Angerdd Iesu: dyn a wnaeth Duw

Gair Duw
“Yn y dechrau oedd y Gair, roedd y Gair gyda Duw a’r Gair oedd Duw ... A daeth y Gair yn gnawd a dod i drigo yn ein plith; a gwelsom ei ogoniant, ei ogoniant fel unig anedig y Tad, yn llawn gras a gwirionedd "(Jn 1,1.14).

“Felly roedd yn rhaid iddo wneud ei hun yn debyg i’w frodyr ym mhopeth, i ddod yn archoffeiriad trugarog a ffyddlon mewn pethau sy’n peri pryder i Dduw, er mwyn gwneud iawn am bechodau’r bobl. Mewn gwirionedd dim ond am gael ei brofi a'i ddioddef yn bersonol, mae'n gallu dod i gymorth y rhai sy'n cael y prawf ... Mewn gwirionedd nid oes gennym archoffeiriad nad yw'n gwybod sut i gydymdeimlo â'n gwendidau, ar ôl rhoi cynnig arno ei hun ym mhopeth, yn debyg i ni, ac eithrio pechod. Gadewch inni felly fynd at orsedd gras yn gwbl hyderus "(Heb 2,17: 18-4,15; 16: XNUMX-XNUMX).

Am ddeall
- Trwy agosáu at fyfyrio ar ei Ddioddefaint, rhaid i ni gofio bob amser pwy yw Iesu: gwir Dduw a gwir ddyn. Rhaid inni osgoi'r risg o edrych ar ddyn yn unig, preswylio ar ei ddioddefiadau corfforol yn unig a syrthio i sentimentaliaeth annelwig; neu edrych ar Dduw yn unig, heb allu deall dyn poen.

- Byddai'n dda, cyn cychwyn cylch o fyfyrdodau ar Ddioddefaint Iesu, ailddarllen y "Llythyr at yr Hebreaid" a gwyddoniadur mawr cyntaf John Paul Il, "Redemptor Hominis" (Gwaredwr dyn, 1979), i ddeall y dirgelwch Iesu a mynd ato gyda gwir ddefosiwn, wedi'i oleuo gan ffydd.

Myfyrio
- Gofynnodd Iesu i'r Apostolion: "Pwy ydych chi'n dweud fy mod i?" Atebodd Simon Pedr: "Ti ydy'r Crist, Mab y Duw byw" (Mth 16,15: 16-50). Mae Iesu yn wirioneddol yn Fab Duw ym mhob peth sy'n gyfartal â'r Tad, ef yw'r Gair, Creawdwr pob peth. Dim ond Iesu all ddweud: "Mae'r Tad a minnau'n un". Ond mae Iesu, Mab Duw, yn yr Efengylau wrth ei fodd yn galw ei hun yn "Fab dyn" tua 4,15 gwaith, i wneud inni ddeall ei fod yn ddyn go iawn, yn fab i Adda, fel pob un ohonom, ym mhob tebyg i ni, ac eithrio pechod (Cf. Heb XNUMX:XNUMX).

- "Fe wnaeth Iesu, er ei fod o natur ddwyfol, dynnu ei hun, gan dybio cyflwr gwas a dod fel dynion" (Phil 2,5-8). Fe wnaeth Iesu "dynnu ei hun", bron â gwagio'i hun o'r mawredd a'r gogoniant oedd ganddo fel Duw, i fod yn debyg ym mhopeth i ni; derbyniodd kenosis, hynny yw, gostyngodd ei hun, i'n codi; daeth i lawr atom, i'n codi i fyny at Dduw.

- Os ydym am ddeall dirgelwch ei Angerdd yn llawn, rhaid inni adnabod yn llawn y dyn Crist Iesu, ei natur ddwyfol a dynol ac yn anad dim ei deimladau. Roedd gan Iesu natur ddynol berffaith, calon gwbl ddynol, sensitifrwydd dynol llawn, gyda’r holl deimladau hynny a geir mewn enaid dynol heb eu llygru gan bechod.

- Iesu oedd y dyn â theimladau cryf, cryf a thyner, a wnaeth ei berson yn hynod ddiddorol. Roedd yn pelydru cydymdeimlad, llawenydd, ymddiriedaeth a llusgo'r torfeydd. Ond amlygodd copa teimladau Iesu ei hun o flaen y plant, y gwan, y tlawd, y sâl; mewn sefyllfaoedd o'r fath datgelodd ei holl dynerwch, tosturi, danteithfwyd teimladau: mae'n cofleidio plant fel mam; mae'n teimlo tosturi o flaen y dyn ifanc marw, yn fab i weddw, o flaen y torfeydd llwglyd a gwasgaredig; mae'n crio o flaen beddrod ei gyfaill Lasarus; mae hi'n plygu dros bob poen y mae'n dod ar ei draws ar ei ffordd.

- Yn union oherwydd y sensitifrwydd dynol mawr hwn gallwn ddweud bod Iesu wedi dioddef mwy nag unrhyw ddyn arall. Bu dynion sydd wedi dioddef poen corfforol mwy a hirach nag Ef; ond nid oes unrhyw ddyn wedi cael ei ddanteithfwyd a'i sensitifrwydd corfforol a mewnol, felly nid oes neb erioed wedi dioddef fel Ef. Mae Eseia yn gywir yn ei alw'n "ddyn poen sy'n gwybod yn iawn sut i ddioddef" (A yw 53: 3).

Cymharwch
- Iesu, Mab Duw, yw fy mrawd. Wedi dileu'r pechod, roedd ganddo fy nheimladau, cyfarfu â'm hanawsterau, mae'n gwybod fy mhroblemau. Am y rheswm hwn, "Byddaf yn mynd at orsedd gras yn gwbl hyderus", gan hyderu y bydd yn deall ac yn cydymdeimlo â mi.

- Wrth fyfyrio ar Ddioddefaint yr Arglwydd, ceisiaf yn anad dim fyfyrio ar deimladau mewnol Iesu, mynd i mewn i'w galon ac archwilio anferthedd ei boen. Byddai Sant Paul y Groes yn aml yn gofyn iddo'i hun: "Iesu, sut oedd eich calon tra roeddech chi'n dioddef y poenydio hynny?".

Meddwl am Sant Paul y Groes: “Rwy’n dymuno yn y dyddiau hyn o’r Adfent sanctaidd y byddai’r enaid yn codi i fyfyrio ar ddirgelwch anochel y dirgelion, sef Ymgnawdoliad y Gair Dwyfol… Gadewch i’r enaid aros yn cael ei amsugno yn y rhyfeddod uchaf hwnnw a rhyfeddod rhyfeddol, wrth weld gyda ffydd yr impiccolito hyfryd, y mawredd anfeidrol sy'n bychanu cariad dyn "(LI, 248).