Bywgraffiad Justin Martyr

Roedd Justin Martyr (100-165 OC) yn dad hynafol i'r Eglwys a ddechreuodd ei yrfa fel athronydd ond a ddarganfu nad oedd damcaniaethau seciwlar bywyd yn gwneud unrhyw synnwyr. Pan ddarganfyddodd Gristnogaeth, aeth ar ei drywydd mor eiddgar nes iddi arwain at ei dienyddio.

Ffeithiau cyflym: Justin Martyr
Adwaenir hefyd fel: Flavio Giustino
Proffesiwn: athronydd, diwinydd, ymddiheurwr
Ganwyd: c. 100 OC
Wedi marw: 165 OC
Addysg: addysg glasurol mewn athroniaeth Roegaidd a Rhufeinig
Gweithiau cyhoeddedig: deialog gyda Trypho, ymddiheuriadau
Dyfyniad enwog: "Rydyn ni'n disgwyl derbyn ein cyrff eto, er eu bod nhw'n farw ac wedi'u taflu i'r ddaear, gan ein bod ni'n honni nad oes dim yn amhosib gyda Duw."
Chwilio am atebion
Yn enedigol o ddinas Rufeinig Flavia Neapolis, ger dinas hynafol Samariadaidd Sichem, roedd Justin yn fab i rieni paganaidd. Nid yw union ddyddiad ei eni yn hysbys, ond mae'n debyg ei fod ar ddechrau'r ail ganrif.

Er bod rhai ysgolheigion modern wedi ymosod ar ddeallusrwydd Justin, roedd ganddo feddwl chwilfrydig a derbyniodd addysg sylfaenol gadarn mewn rhethreg, barddoniaeth a hanes. Yn ddyn ifanc, astudiodd Justin amryw o ysgolion athroniaeth, gan edrych am atebion i gwestiynau mwyaf syfrdanol bywyd.

Ei drywydd cyntaf oedd stociaeth, a gychwynnwyd gan y Groegiaid ac a ddatblygwyd gan y Rhufeiniaid, a oedd yn hyrwyddo rhesymoliaeth a rhesymeg. Dysgodd y Stoiciaid hunanreolaeth a difaterwch tuag at bethau y tu hwnt i'n pŵer. Roedd yr athroniaeth hon yn brin o Justin.

Yn dilyn hynny, astudiodd gydag athronydd peripatetig neu Aristotelian. Fodd bynnag, buan y sylweddolodd Justin fod gan y dyn fwy o ddiddordeb mewn casglu ei drethi nag mewn dod o hyd i'r gwir. Pythagorean oedd ei athro nesaf, a fynnodd fod Justin hefyd yn astudio geometreg, cerddoriaeth a seryddiaeth, gan ofyn yn rhy ofynnol. Roedd yr ysgol ddiwethaf, Platoniaeth, yn fwy cymhleth o safbwynt deallusol, ond ni aeth i'r afael â'r materion dynol yr oedd Justin yn gofalu amdanynt.

Y dyn dirgel
Un diwrnod, pan oedd Justin tua 30 oed, cyfarfu â hen ddyn wrth gerdded ar hyd lan y môr. Siaradodd dyn ag ef am Iesu Grist a sut Crist oedd y cyflawniad a addawyd gan y proffwydi Iddewig hynafol.

Wrth iddyn nhw siarad, gwnaeth yr hen ddyn dwll yn athroniaeth Plato ac Aristotle, gan ddweud nad rheswm oedd y ffordd i ddarganfod Duw. Yn lle hynny, tynnodd dyn sylw at y proffwydi a oedd wedi cael cyfarfyddiadau personol â Duw a rhagweld ei gynllun iachawdwriaeth.

"Cafodd tân ei gynnau yn sydyn yn fy enaid," meddai Justin yn ddiweddarach. “Syrthiais mewn cariad â’r proffwydi a’r dynion hyn a oedd wedi caru Crist; Fe wnes i fyfyrio ar eu holl eiriau a gweld mai dim ond yr athroniaeth hon oedd yn wir ac yn broffidiol. Dyma sut a pham y deuthum yn athronydd. A hoffwn i bawb deimlo'r un ffordd â mi. "

Ar ôl ei dröedigaeth, roedd Justin yn dal i ystyried ei hun yn athronydd yn hytrach na diwinydd neu genhadwr. Credai fod Plato ac athronwyr Groegaidd eraill wedi dwyn llawer o'u damcaniaethau o'r Beibl, ond ers i'r Beibl ddod oddi wrth Dduw, roedd Cristnogaeth yn "wir athroniaeth" a daeth yn gred werth marw amdani.

Gweithiau gwych gan Justin
Tua 132 OC aeth Justin i Effesus, dinas lle'r oedd yr apostol Paul wedi sefydlu eglwys. Yno, cafodd Justin ddadl gydag Iddew o’r enw Trifo ar ddehongliad y Beibl.

Stop nesaf Giustino oedd Rhufain, lle sefydlodd ysgol Gristnogol. Oherwydd erledigaeth Cristnogion, gwnaeth Justin y rhan fwyaf o'i ddysgeidiaeth mewn cartrefi preifat. Roedd yn byw uwchben dyn o'r enw Martinus, ger baddonau thermol Timiotinian.

Sonnir am lawer o ddanteithion Justin yn ysgrifau'r Tadau Eglwys cynnar, ond dim ond tri gwaith dilys sydd wedi goroesi. Isod mae crynodebau o'u pwyntiau allweddol.

Deialog gyda Trypho
Ar ffurf dadl gydag Iddew yn Effesus, mae'r llyfr hwn yn wrth-Semitaidd yn ôl safonau heddiw. Fodd bynnag, mae wedi bod yn amddiffyniad sylfaenol i Gristnogaeth ers blynyddoedd lawer. Mae ysgolheigion yn credu iddo gael ei ysgrifennu mewn gwirionedd ar ôl yr ymddiheuriad, y mae'n ei ddyfynnu. Mae'n ymchwiliad anghyflawn i athrawiaeth Gristnogol:

Mae'r Hen Destament yn ildio i'r Cyfamod Newydd;
Cyflawnodd Iesu Grist broffwydoliaethau'r Hen Destament;
Bydd cenhedloedd yn cael eu trosi, gyda Christnogion yn bobl newydd eu dewis.
scusa
Ysgrifennwyd ymddiheuriadau Justin, gwaith cyfeirio ymddiheuriadau Cristnogol, neu amddiffyniad, tua 153 OC ac fe'i cyfeiriwyd at yr ymerawdwr Antoninus Pius. Ceisiodd Justin ddangos nad oedd Cristnogaeth yn fygythiad i'r ymerodraeth Rufeinig ond yn hytrach yn system foesegol yn seiliedig ar ffydd a ddisgynnodd oddi wrth Dduw. Pwysleisiodd Justin y pwyntiau pwysig hyn:

Nid yw Cristnogion yn droseddwyr;
Byddai'n well ganddyn nhw farw na gwadu eu Duw neu addoli eilunod;
Roedd Cristnogion yn addoli'r Crist a Duw croeshoeliedig;
Crist yw'r Gair ymgnawdoledig, neu'r Logos;
Mae Cristnogaeth yn rhagori ar gredoau eraill;
Disgrifiodd Justin addoliad Cristnogol, bedydd a'r Cymun.
Ail "ymddiheuriad"
Mae'r ysgoloriaeth fodern yn ystyried yr Ail Ymddiheuriad yn ddim ond atodiad i'r cyntaf ac yn nodi bod yr Eglwys, y Tad Eusebio, wedi gwneud camgymeriad pan farnodd ei bod yn ail ddogfen annibynnol. Mae hefyd yn ddadleuol a gafodd ei gysegru i'r Ymerawdwr Marcus Aurelius, athronydd stoc enwog. Mae'n cynnwys dau brif bwynt:

Mae'n disgrifio'n fanwl anghyfiawnderau Urbino tuag at Gristnogion;
Mae Duw yn caniatáu drygioni oherwydd Providence, rhyddid dynol a'r farn ddiwethaf.
Priodolir o leiaf ddeg dogfen hynafol i Justin Martyr, ond mae proflenni eu dilysrwydd yn amheus. Ysgrifennwyd llawer gan ddynion eraill o dan yr enw Justin, arfer eithaf cyffredin yn yr hen fyd.

Lladd dros Grist
Bu Justin yn cymryd rhan mewn dadl gyhoeddus yn Rhufain gyda dau athronydd: Marcion, heretic, a Crescens, sinig. Yn ôl y chwedl, trechodd Justin Crescens yn eu ras ac, wedi ei glwyfo gan ei golled, adroddodd Crescens am Justin a chwech o'i fyfyrwyr yn Rustico, archddyfarniad Rhufain.

Mewn cyfrif 165 OC o'r achos, gofynnodd Rusticus gwestiynau i Justin a'r lleill am eu credoau. Gwnaeth Justin grynodeb byr o'r athrawiaeth Gristnogol a chyfaddefodd y lleill i gyd fod yn Gristnogion. Yna gorchmynnodd Rusticus iddynt offrymu aberthau i'r duwiau Rhufeinig a gwrthodon nhw.

Gorchmynnodd Rusticus iddynt gael eu sgwrio a'u torri i ben. Dywedodd Justin: "Trwy weddi gallwn gael ein hachub oherwydd ein Harglwydd Iesu Grist, hyd yn oed pan fyddwn wedi cael ein cosbi, oherwydd bydd hyn yn dod yn iachawdwriaeth inni ac yn ymddiried yn sedd barn fwyaf brawychus a chyffredinol ein Harglwydd a'n Gwaredwr".

Etifeddiaeth Justin
Ceisiodd Justin Martyr, yn yr ail ganrif, bontio'r bwlch rhwng athroniaeth a chrefydd. Yn yr amser yn dilyn ei farwolaeth, fodd bynnag, ymosodwyd arno oherwydd nad oedd yn wir athronydd nac yn wir Gristion. Mewn gwirionedd, penderfynodd ddod o hyd i athroniaeth wir neu well a chofleidiodd Gristnogaeth oherwydd ei etifeddiaeth broffwydol a'i burdeb moesol.

Gadawodd ei ysgrifennu ddisgrifiad manwl o'r offeren gyntaf, ynghyd ag awgrym o'r tri Pherson mewn un Duw - Tad, Mab ac Ysbryd Glân - flynyddoedd cyn i Tertullian gyflwyno cysyniad y Drindod. Pwysleisiodd amddiffyniad Justin rhag Cristnogaeth foesoldeb a moeseg yn well na Platoniaeth.

Byddai wedi cymryd mwy na 150 o flynyddoedd ar ôl dienyddiad Justin cyn i Gristnogaeth gael ei derbyn a hyd yn oed ei hyrwyddo yn yr ymerodraeth Rufeinig. Fodd bynnag, rhoddodd esiampl dyn a oedd yn ymddiried yn addewidion Iesu Grist a hyd yn oed betio'i fywyd arno.