Bruno Cornacchiola: Dywedaf wrthych y neges y mae Our Lady wedi'i hymddiried imi

Nid wyf yn cuddio’r emosiwn a hefyd yr embaras a deimlwyd yn y cyfarfod â Bruno Cornacchiola. Roeddwn wedi gwneud apwyntiad ar gyfer y cyfweliad ag ef. Rwy’n cyflwyno fy hun mewn pryd gyda fy ffrind ffotograffydd Ullo Drogo, yn y tŷ urddasol lle mae’n preswylio, mewn ardal dawel ac ymylol yn Rhufain. Mae'n ein croesawu yn gynnes iawn; mae ei symlrwydd yn ein gwneud yn gartrefol ar unwaith; mae'n rhoi i ni ac eisiau chi. Mae'n ddyn yn ei saithdegau, barf a gwallt gwyn, ystumiau digymell, llygaid melys, llais ychydig yn hoarse. Mae hefyd yn profi i fod yn ddyn egnïol a phenderfynol, gyda ffyrdd sionc. Mae ei atebion ar unwaith. Mae'r cyhuddiad o argyhoeddiad y mae'n siarad ag ef wedi creu argraff arnom, ynghyd â'i gariad tyner at y Forwyn, ei ymlyniad wrth yr Eglwys, ei ymroddiad i'r Pab ac offeiriaid.

Ar ôl y cyfweliad, mae'n mynd gyda ni i'r capel i weddi. Yna mae'n ein cyflwyno i rai aelodau o'r gymuned a sefydlodd ac sy'n byw gydag ef. Nid yw'r Eglwys wedi ynganu eto ar apparitions Our Lady, - ond mae'n dilyn y stori a'i datblygiadau gyda diddordeb. Beth bynnag am hyn, credwn fod Bruno Cornacchiola yn dyst credadwy.

Annwyl Cornacchiola, rydych chi'n dyst i ffeithiau sy'n ennyn chwilfrydedd eironig mewn amheuwyr a diddordeb brwd mewn credinwyr. Sut ydych chi'n teimlo o flaen y dirgelwch hwn sy'n eich goresgyn?

Dwi bob amser yn siarad mewn ffordd syml. Y dirgelwch a brofais, apparition y Madonna, rwy'n ei gymharu â'r dirgelwch sydd gan yr offeiriad. Buddsoddir ef â phŵer dwyfol er iachawdwriaeth eraill. Nid yw'n sylwi ar y pŵer mawr sydd ganddo, ond mae'n ei fyw a'i ddosbarthu i eraill. Felly mae i mi cyn y ffaith wych hon. Nid oes gennyf y gras gymaint i weld mawredd yr hyn a ddigwyddodd, ond i fyw bywyd cwbl Gristnogol.
Dechreuwn gyda'r cefndir. Roeddech chi'n anghredadun, yn elyn chwerw i'r Eglwys ac roedd gennych chi mewn golwg i ladd y Pab Pius XII. Sut wnaethoch chi fynd mor atgas?

Roeddwn i'n casáu trwy anwybodaeth, hynny yw, y diffyg gwybodaeth am bethau Duw. Fel dyn ifanc roeddwn i'n perthyn i'r Blaid Weithredu ac i sect Brotestannaidd, i'r Adfentistiaid. O'r rhain, cefais fath o gasineb at yr Eglwys a'i dogmas. Nid anghredwr oeddwn i, ond dim ond llawn casineb tuag at yr Eglwys. Roeddwn i'n meddwl fy mod i wedi cyrraedd y gwir, ond wrth ymladd yn erbyn yr Eglwys roeddwn i'n casáu'r gwir. Roeddwn i eisiau lladd y pab i ryddhau'r bobl rhag caethwasiaeth ac anwybodaeth lle roedd yr Eglwys, wrth iddyn nhw fy nysgu, yn ei gadw. Yr hyn yr oeddwn yn bwriadu ei wneud roeddwn yn siŵr ei fod er budd dynoliaeth.
Yna un diwrnod, Ebrill 12, 1947, chi oedd prif gymeriad digwyddiad a achosodd i'ch bywyd newid cwrs. Mewn ardal enwog ac ymylol yn Rhufain, fe welsoch chi'r Madonna. A allwch chi ddweud yn fyr sut yn union yr aeth pethau?

Yma mae'n rhaid i ni wneud rhagosodiad. Ymhlith yr Adfentyddion roeddwn wedi dod yn gyfarwyddwr ieuenctid cenhadol. Yn rhinwedd y swydd hon ceisiais addysgu'r ieuenctid i wrthod y Cymun, sef gwir bresenoldeb Crist; gwrthod y Forwyn, nad yw'n Ddi-Fwg, gwrthod y Pab nad yw'n anffaeledig. Roedd yn rhaid imi siarad am y pynciau hyn yn Rhufain, yn Piazza della Croce Croce, ar Ebrill 13, 1947, sef dydd Sul. Y diwrnod o'r blaen, dydd Sadwrn, roeddwn i eisiau mynd â fy nheulu i gefn gwlad. Roedd fy ngwraig yn sâl. Cymerais y plant gyda mi ar fy mhen fy hun: Isola, 10 oed; Carlo, 7 oed; Gianfranco, 4 oed. Hefyd cymerais y Beibl, llyfr nodiadau a phensil, i ysgrifennu nodiadau ar yr hyn oedd gen i i'w ddweud y diwrnod canlynol.

Heb annedd arnaf, tra bod y plant yn chwarae, maen nhw'n colli ac yn dod o hyd i'r bêl. Rwy'n ei chwarae gyda nhw, ond mae'r bêl yn cael ei cholli eto. Rydw i'n mynd i ddod o hyd i'r bêl gyda Carlo. Mae Isola yn mynd i ddewis rhai blodau. Mae'r plentyn ieuengaf yn aros ar ei ben ei hun, yn eistedd wrth droed coeden ewcalyptws, o flaen ogof naturiol. Ar ryw adeg rwy'n galw'r bachgen, ond nid yw'n fy ateb. Yn bryderus, rwy'n mynd ato ac yn ei weld yn penlinio o flaen yr ogof. Rwy'n ei glywed yn grwgnach: "Dynes hardd!" Rwy'n meddwl am gêm. Rwy'n galw Isola ac mae hyn yn dod gyda chriw o flodau yn ei llaw ac mae hi'n penlinio hefyd, gan esgusodi: "Beautiful lady!"

Yna gwelaf fod Charles hefyd yn penlinio ac yn esgusodi: «Dynes hardd! ». Rwy'n ceisio eu codi, ond maen nhw'n ymddangos yn drwm. Rwy'n codi ofn ac yn gofyn i mi fy hun: beth sy'n digwydd? Nid meddwl am apparition yr wyf, ond swyn. Yn sydyn dwi'n gweld dwy law wen iawn yn dod allan o'r ogof, maen nhw'n cyffwrdd â fy llygaid ac nid wyf yn gweld ei gilydd mwyach. Yna dwi'n gweld golau godidog, disglair, fel petai'r haul wedi mynd i mewn i'r ogof a dwi'n gweld beth mae fy mhlant yn ei alw'n "Arglwyddes Hardd". Mae hi'n droednoeth, gyda chôt werdd ar ei phen, ffrog wen iawn a band pinc gyda dau fflap hyd at y pen-glin. Yn ei law mae ganddo lyfr lliw lludw. Mae hi'n siarad â mi ac yn dweud wrthyf: "Myfi yw'r hyn ydw i yn y Drindod ddwyfol: Myfi Forwyn y Datguddiad ydw i" ac ychwanega: "Rydych chi'n fy erlid. Thats digon. Ewch i mewn i'r plyg ac ufuddhau. » Yna ychwanegodd lawer o bethau eraill i'r Pab, i'r Eglwys, i'r saderdotes, i'r rhai crefyddol.
Sut ydych chi'n egluro'r cyhoeddiad am y appariad hwn a wnaed ddeng mlynedd ynghynt, gan y Madonna ei hun, i Luigina Sinapi a thrwyddi hi i'r dyfodol Pab Pius XII?

Yma ni allaf ynganu fy hun. Maent eisoes wedi dweud y ffaith hon wrthyf. Byddwn yn hapus pe bai wedi bod, ond rhaid bod tystiolaeth gref gan bob ffaith. Nawr os yw'r dystiolaeth hon yno, byddant yn ei thynnu allan, os nad yw, gadewch iddynt siarad amdani.
Awn yn ôl i ymddangosiad y Tair Ffynnon. Yn hynny a apparitions dilynol, sut welsoch chi Our Lady: trist neu hapus, pryderus neu dawel?

Gwelwch, weithiau bydd y Forwyn yn siarad â thristwch ar ei hwyneb. Mae'n drist yn enwedig pan mae'n siarad am yr Eglwys ac offeiriaid. Mae'r tristwch hwn, fodd bynnag, yn famol. Meddai: “Fi yw mam clerigwyr pur, y clerigwyr sanctaidd, y clerigwyr ffyddlon, y clerigwyr unedig. Rwyf am i'r clerigwyr fod yn wirioneddol fel y mae fy Mab ei eisiau ».
Maddeuwch imi am agosatrwydd, ond credaf fod gan ein darllenwyr i gyd yr awydd i ofyn y cwestiwn hwn ichi: a allwch chi ein disgrifio ni, os gallwch chi, sut mae Our Lady yn gorfforol?

Gallaf ei disgrifio fel menyw ddwyreiniol, main, main tywyll, llygaid hardd ond nid du, gwedd dywyll, gwallt hir du. Dynes hardd. Beth os bydd yn rhaid i mi roi oedran iddi? Dynes rhwng 18 a 22 oed. Yn ifanc o ran ysbryd a physique. Gwelais y Forwyn felly.
Ar Ebrill 12 y llynedd, gwelais hefyd ryfeddodau rhyfedd yr haul yn y Tair Ffynnon, a oedd yn cylchdroi arno'i hun yn newid ei liw ac y gellid ei osod heb darfu arno yn y llygaid. Cefais fy nhrwytho mewn torf o tua 10 o bobl. Pa ystyr oedd i'r ffenomen hon?

Yn gyntaf oll y Forwyn pan mae hi'n gwneud y rhyfeddodau neu'r ffenomenau hyn, fel y dywedwch, yw galw dynoliaeth i dröedigaeth. Ond mae hi hefyd yn ei wneud i dynnu sylw'r awdurdod i gredu ei bod wedi dod i lawr i'r ddaear.
Pam ydych chi'n meddwl yr ymddangosodd Our Lady gymaint o weithiau ac mewn cymaint o wahanol leoedd yn ein canrif?

Ymddangosodd y Forwyn mewn gwahanol leoedd, hyd yn oed mewn cartrefi preifat, i bobl dda i'w hannog, eu tywys, eu goleuo ar eu cenhadaeth. Ond mae yna rai lleoedd eithaf penodol sy'n cael eu dwyn i amlygrwydd ledled y byd. Yn yr achosion hyn mae'n ymddangos bod y Forwyn bob amser yn galw yn ôl. Mae fel cymorth, cymorth, cymorth y mae'n ei roi i'r Eglwys, Corff cyfriniol ei Mab. Nid yw'n dweud pethau newydd, ond mae hi'n fam sy'n ceisio galw ei phlant yn ôl i lwybr cariad, heddwch, maddeuant, tröedigaeth.
Gadewch i ni ddadansoddi rhywfaint o gynnwys y apparition. Beth oedd testun eich deialog gyda'r Madonna?

Mae'r pwnc yn helaeth. Y tro cyntaf iddo siarad â mi am awr ac ugain munud. Yr amseroedd eraill anfonodd negeseuon ataf a ddaeth yn wir wedyn.
Sawl gwaith mae Our Lady wedi ymddangos i chi?

Mae eisoes 27 gwaith bod y Forwyn yn ymdebygu i gael ei gweld gan y creadur tlawd hwn. Gwelwch, nid yw'r Forwyn yn y 27 gwaith hyn wedi siarad erioed; weithiau dim ond fy nghysuro yr oedd hi'n ymddangos. Weithiau byddai hi'n cyflwyno'i hun yn yr un ffrog, ar adegau eraill mewn ffrog wen yn unig. Pan siaradodd â mi, fe wnaeth hynny gyntaf i mi, yna i'r byd. A phob tro rydw i wedi derbyn rhywfaint o neges rydw i wedi'i rhoi i'r Eglwys. Y rhai nad ydyn nhw'n ufuddhau i'r cyffeswr, y cyfarwyddwr ysbrydol, ni ellir galw'r Eglwys yn Gristnogol; y rhai nad ydyn nhw'n mynychu'r sacramentau, y rhai nad ydyn nhw'n caru, yn credu ac yn byw yn y Cymun, y Forwyn a'r Pab. Pan mae hi'n siarad, mae'r Forwyn yn dweud beth yw hi, beth sy'n rhaid i ni ei wneud neu berson sengl; ond hyd yn oed yn fwy mae eisiau gweddi a phenyd gan bob un ohonom. Rwy'n cofio'r argymhellion hyn: "Mae'r Ave Marìa rydych chi'n ei ddweud gyda ffydd a chariad yn llawer o saethau euraidd sy'n cyrraedd Calon fy Mab Iesu" a "Mynychu naw dydd Gwener cyntaf y mis, oherwydd mae'n addewid o Galon fy Mab"
Pam y cyflwynodd Our Lady ei hun fel Morwyn y Datguddiad? A oes cyfeiriad manwl gywir at y Beibl?

Oherwydd i mi, fel Protestant, geisio ei ymladd â'r Beibl. Yn lle hynny nid yw'r rhai nad ydyn nhw'n ufuddhau i'r Eglwys, dogmas, traddodiad, yn ufuddhau i'r Beibl. Cyflwynodd y Forwyn y Beibl iddi ei hun yn ei llaw, fel petai'n dweud wrthyf: gallwch ysgrifennu yn fy erbyn, ond fi yw'r un sydd wedi'i ysgrifennu yma: Immaculate, Virgin bob amser. Mam Duw, Wedi'i dybio i'r Nefoedd. Rwy’n cofio iddo ddweud wrthyf, “Ni allai fy nghnawd bydru ac ni wnaeth bydru. A chymerais fi, a gymerwyd gan fy Mab a chan yr angylion, i'r Nefoedd. A choronodd y Drindod Ddwyfol fi yn Frenhines ”.
Ei eiriau i gyd?

Roedd yn wahoddiad i'r Beibl, hyd yn oed cyn i'r Cyngor ddod. Ceisiodd y Forwyn ddweud wrthyf: yr ydych yn fy ymladd â Datguddiad, yn lle hynny yr wyf yn y Datguddiad.
A yw neges Tre Fontane wedi'i gwneud yn gwbl gyhoeddus, neu a fyddwn yn deall ei phwysigrwydd yn y dyfodol?

Gwelwch, trosglwyddais bopeth i'r Eglwys, trwy P. Rotondi a P. Lombardi. Ar 9 Rhagfyr 1949 aeth P. Rotondi â mi at y Pab Pius XII, a wnaeth fy nghofleidio a fy maddau.
Beth ddywedodd y Pab wrthych chi?

Ar ôl y weddi i'r Forwyn, a wnaethant imi ddarllen ar Radio y Fatican, trodd y Pab tuag atom yn yrwyr tramffordd a gofyn: - A oes rhaid i unrhyw un ohonoch siarad â mi? . Atebais: "Myfi, Eich Sancteiddrwydd" Fe ddatblygodd a gofyn imi: "Beth ydyw, fy mab? ». A rhoddais ddwy eitem iddo: y Beibl Protestannaidd a'r dagr roeddwn i wedi'i brynu yn Sbaen ac a oedd i'w ddefnyddio i'w ladd. Gofynnais iddo am faddeuant ac roedd cydio yn fy mrest yn fy nghysuro gyda’r geiriau hyn: “Y maddeuant gorau yw edifeirwch. Ewch yn hawdd "
Awn yn ôl i'r Tair Ffynnon. Beth yw'r neges y mae Our Lady wedi'i hymddiried i chi?

Rhaid i'r ddynoliaeth ddychwelyd at Grist. Rhaid inni beidio â cheisio undeb, ond yr undod a ddymunir ganddo. Mae cwch Pedr, plyg Crist yn aros am yr holl ddynoliaeth. Deialog agored gyda phawb, siarad â'r byd, cerdded y byd trwy osod esiampl dda o fywyd Cristnogol.
A yw felly'n neges iachawdwriaeth, optimistiaeth a hyder yn y dyfodol?

Oes, ond mae yna bethau eraill hefyd na allaf eu dweud ac y mae'r Eglwys yn eu hadnabod. Credaf i John Paul II eu darllen ar 23 Chwefror, 1982, y Forwyn yn ymddangos i mi, hefyd siarad â mi amdano: yr hyn y mae'n rhaid iddo ei wneud a sut y mae'n rhaid iddo ei wneud, ac i beidio ag ofni'r ymosodiadau, oherwydd bydd hi'n agos ato.
A fydd y pab yn dal i ddioddef ymosodiadau?

Gwelwch, ni allaf ddweud dim, ond nid yr ymosodiad corfforol yn unig yw'r ymosodiad ar y Pab. Faint o blant sy'n ymosod arno yn ysbrydol! Maen nhw'n gwrando a ddim yn gwneud yr hyn maen nhw'n ei ddweud. Maen nhw'n curo ei ddwylo, ond dydyn nhw ddim yn ufuddhau iddo.
Roedd Ioan Paul II eisiau i'r Flwyddyn Sanctaidd ysgogi dynoliaeth heddiw i groesawu rhodd iachawdwriaeth. Pa rôl ydych chi'n meddwl Maria SS. yn y "ddeialog" anodd hon rhwng Crist a dyn heddiw?

Yn gyntaf oll rhaid dweud bod y Forwyn yn offeryn, a ddefnyddir gan drugaredd ddwyfol i ddenu dynoliaeth. Mae hi'n fam sy'n gwybod, yn caru ac yn byw'r gwir i'w gwneud hi'n hysbys, yn annwyl ac yn byw gan bob un ohonom. Mae hi'n fam sy'n ein galw ni i gyd at Dduw.
Sut ydych chi'n gweld y berthynas benodol o gariad sy'n bodoli rhwng y Pab a'n Harglwyddes?

Dywedodd y Forwyn Sanctaidd wrtha i ei bod hi'n caru John Paul II mewn ffordd arbennig ac mae'n dangos i ni yn barhaus ei fod yn caru'r Madonna. Fodd bynnag. Ac mae'n rhaid i chi ysgrifennu hyn, mae'r Forwyn yn aros amdano yn y Tair Ffynnon, oherwydd mae'n rhaid i'r byd i gyd eu cysegru i Galon Ddihalog Mair.
Mae pen-blwydd y appariad cyntaf ar Ebrill 12 yn agosáu eleni. A yw'n ddiamheuol gofyn i'ch hun a fydd unrhyw "arwydd" penodol o'r Madonna yn y Tair Ffynnon?

Nid wyf yn gwybod unrhyw beth hyd yn hyn. Ydy'r Forwyn eisiau ei wneud? Er hwylustod i chi. Yr hyn rydych chi'n ei ofyn yw pwy bynnag sy'n mynd i'r Ogof gweddïo am yr un nesaf ac mae ef ei hun yn cael ei drosi, oherwydd mae'r lle hwnnw'n dod yn lle alltud, fel petai'n burdan.
Rydych chi'n mynd o amgylch y byd, a gyda'ch tystiolaeth rydych chi'n gwneud daioni mawr i'r bobl. Ond pe gallech chi siarad â phenaethiaid y wladwriaeth, â dynion y llywodraeth, beth hoffech chi sibrwd neu weiddi?

Byddwn i'n dweud wrth bawb: pam nad ydyn ni wir yn caru ein gilydd, i wneud popeth yn un peth, mewn un Duw, o dan un Bugail? Beth am ein caru ni a'n helpu ni? Os gwnawn hynny, byddwn mewn heddwch, cytgord ac undod a ddymunir gan y Forwyn.
Felly neges sy'n ein hysgogi i ddaioni a heddwch?

Wnaethon nhw byth fy holi ynglŷn â hyn. Chi yw'r cyntaf efallai, oherwydd mae'r Forwyn Sanctaidd yn eich ysbrydoli i ofyn y cwestiwn hwn i mi. Ydy, neges heddwch yw neges Tre Fontane: pam nad ydyn ni'n caru ein gilydd mewn heddwch? Mae mor braf bod i gyd gyda'n gilydd. Ydyn ni eisiau cytuno i garu ein gilydd ac i ffurfio undod ar ddaear cariad, bwriad a syniadau? Rhaid i ideoleg beidio â bod yn hegemoni.
Diolch yn galonogol ichi a gofyn un cwestiwn olaf ichi: beth ydych chi'n ei ddweud wrth ddarllenwyr y cylchgrawn Marian hwn, rydych chi'n ei wybod?

Pan dderbyniwn gylchgrawn fel hwn, nad yw’n yrfawr ond sy’n fodd i ledaenu Gair Duw a defosiwn Marian, dywedaf: tanysgrifiwch, darllenwch ef a’i garu. Dyma gylchgrawn Maria.