Mae angen i ni wneud synnwyr o ddydd Sul

Hanes ysbryd dewr neu drasiedi ar draddodiad crefyddol yw "Dewch ddydd Sul" sy'n cynnig ychydig o offer i'w ddilynwyr i wneud synnwyr o'u ffydd?

Dros y 25 mlynedd diwethaf, ymddengys bod Protestaniaeth efengylaidd anenwol wedi dod yn grefydd wladol ar gyrion America ac mewn llawer o'r eglwysi hyn mae pob gweinidog yn bab. Nid ydynt yn wynebu gofynion addysgol a daw eu hunig gyfrifoldeb pan eir y tu hwnt i'r fasged o gynigion. Os yw'n ddigon llawn, yna mae gras yn brin. Os yw pregethwr yn rhwbio'r ffyddloniaid yn y ffordd anghywir, yn cam-drin eu hymddiriedaeth neu'n dweud wrthyn nhw bethau nad ydyn nhw am eu clywed, maen nhw'n gadael.

Felly beth sy'n digwydd pan ddaw un o'r bugeiliaid hynny yn broffwyd? Beth os bydd yn clywed neges gan Dduw yn ddiffuant sy'n herio sicrwydd ei braidd? Dyma'r stori sy'n cael ei hadrodd yn y ffilm Netflix wreiddiol newydd Come Sunday, drama sy'n seiliedig ar bobl a digwyddiadau bywyd go iawn. Ac, gyda llaw, gwnaeth y ffilm hon fi'n wirioneddol ddiolchgar i berthyn i eglwys sydd â dysgeidiaeth awdurdodol i ddehongli'r Ysgrythur yng ngoleuni rheswm a thraddodiad.

Roedd Carlton Pearson, prif gymeriad Come Sunday, a chwaraewyd gan Chiwetel Ejiofor (Solomon Northrup mewn 12 mlynedd yn gaethwas), yn archfarchnad megachurch Americanaidd Affricanaidd. Wedi'i awdurdodi i bregethu yn 15 oed, fe orffennodd ym Mhrifysgol Oral Roberts (ORU) a daeth yn brotégé personol sylfaenydd televangelist yr ysgol. Yn fuan ar ôl graddio o ORU, arhosodd yn Tulsa a sefydlu'r eglwys fwy, cwmni integredig hiliol ac (yn amlwg) heb enw a dyfodd yn gyflym i 5.000 o aelodau. Gwnaeth ei bregethu a'i ganu ef yn ffigwr cenedlaethol yn y byd efengylaidd. Aeth ledled y wlad yn cyhoeddi brys profiad Cristnogol wedi'i aileni.

Felly crogodd ei ewythr 70 oed, na ddaeth at Iesu erioed, ei hun yn ei gell carchar. Yn fuan wedi hynny, fe ddeffrodd Pearson yng nghanol y nos, gan siglo ei merch fach, pan welodd adroddiad cebl ar hil-laddiad, rhyfel a newyn yng Nghanol Affrica. Yn y ffilm, tra bod delweddau o gorffluoedd Affrica yn llenwi'r sgrin deledu, mae llygaid Pearson yn llenwi â dagrau. Mae'n eistedd tan yn hwyr yn y nos, yn crio, yn edrych ar ei Feibl ac yn gweddïo.

Yn yr olygfa nesaf gwelwn Pearson o flaen ei gynulleidfa maint Colosseum sy'n dweud beth ddigwyddodd y noson honno. Nid oedd wedi crio oherwydd bod pobl ddiniwed yn marw o farwolaethau creulon a diangen. Gwaeddodd am fod y bobl hynny yn mynd i boenydio tragwyddol uffern.

Yn ystod y noson hir honno, meddai Pearson, dywedodd Duw wrtho fod holl ddynolryw eisoes wedi’i achub ac y byddai’n cael ei groesawu yn ei bresenoldeb. Croesewir y newyddion hyn gan y mwmian a'r dryswch eang rhwng y gynulleidfa a dicter llwyr y staff dimensiwn uwch. Mae Pearson yn treulio'r wythnos ganlynol mewn neilltuaeth mewn motel lleol gyda'i Feibl, yn ymprydio ac yn gweddïo. Mae Oral Roberts ei hun (a chwaraeir gan Martin Sheen) hyd yn oed yn dangos i ddweud wrth Pearson bod angen iddo fyfyrio ar Rufeiniaid 10: 9, sy'n dweud bod yn rhaid i chi "gyfaddef yr Arglwydd Iesu â'ch ceg" er mwyn cael eich achub. Mae Roberts yn addo dod o eglwys Pearson y dydd Sul canlynol i'w glywed yn cael ei dynnu'n ôl.

Pan fydd dydd Sul yn cyrraedd, mae Pearson yn cymryd y llwyfan a, gyda Roberts yn gwylio, yn lletchwith yn cydio yn y geiriau. Mae'n edrych am Rhufeiniaid 10: 9 yn ei Feibl ac mae'n ymddangos ei fod ar fin lansio i'w dynnu'n ôl, ond yn hytrach mae'n troi'n 1 Ioan 2: 2: “. . . Iesu Grist . . . yr aberth atgas dros ein pechodau, ac nid yn unig dros ein rhai ni ond hefyd dros bechodau'r byd i gyd ".

Wrth i Pearson amddiffyn ei gyffredinoliaeth newydd, mae aelodau’r gynulleidfa, gan gynnwys Roberts, yn dechrau dyddio. Yn ystod yr wythnos ganlynol, daw pedwar gweinidog gwyn o staff Pearson i ddweud wrtho eu bod ar fin gadael i ddod o hyd i'w heglwys. Yn olaf, gwysir Pearson i reithgor o esgobion Pentecostaidd Americanaidd Affricanaidd a'i ddatgan yn hereticaidd.

Yn y pen draw, gwelwn Pearson yn symud ymlaen i ail act ei fywyd, gan roi pregeth westai mewn eglwys yng Nghaliffornia dan arweiniad gweinidog lesbiaidd Americanaidd Affricanaidd, ac mae'r testun ar y sgrin yn dweud wrthym ei fod yn dal i fyw yn Tulsa a gweinidogion Eglwys Undodaidd All Souls.

Mae'r rhan fwyaf o gynulleidfaoedd yn debygol o gymryd Come Sunday fel stori ysbryd dewr ac annibynnol wedi'i falu gan ffwndamentalwyr cul eu meddwl. Ond y drasiedi fawr yma yw bod traddodiad crefyddol Pearson wedi darparu cyn lleied o offer iddo i wneud synnwyr o'i ffydd.

Mae greddf cychwynnol Pearson am drugaredd Duw yn ymddangos yn eithaf da a gwir. Fodd bynnag, wrth iddo ruthro o’r greddf honno’n uniongyrchol i’r safle smotiog nad oes uffern a bod pawb yn cael eu hachub, ni waeth beth ydyw, cefais fy hun yn erfyn arno, “Darllenwch y Catholigion; darllenwch y Catholigion! "Ond yn amlwg ni wnaeth erioed.

Pe bai'n gwneud hynny, byddai'n dod o hyd i gorff dysgu sy'n ateb ei gwestiynau heb gefnu ar y gred Gristnogol Uniongred. Uffern yw'r gwahaniad tragwyddol oddi wrth Dduw, a rhaid iddo fodoli oherwydd os oes gan fodau dynol ewyllys rydd rhaid iddynt hefyd fod yn rhydd i wrthod Duw. A oes unrhyw un yn uffern? A yw pob un wedi'i arbed? Dim ond Duw sy'n gwybod, ond mae'r eglwys yn ein dysgu bod pawb sy'n cael eu hachub, "Cristnogion" ai peidio, yn cael eu hachub gan Grist oherwydd bod Crist rywsut yn bresennol i bawb, bob amser, yn eu holl amgylchiadau amrywiol.

Traddodiad crefyddol Carlton Pearson (a'r un y cefais fy magu ynddo) yw traddodiad Flannery O'Connor fel "eglwys Crist heb Grist". Yn lle gwir bresenoldeb Crist yn y Cymun ac olyniaeth apostolaidd, dim ond eu Beibl eu hunain sydd gan y Cristnogion hyn, llyfr sydd, ar ei wyneb, yn dweud pethau sy'n ymddangos yn wrthgyferbyniol ar lawer o faterion pwysig.

I fod â ffydd sy'n gwneud synnwyr, rhaid i'r awdurdod i ddehongli'r llyfr hwnnw fod yn seiliedig ar rywbeth heblaw'r gallu i ddenu'r dorf fwyaf a'r fasged gasglu fwyaf cyflawn.