cysuro, O Arglwydd.

O anghofrwydd a ing dynion, byddwn yn eich cysuro, O Arglwydd.

O’ch gadael yn y tabernacl sanctaidd, byddwn yn eich cysuro, O Arglwydd.

Byddwn yn eich consolio am droseddau pechaduriaid, O Arglwydd.

O gasineb yr annuwiol, byddwn yn eich cysuro, O Arglwydd.

O'r cableddau sy'n chwydu yn eich erbyn, byddwn yn eich cysuro, O Arglwydd.

O'r sarhad a wnaed ar eich Duwdod, byddwn yn eich cysuro, O Arglwydd.

O'r sacrilerau y mae eich sacrament cariad yn halogedig, byddwn yn eich cysuro, O Arglwydd.

O'r anghysondebau a gyflawnwyd yn eich presenoldeb annwyl. byddwn yn eich cysuro, O Arglwydd.

O'r bradychu yr ydych yn Ddioddefwr annwyl, byddwn yn eich cysuro, O Arglwydd.

O oerni nifer fwyaf eich plant, byddwn yn eich cysuro, O Arglwydd.

O'r dirmyg a wneir o'ch atyniadau cariadus, byddwn yn eich cysuro, O Arglwydd.

O anffyddlondeb y rhai sy'n dweud eu bod yn ffrindiau ichi, byddwn yn eich cysuro, O Arglwydd.

O'n gwrthwynebiad i'ch grasusau, byddwn yn eich cysuro, O Arglwydd.

O'n anffyddlondeb ein hunain, byddwn yn eich cysuro, O Arglwydd.

O galedwch annealladwy ein calonnau, byddwn yn eich cysuro, O Arglwydd.

O'n hoedi hir wrth eich caru chi, byddwn yn eich cysuro, O Arglwydd.

O'n llugoer yn eich gwasanaeth sanctaidd, byddwn yn eich cysuro, O Arglwydd.

O'r tristwch chwerw y mae colli eneidiau yn eich taflu, byddwn yn eich cysuro, O Arglwydd.

O'ch aros hir wrth ddrws ein calonnau, byddwn yn eich cysuro, O Arglwydd.

O'r gwastraff chwerw rydych chi'n ei yfed, byddwn ni'n eich cysuro, O Arglwydd.

Byddwn yn eich cysuro â'ch ocheneidiau cariad, O Arglwydd.

Byddwn yn eich cysuro am eich dagrau o gariad, O Arglwydd.

Byddwn yn eich consolio am eich carchariad o gariad, O Arglwydd.

Byddwn yn eich cysuro am eich merthyrdod cariad, O Arglwydd.

Preghiamo

Gwaredwr Dwyfol Iesu, a adawodd i’r alarnad poenus hwn ddianc o’ch Calon: Ceisiais ef gan y cysurwyr ac ni chefais unrhyw un ..., deign i groesawu teyrnged ostyngedig ein cysuron, a’n cynorthwyo mor bwerus gyda chymorth eich gras sanctaidd , ar gyfer y dyfodol, gan osgoi mwy a mwy o unrhyw beth a allai eich siomi, rydym yn dangos ein hunain ym mhob ffordd i'ch ffyddlon ac ymroddgar.

Gofynnwn ichi am eich Calon, Iesu annwyl, sydd yn Dduw gyda'r Tad ac â'r Ysbryd Glân, yn byw ac yn teyrnasu am byth bythoedd. Amen

Litanies Calon Gysegredig Iesu

Arglwydd, trugarha.

Grist, trugarha.

Arglwydd, trugarha.

Grist, gwrandewch arnon ni.

Grist, gwrandewn ni.

Dad Nefol, yr hwn wyt yn Dduw, trugarha wrthym

Mab Gwaredwr y byd, sef Duw, trugarha wrthym

Ysbryd Glân, eich bod yn Dduw, trugarha wrthym

Y Drindod Sanctaidd, dim ond Duw a drugarha wrthym

Calon Iesu, Mab y Tad Tragwyddol, trugarha wrthym

Calon Iesu, a ffurfiwyd gan yr Ysbryd Glân yng nghroth y Forwyn Fair, trugarha wrthym

Calon Iesu, yn unedig â Pherson Gair Duw, trugarha wrthym

Calon Iesu, mawredd anfeidrol, trugarha wrthym

Calon Iesu, teml sanctaidd Duw trugarha wrthym

Calon Iesu, tabernacl y Goruchaf, trugarha wrthym

Mae calon Iesu, tŷ Duw a drws y nefoedd yn trugarhau wrthym

Calon Iesu, ffwrnais elusen, trugarha wrthym

Calon Iesu, ffynhonnell cyfiawnder ac elusen, trugarha wrthym

Calon Iesu, yn llawn daioni a chariad, trugarha wrthym

Calon Iesu, abyss o bob rhinwedd, trugarha wrthym

Calon Iesu, sy'n deilwng o bob clod, trugarha wrthym

Calon Iesu, brenin a chanol pob calon, trugarha wrthym

Calon Iesu, trysor dihysbydd doethineb a gwyddoniaeth, trugarha wrthym

Calon Iesu, lle mae holl gyflawnder dewiniaeth yn byw, trugarha wrthym

Calon Iesu, yr oedd y Tad yn falch ohono, trugarha wrthym

Calon Iesu, y mae pob un ohonom wedi derbyn trueni arnom

Calon Iesu, yn amyneddgar ac yn drugarog, trugarha wrthym

Calon Iesu, hael i bawb sy'n eich galw chi trugarha wrthym

Calon Iesu, ffynhonnell bywyd a sancteiddrwydd, trugarha wrthym

Calon Iesu, wedi'i llenwi â sarhad, trugarha wrthym

Calon Iesu, proffwydoliaeth dros ein pechodau, trugarha wrthym

Calon Iesu, wedi ein dinistrio gan ein pechodau, trugarha wrthym

Calon Iesu, ufudd i farwolaeth trugarha wrthym

Calon Iesu, wedi ei dyllu gan y waywffon, trugarha wrthym

Calon Iesu, ein bywyd a'n hatgyfodiad, trugarha wrthym

Calon Iesu, mae heddwch a'n cymod yn trugarhau wrthym

Calon Iesu, dioddefwr pechaduriaid, trugarha wrthym

Calon Iesu, iachawdwriaeth y rhai sy'n gobeithio ynoch chi trugarha wrthym

Calon Iesu, gobaith i'r rhai sy'n marw ynoch chi drugarhau wrthym

Calon Iesu, mae llawenydd yr holl saint yn trugarhau wrthym

Mae Oen Duw, sy'n cymryd ymaith bechodau'r byd, yn maddau i ni, Arglwydd.

Oen Duw, sy'n dwyn ymaith bechodau'r byd, gwrandewn ni, Arglwydd.

Mae Oen Duw, sy'n cymryd ymaith bechodau'r byd, yn trugarhau wrthym.

Iesu, addfwyn a gostyngedig o galon, gwnewch ein calon yn debyg i'ch un chi.

Gweddïwn.

O Dduw Dad, sydd yng Nghalon eich annwyl Fab yn rhoi inni'r llawenydd o ddathlu gweithredoedd mawr ei gariad tuag atom, gadewch inni dynnu o'r ffynhonnell ddihysbydd hon helaethrwydd eich rhoddion.

I Grist ein Harglwydd. Amen.

DEDDF ATGYWEIRIO

• Iesu melys iawn, y mae ei gariad aruthrol tuag at ddynion yn cael ei ad-dalu gyda chymaint o ing, anwiredd, dirmyg, dyma ni, yn puteinio o flaen eich allorau, yn bwriadu atgyweirio gydag ardystiadau arbennig o anrhydedd mor oer a sarhaus annheilwng â nhw i'r hwn y mae'r anwylaf eich Calon wedi'i glwyfo gan bob dyn.

• Cofiwch, fodd bynnag, ein bod ninnau hefyd wedi ein staenio â chymaint o anwiredd ac yn profi poen mawr, rydym yn erfyn

i ni i gyd eich trugaredd, yn barod i'w hatgyweirio gyda chymod gwirfoddol, nid yn unig y pechodau a gyflawnwyd gennym ni, ond hefyd y rhai hynny sydd, gan grwydro i ffwrdd o ffyrdd iachawdwriaeth, yn gwrthod eich dilyn fel bugail ac arwain yn barhaus yn eu anffyddlondeb a, trwy sathru ar addewidion bedydd, ysgydwant iau dyner eich cyfraith.

• Ac er ein bod yn bwriadu gwneud iawn am yr holl gronni pechodau mor gywilyddus, cynigiwn eu hatgyweirio bob un yn benodol: anaeddfedrwydd a difrifoldeb bywyd a ffasiwn, tueddai'r peryglon niferus gan lygredd i eneidiau diniwed, anobeithio gwyliau cyhoeddus, sarhad gweithredol a daflwyd arnoch chi a'ch seintiau, y sarhad a lansiwyd yn erbyn eich Ficer a'r urdd offeiriadol, yr esgeulustod a'r sacrileges erchyll y mae'r un sacrament o gariad dwyfol yn cael ei ddistrywio ac yn olaf euogrwydd cyhoeddus y Cenhedloedd sy'n gwrthwynebu'r hawliau. a magisteriwm yr Eglwys a sefydloch.

• A allem ni olchi'r rhain gyda'n gwaed! Yn y cyfamser, fel iawn am anrhydedd dwyfol, rydyn ni'n cyflwyno i chi esboniad y Forwyn eich Mam, o'r holl seintiau ac eneidiau duwiol sy'n gweithredu a gynigiasoch chi'ch hun ar y groes i'r Tad un diwrnod ac yr ydych chi'n ei hadnewyddu bob dydd ar yr allorau, gan addo â'm holl galon i fod eisiau atgyweirio, cyn belled ag y bydd ynom ni a gyda chymorth eich gras, y pechodau a gyflawnwyd gennym ni a chan eraill a'r difaterwch tuag at gariad mawr, gyda chadernid ffydd, diniweidrwydd bywyd. , cadw at elusen a hefyd atal y sarhad yn eich erbyn gyda'n holl nerth ac i ddenu cymaint ag y gallwn i'ch disgyblaeth.

• Derbyn, os gwelwch yn dda, Iesu annwyl, trwy ymyrraeth iawndal y Forwyn Fendigaid, y seibiant gwirfoddol hwn o wneud iawn, a chadwch ni'n ffyddlon yn eich ufudd-dod ac yn eich gwasanaeth hyd at farwolaeth gyda'r rhodd fawr o ddyfalbarhad y gallwn ni i gyd un diwrnod ddod iddi y famwlad honno, lle rydych chi'n byw ac yn teyrnasu, O Arglwydd, am yr holl ganrifoedd. Amen.

YMWELIAD Â SS. SACRAMENT

Fy Arglwydd Iesu Grist, yr hwn am y cariad yr ydych yn ei ddwyn at ddynion,

rydych chi'n aros nos a dydd yn y Sacrament hwn, i gyd yn llawn daioni a chariad yn aros, yn galw ac yn croesawu pawb sy'n dod i ymweld â chi, rwy'n credu eich bod chi'n bresennol yn Sacrament yr allor, rwy'n eich addoli yn affwys fy dim byd a diolchaf ichi faint o rasus rydych chi wedi'u rhoi i mi; yn enwedig fy mod wedi rhoi fy hun yn y sacrament hwn, i fod wedi rhoi eich SS imi. Mam Maria a galw arnaf i ymweld â chi yn yr eglwys hon.

Heddiw, rwy'n cyfarch eich Calon anwylaf ac yn bwriadu ei gyfarch at dri diben:

yn gyntaf, mewn diolch am yr anrheg wych hon;

yn ail, i'ch digolledu am yr holl sarhad a gawsoch gan eich holl elynion yn y Sacrament hwn;

yn drydydd, erbyn yr ymweliad hwn, rwy'n bwriadu eich addoli yn yr holl leoedd ar y ddaear lle rydych chi'n llai parchus yn sacramentaidd ac yn cael eich gadael yn fwy.

Fy Iesu, rwy'n dy garu â'm holl galon. Rwy’n gresynu fy mod wedi trechu eich daioni anfeidrol gymaint o weithiau. Cynigiaf gyda'r gras na ddylid troseddu mwy ar gyfer y dyfodol; ac ar hyn o bryd, yn ddiflas fel yr wyf, cysegraf fy hun yn llwyr i chwi; Rwy'n rhoi i chi ac yn ymwrthod â'm holl ewyllys, yn caru fy nymuniadau a'm holl bethau. O heddiw ymlaen, gwnewch bopeth rydych chi'n ei hoffi amdanaf i a'm pethau.

Dim ond gofynnaf ichi ac rwyf am gael eich cariad sanctaidd, dyfalbarhad terfynol a chyflawniad perffaith o'ch ewyllys. Rwy'n argymell i chi eneidiau sanctaidd purdan, yn enwedig y rhai mwyaf selog o'r SS. Sacramento ac o Mair sancteiddiolaf.

Rwy'n dal i argymell yr holl bechaduriaid tlawd i chi. Yn olaf, annwyl Salvatore, rwy'n uno fy holl serchiadau â serchiadau eich Calon fwyaf cariadus ac mor unedig rwy'n eu cynnig i'ch Tad Tragwyddol ac rwy'n gweddïo arno yn eich enw eich bod chi, er eich cariad chi, yn eu derbyn ac yn eu caniatáu. Amen.

YN ATGYWEIRIAD Y BLEMAU

Bendith Duw. Bendigedig fyddo ei enw sanctaidd. Bendigedig fyddo Iesu Grist, gwir Dduw a gwir ddyn. Bendigedig fyddo ei Galon Mwyaf Cysegredig. Bendigedig fyddo ei Waed Gwerthfawr. Benedict Iesu yn yr SS. Sacrament yr allor. Bendigedig fyddo Paraclete yr Ysbryd Glân. Bendigedig fyddo Mam fawr Duw, Mair sancteiddiolaf. Bendigedig fyddo ei Beichiogi sanctaidd a Di-Fwg. Bendigedig fyddo ei Ragdybiaeth ogoneddus. Bendigedig fyddo enw Forwyn Fair a Mam. Benedetto S. Giuseppe, ei ŵr mwyaf chaste. Bendigedig fyddo Duw yn ei angylion a'i saint.